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金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0318a03 - 0318a12: 眷屬常歡喜能遠離諸惡以法化衆生恒令得安隱令彼一切人修行於十善率土常豐樂國土得安寧王以法化人善調於惡行當得 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0339a16 - 0339a29: 寂所由後半頌結成所以以法體空自性皆寂故住空寂由住空寂故能靜諸根能入圓寂能住寂定能證寂境故無垢稱經云其輪能 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0340b06 - 0340b11: 名者付者授也囑者託也以法託之授令護持流通末代故云付囑 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0343b29 - 0343c24: 採古註善者併註之此經以法喩爲名第一義心爲體了妄顯性爲宗斥小辯邪爲用方等大乘爲教相法喩爲名者楞伽是城名華言 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0367a06 - 0367a21: 不改法身者師軌法性還以法性爲身涅槃者滅度也或説離自性或説不生不滅或説本來寂靜或説自性涅槃如是諸句皆如來藏 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0372c27 - 0373a03: 槃名雖同而實大異苟不以法而正其名則如來藏與凡小混不可不辯故此致問 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0377a01 - 0377a07: 性聲者性即法聲即説言以法説説攝受生死也 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0378b20 - 0378c09: 通達獲於如來智慧境界以法身法財利物無盡如摩尼珠以寶濟人之無匱也 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0404b18 - 0404c05: 便益物之相故云則空所以法身與陰非異非不異也若不了陰即是法身則二者有異故又以牛角爲喩牛角相似則不異長短差別 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0430c02 - 0433b20: 契眞故三或修生之本有以法身爲了因所顯故四或本有之修生以無分別智從眞如所流故如金嚴具亦有四義一或唯嚴具金無 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0437c25 - 0438a13: 然無聞無説此先擧喩次以法合也又言譬如有人於水鏡中自見其像於月燈中見影於山谷中聞響此皆喩衆生以自心取自心於 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0445b07 - 0445b19: 異者至然彼眞相不滅　以法合喩明非一異也謂諸轉識與藏識若異者依無明風熏動之時藏識之體應不隨縁則墮常過然如來 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0449a12 - 0449b03: 喩況彼心無實第三一句以法合喩故云亦然境界不具故次等而轉生至無有定次第　次一頌半言外境縁若不具足内識即次第 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0451a16 - 0451a22: 是至是名妄計性生　此以法合謂於縁起性中生妄計性亦如是 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0454b26 - 0454b28: 其相是名人無我智　上以法喩推詰善知陰界入中悉無有我如機關木人等是名人空智 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0457b03 - 0457b07: 意生身者亦復如是已下以法合喩可知 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0458a24 - 0458b01: 明佛不遮縁起滅復生法以法自性不生故唯爲斷凡愚癡惑妄想所計著故縁中法有無是悉無有生習氣迷轉心從是三有現　言 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0485a06 - 0485a09: 　如來上酬大慧所問先以法説次引喩明此又以法而與喩合言阿僧祇者此云無數餘文可知 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497b27 - 0497c03: 無有是處　三乘聖人皆以法喜禪悦爲食也如來法身無雜食者如智論云除諸法實相餘皆魔事則煩惱爾炎現行種習悉已斷故 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0534b18 - 0534c08: 有也悟了始知有時元無以法合之昭然可見故楞嚴經云此迷無本性畢竟空昔本無迷似有迷覺覺迷迷滅覺不生迷此正是無生 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555c06 - 0555c16: 忘標故云畢竟非月二具以法合 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0565b20 - 0565b27: 之我智倶盡照體獨立三以法正合 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 分段者是總擧從縁生法以法待因縁成必有差別相故行者當知如是觀察今此分段中何者是心乃至分析推求都不可得即知此 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0609b27 - 0616a28: 劣之想嫉妬之心但一心以法自調依法而住如是調柔即是離於我執是轉相 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0616b06 - 0619b10: 知定趣何道阿闍梨亦當以法勸喩言此諸方便皆是佛教但隨汝最欣樂處一 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0619b27 - 0621b06: 用莊嚴此金剛道場即是以法供養十方世界中一切諸佛供養已復應歸命一切如來例解可知也經云然後治地如其次第當具衆 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0627b10 - 0628a26: 入若見種種殊勝境界應以法言慰喩令得歡喜所云善住戒者梵云謂之蘇嚩 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0629b08 - 0636c07: 依供養次第辟除去垢淨以法界心字然後加持也大凡眞言遍數無有定限應以字計之如蘇悉地中説又彼中隨作三部漫荼羅各 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0641b19 - 0646a03: 偈答色義云染彼衆生界以法界之味古佛所宣説是名爲色義者猶如世間染色能染淨疊使同味故以味解色如云袈裟味者即染 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0648b08 - 0659b06: 知一切諸法悉皆有體謂以法界爲體所以者何若離諸法實相則一切法體義 [show] (1 hit)

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