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授決集 (No. 2367) 0294a17 - 0294b16: 今以引示非無其意天台以法華爲醍醐味尤憑那經指於此經秋收冬藏更無所作之事意謂醍醐融妙者蘇之究竟所極仍例年終 [show] (1 hit)
授決集 (No. 2367) 0308a04 - 0308b18: 一心三觀證一體三身所以法華三身平等一體皆妙皆圓一相一味本末齊等故所説經名平等大慧妙法蓮華能説如來名釋迦即 [show] (1 hit)
諸家教相同異略集 (No. 2368) 0312b21 - 0312b28: 法門而爲所依耳天台宗以法華涅槃大品經智度論等而爲所依也 [show] (1 hit)
定宗論 (No. 2369) 0314c01 - 0316b15: 僧迦葉梨衣語阿難曰佛以法付我我年老朽將欲涅槃世間勝眼今欲相付汝 [show] (2 hits)
定宗論 (No. 2369) 0317c12 - 0318b19: 天台傳法是諸宗之明鏡以法華爲宗骨以智論爲指南以大經爲扶疏以大品爲觀法引諸經以増信引衆論以助成觀心爲經諸法 [show] (1 hit)
定宗論 (No. 2369) 0318b21 - 0321b03: 道十方三世一代釋迦同以法華爲究竟説然則世世天竺常有法華何言天竺無此宗乎當知十方佛土中唯有一乘宗言無天竺法 [show] (2 hits)
一乘要決 (No. 2370) 0353a04 - 0357a16: 薩性而沼公述此經意云以法爾本性爲菩薩性非因發心有菩薩性者此解違經起盡前後　問寶公不取輕毛之位唯習種性爲菩 [show] (1 hit)
一乘要決 (No. 2370) 0361b26 - 0364a27: 引亦復難信　問唯識論以法爾無漏種子分別三乘種性云何但以二障差別 [show] (1 hit)
一乘要決 (No. 2370) 0368b15 - 0369c09: 問若爾涅槃亦是當説豈以法華望彼爲勝又勝鬘等竝説一乘及以實相何唯法華　答已破大陣殘黨不難法華破初陣故爲勝無 [show] (1 hit)
漢光類聚 (No. 2371) 0401c22 - 0402a20: 義也法性中道本是無明以法性故無明變作法性是覺悟義也意三千果成咸中稱常樂時無明悉成法性體三千在理同名無明時 [show] (3 hits)
漢光類聚 (No. 2371) 0403c01 - 0403c01: 以法性繋法性等　此文釋能所倶法 [show] (1 hit)
漢光類聚 (No. 2371) 0403c02 - 0403c10: 是也行解者心縁境徳也以法性繋法性行相意以法性念法性行解意也以能縁法性心念所縁法門是法性義也能所倶法性法性 [show] (2 hits)
漢光類聚 (No. 2371) 0403c12 - 0403c23: 爲破顛倒心爾云也眞實以法法體論其義體達時法性妄想可被云法無之故迷悟性不可得也體達者是有三義一證位爲體達二 [show] (1 hit)
天台眞言二宗同異章 (No. 2372) 0417b11 - 0417c07: 妙以兼權教故總爲麁唯以法華純圓爲妙準例應云四教相望故諸大乘亦名祕密圓是密故若約五味唯以法華爲祕密耳高麗覺 [show] (2 hits)
天台眞言二宗同異章 (No. 2372) 0417c08 - 0417c18: 槃經中以諸經爲前四味以法華涅槃爲醍醐味徳圓和尚遣唐疑問云大日經五時中何時攝四教中何教攝耶爲是法華前後説耶 [show] (1 hit)
圓密二教名目 (No. 2373) 0424a25 - 0424b03: 從過邊説倶名麁人文是以法華部望爾前部故云約部也次付上所明四教以藏通別三教爲權以圓教爲實之時爾前法雖異圓教 [show] (1 hit)
圓密二教名目 (No. 2373) 0424b21 - 0424c01: 別所談也覺大師所立意以法華涅槃等被入祕密教内被成顯密一致義故依名同不可亂其體者也 [show] (1 hit)
圓密二教名目 (No. 2373) 0433c19 - 0433c21: 徳三十六皆同自性身並以法異身總成三十七文 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0441c07 - 0442a28: 大法身都無差別矣同邊以法身成之見可知能破異邊自受用身也覺如何可會之耶抑自受用身無始無終智體可申歟如何但山 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0445c26 - 0446b15: 矣末師受之應法恒爾者以法報爲應體也以法報遍故應體亦遍矣大方應體亦遍云應身遍法界證據似歟夫末師消時應體者指 [show] (2 hits)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0446b16 - 0447a26: 色也但末師應法恒爾者以法報爲應體也釋事可致料簡也夫迹門意法報爲體應化身爲用也本門意倶體倶用云三身倶論體用 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0451a12 - 0451a20: 答云云所以法身自受用境智冥合暫時離事無之法身既居寂光自受用身亦可然耶爰以一經中三賢十聖住果報唯佛一人居淨 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0459c11 - 0460a19: 洮汰見去今佛熟前番人以法華爲醍醐更熟後段人重將般若洮汰方入涅槃 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0460a20 - 0460c16: 之玄十云今佛熟前番人以法華爲醍醐更熟後段人重將般若洮汰方入涅槃復以涅槃爲後教五味譬如田家先種先熟先收晩種 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0463b23 - 0463c02: 悉與釋尊化導同故也爰以法華論中示現無量佛者示現彼此所作諸業無差別故判妙樂大師此相既同各於其土利益亦爾釋但 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0465c17 - 0466b09: 云事一家判釋大綱也所以法華諸法實相涅槃悉有佛性其名雖異其義同之依之宗師釋云涅槃稱爲醍醐此經名大王膳故知二 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0466b10 - 0467a19: 餘機至彼如殘黨不難故以法華爲大收涅槃爲捃拾矣此譬意即二乘闡提難易也法華治難治二乘如破大陳涅槃明闡提作佛如 [show] (4 hits)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0469c14 - 0470b01: 不待時等可料簡者也或以法華眼見之非實惡人成佛也名疏九云菩薩於逆如是通達具一切法即是自行示行此事即是化他示 [show] (1 hit)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0470b02 - 0470c26: 文經論具有事開會言誠以法華意雖成之一分惡人成佛有之條無疑還可謂 [show] (2 hits)
宗要柏原案立 (No. 2374) 0470c28 - 0470c29: 證據以華嚴爲初時乃至以法華涅槃爲第五時耶 [show] (1 hit)

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