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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161a14 - 0161b02: 分世斷及刹那斷唯除諸馬勝苾芻及餘善習威儀路者若工巧處四蘊之得亦多世斷及刹那斷除毘濕縛羯磨天神及餘善習 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161c20 - 0162b04: 儀路四蘊中善串習者如佛馬勝及餘有情所善串習幷工巧處四蘊中善串習者如妙業天子及餘有情所善串習彼得亦皆世 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0162b15 - 0162c29: 分世斷及刹那斷唯除諸馬勝苾芻及餘善習威儀路者若工巧處四蘊之得亦多世斷及刹那斷除毘濕縛羯磨天神及餘善習 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0167x05 - 0167x05:  Footnote  寫本, <乙>大日本教全書本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171a16 - 0171a21: 和成觸故雖無別體猶依語開爲一心所別名觸門假爲能和合法勝宗和合句亦爾所以可云不即不離如子嶋釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c07 - 0182c07: 問身所起功徳中可有未曾得類耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182x02 - 0182x02:  Footnote  寫本, <乙>大日本教全書本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185a09 - 0185a21: 得也 兩方若加行得者得滅盡定既離染得也麟喩獨覺可同之是以勘慈恩大師處處法苑義林章四瑜伽論略纂五解釋佛 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185a22 - 0185b17: 等至極少極多成就相云佛定成就五十七乃至麟角喩者如文若麟喩獨覺初盡智位不得滅盡定者何云定成就五十七等至 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185b18 - 0185b28: 得倶解脱名之類唯擧諸佛若麟喩獨覺初盡智位得滅盡定者捨見至名得倶解脱名之類不可限諸哉是一 加之婆沙論百 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c03 - 0185c03: 問身所起功徳中可有未曾得類耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c04 - 0185c16: 未曾得類者披今論文云佛無一徳由加行得乃至故佛衆徳皆離染得文爰知身所起功徳中無未曾得類云事 若依之爾者 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c17 - 0186a06: 答諸佛世尊初盡智位頓得所有一切功徳故佛身所起功徳中無未曾得類也故今論云無一徳由加行得暫起欲樂現在前時 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188a03 - 0188a08: 處二十五文述七聲聞二差別由九根於聲聞種姓無學聖者唯限七類彼所起滅盡定何可有九品不同哉 若依之爾者婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188a09 - 0188a25: 有七聲聞如云七聲聞二差別由九根若委細分別之者前五種姓爲前五類第六種姓中可分四類所謂至無學位練根作第六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190b03 - 0190c06: 云日出論者即經部本師去世後一百年中北天竺刄翅羅國有鳩摩邏多此言童首造九百論○亦名譬喩師或爲此師造喩鬘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198c09 - 0198c18: 本尊觀音薩埵知見此勤法擁護春日權現哀愍此志施冥助於一期終焉之暮成就上生内院之宿願垂引攝於三會説法之曉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198x02 - 0198x02:  Footnote  寫本, <乙>大日本教全書本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0200b03 - 0200c17: 師引正理論如是六因非所説如何本論自立此名定無大師所不説義阿毘達磨輒有所説經中現無由隱沒故自相可得有之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0211x04 - 0211x04:  Footnote  寫本, <乙>大日本教全書本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212a23 - 0212a24: 問獨覺所起上二界有漏善業於凡身  可起異熟因取果用耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217a13 - 0217a14: 問獨覺所起上二界有漏善業於凡身可起異熟因取果用耶 答可起之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217a15 - 0217a18: 兩方若起之者佛獨覺所起善業是殊勝也於凡身難起取果用哉 若依之爾者獨覺聖身色無色界無之尤於凡身可起異熟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217a19 - 0217a26: 答佛獨覺所起上二界有漏善業唯於凡身可起異熟因取果用也全於聖身不可起之其故獨覺先時異生位數數生上二界故 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217a27 - 0217b06: 重難云佛獨覺所起上二界有漏善業於凡身起異熟因取果用云者可違婆沙論評家義所謂見婆沙論文述獨覺所得現觀邊 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217b07 - 0217b13: 義也而現在前起取果用獨覺所起上二界善業於凡身起異熟因取果用云事評家更不可破之故今婆沙文更非相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0223x01 - 0223x01:  Footnote  寫本, <乙>大日本教全書本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0226a13 - 0226a19: 以正理論述如世尊説諸徳用不可思議同今論説哉何況宗輪論出經部宗計之中未云如來散心耶如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0226a20 - 0226b09: 占此説爲善如世尊説諸佛徳用諸境界不可思議文光法師釋此文云此論云擧意遍知者經部有兩解一云如來無不定心擧 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0235x05 - 0235x05:  Footnote  寫本, <乙>大日本教全書本 [show] (1 hit)


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