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Search word : "今觀" : Including related character : 今観

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倶舍論疏 (No. 1822) 0730b28 - 0730c18: 於杌以人相觀故是顛倒今觀行者作如是思諸境界中雖非皆骨我今爲伏諸煩惱故應以勝解遍觀爲骨既隨所欲如應而解能伏 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 縁遍破一切法名爲總觀今觀去來去來是擧足下足色名爲別觀故前以明總 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0061c21 - 0065c07: 煩惱故有業業故受苦報今觀察此身本來寂滅即是實相既是實相便是法身故淨名經云觀身實相觀佛亦然蓋是一論之通意也 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0065c09 - 0069b28: 陀羅上更起旃陀羅論主今觀五陰畢竟不可得既無五陰亦無不五亦五不五非五不五如大品云行亦不受不行亦不受行不行亦 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0073b02 - 0076c15: 爲果三毒爲因上檢無果今觀無因涅槃明十二因縁始不生滅終無因果明五性義大品觀十二因縁明三波若義得上諸品波若佛 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0102b09 - 0104a18: 經云諸苦所因貪欲爲本今觀苦從縁生則無自性便入實相斷於貪欲故諸苦不生問爲無苦果故於果不然爲乖苦果故不然耶答 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0108c21 - 0111b09: 惱煩惱故業業則有苦果今觀根塵本自無合則煩惱不生故無業苦五者上行品雖破異義但是略破義猶未盡此品中廣破一切諸 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 一明通方觀行前觀業空今觀法空二者破病故來從初品至於觀業謂破法中之別則是別觀今總若人若法皆稱爲法名爲總觀故 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 世間是故不應無世出世今觀四諦不可得則成前非世出世義既非世出世即是中道故因中發觀戲論此滅二者外云顛倒是如來 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0154c04 - 0158c29: 諦歸斯一極故前破四諦今觀涅槃又由禀四諦教生解斷煩惱故得涅槃故前觀四諦後觀涅槃又成論者云四諦平等即是涅槃大 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0174c29 - 0176a10: 是口爲説空行在有中今觀悟因縁空故言觀因縁耳又此是正觀審諦了達因縁畢竟空簡異邪見闡提撥於因果故言觀因縁也 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0280b27 - 0282c24: 所得大小乘人義亦如是今觀此情塵究竟無從故大小内外愛見便息故有此品又諸方等經皆明六根懺悔悟六本空即六根罪滅 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 老死始從生起是新名色今觀老死體滅即是新名色滅十二支中先觀老死滅以爲上首縁起經説如病病因病滅良藥故逆次第生 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 障染方始修作名已解脱今觀彼境爲除定障起神通功徳而生勝解故名解脱 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0467a14 - 0468a08: 色等十相令心作用遽務今觀十相決定無想於無相中無作用想是則不起遽務作用次二治八尋思前由八種分別尋思能生思慕 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 戒或説不捨皆不解我意今觀此論文相大乘宗説聲聞戒暫犯重即捨菩薩戒由數數起纒犯而後捨也意大同景師而言如小乘説 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 無種爲縁而障可斷不斷今觀障説義亦無過皆以果時所趣因中障不爲者故約障説以無漏種隱以法爾故不説從障而論也 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 住者前縁色身是身念處今觀身如即是壞縁法念住也受心法相當知亦爾者亦觀受等眞如即是總觀身受心法所有眞如名壞縁 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 皆空不稱正理名爲邪空今觀遍計所執人法皆空依他因縁及圓成實離有無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0066a27 - 0066b20: 未起容有雜染還滅義故今觀雜染故成二智此三際中初智觀果有因顯其所由此第二智觀果有因非不決定破外妄計非不平等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0076a24 - 0076b01: 障染方始修作名已解脱今觀彼境爲除定障起神通功徳而生勝解故名解脱　第八解脱棄背想受者前遠無間道雖滅想受障今 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0084b10 - 0084c03: 所亂唯以善心而出於定今觀文意多依定心出觸三種觸故也 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0565b20 - 0565c18: 故即依所取能詮･所詮今觀唯是意言性也對法等説此在煖･頂位此位唯觀所取無故觀計所執無非依他也不爾即成顛倒心 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0634a18 - 0634b01: 例中第三師云以六義例今觀第四師難意不例了別及與受倶則例六門雖有難言觸與觸倶許五法倶爲例同故三釋皆以後阿羅 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0640b09 - 0640b14: 末那爲識縛之本今觀此意若縁縛體唯據煩惱障　若相縛體據法執説故此滅已相縛解脱此若有時所起施等不能亡相若依煩 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0644b12 - 0644c03: 謂有事煩惱與唯識同　今觀此義初二門一本體有名有事二無質影像中無體用名無事影像中有決定執名無事但五見不定名 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0645a11 - 0645c07: 三唯就界地上下建立　今觀此意依染･離染非釋有尋有伺無尋唯伺地但釋無尋無伺地即此論文便非盡理云何可言依有染 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0648a23 - 0648b18: 薩由極熏修故得生其中今觀義意熏修定等而招生者乃有四句一唯有漏熏如第八説捨福命行等分段生死及四禪中各三處生 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657a03 - 0657a05: 有漏曾習相執所引等者今觀此意有漏觀心由倶第七惑前相執勢所引故乃順於障不斷隨眠無漏不爾　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0821c11 - 0821c25: 見･相有差別也　詳曰今觀此釋答問不盡復非至當元本不問縁境差別答故非當不説二分生之所由斯爲不盡二分生由正辨 [show] (1 hit)

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