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倶舍論疏 (No. 1822) 0649b11 - 0649c03: 尊言至能解脱衆苦下引五行頌證前兩頌證耶不脱衆苦後三行證正歸依能脱衆苦　制多者外道塔廟｣　　論是故歸依至爲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0710a03 - 0710b10: 五義并垢有六數也此下五行半頌第一明結於中三種一九結二五下分結三五上分結此兩頌半明九結也｣　　論曰至九慳結 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747c15 - 0747c28: 生般三有行般四無行般五行色上流六行無色上流七現般若加轉生即有八種現般分二即有九種若不生色界雖有轉生亦名現 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850a10 - 0850c03: 論言或有是色有此有非五行謂色纒有情或生有想天住不同類心或入無想定或入滅盡定或生無想天已得入無想是謂是色有 [show] (5 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 三二行明兩種涅槃第四五行廣序佛教第五二行明三乘得益今明作此分之於文則亂宜用前意也就五偈明聲聞觀以爲二別初 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 樂惡三逢惡友四邪見重五行惡無畏六於衆生無哀愍故利根者内自思搆邪見猛利不怖衆惡不生慈愍便斷善根此名因力而斷 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 是一行相分五故前説言五行相智唯善無漏名五聖智此中有釋初有見道前 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 作不饒益事四壞自尸羅五行三惡行此中二種等流過患者以嗔怨數多諸怨敵以壞親故親友乖離以作不饒益事令生苦故種種 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0475c18 - 0477c02: 然後別釋釋中分四初之五行悟入無常行次有三行即是樂受苦受捨受三苦 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 是思攝受執取是識三辨五行身行謂入出息語行是尋伺意行謂想受等四業行者業體之行五壽行者由邊際定力轉壽令長名壽 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0724c06 - 0727c20: 依止也其餘五事即於後五行如其次第是所依止也六明未見諦者有九種麁語名麁語聲聞教誡教授者是識觀方便也眞諦現觀 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0820b11 - 0823b07: 明愛行路文分有三初明五行路次明愛行路後明二種遊愛行路果及因相初中言當知於彼如其次第趨等差別者初二名趨第三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0829b06 - 0833c28: 道名一趣謂於異生地以五行相觀察諸行則此諸行於二時中修治令淨謂於 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0864a03 - 0866b29: 毘尼二徴問別解解其第五行門中文分有三初標列三行次略攝爲二下次第別解三行言或於其人或人形状等者依女五分律若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0008c09 - 0008c29: 樂惡三逢惡友四邪見重五行惡無畏六於衆生爲慈悲諸利根者内自思搆邪見猛利不怖衆惡不生慈愍便斷善根此名因力而善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0082c21 - 0082c29: 是一行相分五故前説言五行相智唯善無漏名五聖智成實論第十九卷廣明此智引經少別義不相違 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0091a23 - 0091b01: 作不饒益事四壞自尸羅五行三惡行　此中三種等流過患者以瞋怨故多諸怨敵以壞親故親友乖離以作不益事令生苦故種種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0124a13 - 0124a20: 於前所擧能隨順修無常五行已辨變異滅壞二行云何復由別離行故觀無常性者卷初云由十種行悟入苦諦苦下四行中前五種 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0255b19 - 0256a15: ･二捨･三屈･四申･五行同體是一實･徳･業三同一有故異體許多依九實故而數不定或總實異或別實異九實一一有細 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0300b24 - 0300c25: 一切種四所縁謂執受處五行相謂了　不可知者即於所縁･行相之内差別之義既無別用故非別門若別開者束五受門相應中 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0315a28 - 0315b06: 相分別　自下第四･第五行相･所縁分別於中有二初問次答此問起也　然不可知麁細分別但無別體或約所縁或約行相明 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0394b29 - 0394c02: 即是第四體･第五行相門　次下第五段合解第六･第七二門此總問言此幾所倶後總答言且與四種故合爲文　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0431a29 - 0431b09: 言四境能生欲等約欲等五行相増説謂欲但於所樂境増故偏説之非實於中無細餘四故必相資　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0555b26 - 0555c19: 上來二十五行頌有二二別判一云前二十四頌明唯識相第二十五頌明唯識性一云二十五行頌中初之一頌半略明能變識相第 [show] (2 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 難行也三者以信知下明五行體解行發心者以下釋第二章門此中有二一者明其總勝當知轉勝解行倶明也二者以是菩薩下明 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 重惡業障以下説除障法五行許文而作因縁故言爲示方便消惡業障乃至出 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 不熟之信遇縁便退故修五行以成四信也第二開門中言止觀門者六度之中 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0241a18 - 0241b24: 者謂一心二門三大四信五行等法此即是大乘之中起信之法是所示也三云何示者謂以巧便開一味大乘作法義二種分一心法 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281c18 - 0281c28: 人即是此文所爲以四信五行令其修行使信成滿信成滿已還依發趣入正定也○第二廣辨中有二先興二問後還兩答 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0282a15 - 0282a23: 不堅之信遇縁便退故修五行以成四信之心令不退也云何爲五一者施門二者戒門三者忍門四者進門五者止觀門　第二列名 [show] (1 hit)

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