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瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 諸文彼二轉是愛味過患二諦下出離中通攝道滅二諦如前過患是道諦即滅因是爲勝勘菩薩地二定出離苦根者補闕云道理苦 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0624a14 - 0639a06: 引識樂住亦立識住滅道二諦非貪著處雖復識縁不令増長不立識住問愛故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 三明諦義四約四諦分別二諦五明知斷證修六明諦現觀初中有三一明十六 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0662b11 - 0674a22: 同有爲相故云同分滅道二諦雖同無漏而無第二同故不名同分次云相不同 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 起惑門是故諸諦皆十種二諦行斷惑門如苦諦下有空無我行爲能治即有身 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 俗諦或四重俗諦者此是二諦門謂俗諦有四勝義亦爾世俗中一是假名無實諦二隨事差別諦三證得安立諦四假名無作諦謂假 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 談假義門所以無違第五二諦分別補闕云相是世俗有由二因縁故一雜染起者本由遍計執心熏成雜染成相種今起彼相故云雜 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 伽以苦示癡三徳與二十二諦爲自性故説諸法有三徳自性然其自性是常由名故顯今破云若謂名言能顯自性亦不應理若取不 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0790c09 - 0795b05: 已上遍觀安立及非安立二諦智也此中共所得智者謂依縁起所得證智者據其終處但言縁起道理第四地道品智第五地四諦智 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0795b13 - 0801b05: 度彼復於大乘二空相應二諦道理了義經典正勤修學名中道行所以者何者所以小乘經典是不了義大乘經典是了義者此擧問 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0801b07 - 0806c05: 來身滅後爲有無等此於二諦所有道理皆不應記如來約勝義諦非有性故不 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0811a10 - 0815a13: 趣向勝義涅槃故云建立二諦法第八解如病等初總標後問答別釋問意何故經中説如病等不宣説言猶如重病耶答中先總答其 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 於聖法智者不可記事於二諦理皆不可記此中四種一向常論前際者即一切皆常論有四無因論二可知皆先計我後計常等又即 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0834a01 - 0837a02: 亦在胎中便有雜染所攝二諦者即苦集也與此相違下乃至清淨者即滅道也明觸所生受者明通漏無漏故論云明位有三一在異 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 安立智者或生死涅槃或二諦爲二處所文解邪難處正説處也言由三種相應 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0845b15 - 0850b19: 界擇前六門者一立等二二諦等三觸爲縁等四有滅等此之四門解縁起五明 [show] (7 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0001c21 - 0002b08: 准亦可知或四即是四重二諦此四重二諦此四境與理教行果共相應故　別釋境中五教六文總説頌曰決擇分二種梵問及楞伽 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0044a15 - 0044b05: 十二諦中苦與集滅與道類類説者有漏無漏果因別故　欲界増上彼遍智果彼遍智所顯滅道諦者遍智謂道諦果謂滅諦道諦果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0050a10 - 0050b10: 一故破羯磨極少八人分二諦故多亦不遮十一初成道後將入涅槃及見戒皰由未起時未立止觀第一雙時佛滅後時未結戒時於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0062a22 - 0062a26: 説餘五支唯集諦説欲顯二諦體差別故非五支全是集諦成唯識云皆苦諦攝取蘊性故五亦集諦攝業煩惱性故逼迫是苦義一切 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0065c15 - 0065c24: 黒品唯至識支等者苦集二諦名爲黒品滅道兩諦名爲白品還滅品故　轉者更互爲縁起義　還者觀心至識却還至老死故名轉 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0095a21 - 0095a26: 者違正道理　損理者損二諦理　與所成等者能立帶似應可成立非眞立故即前問答中同所成故也　成立能成者以因成因以 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0097b17 - 0097c01: 分四有四頌明自共相及二諦觀五有兩頌明三種三法無和合義六有一頌明同性心所相應非異性等七有兩頌依二諦理明人法 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098a29 - 0098b07: 半頌明共相觀後兩頌明二諦觀初三句勝義諦觀後五句世俗諦觀法無實用故無有實癡無實有情故無有實癡者故上三句癡非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098b22 - 0098b27: 第七段有兩頌依二諦理明人法有無中初一頌依世俗諦明心隨轉因縁次半頌依勝義諦明我體無後半頌明依世俗諦有作受果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0134c04 - 0134c12: 所執法爾體無依他圓成二諦説有今有言有無即言無稱當眞實今明此義名眞實義品何故自他利品下明眞實義品前自他利就 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0152b25 - 0152c02: 諦或是集諦出離謂無漏二諦爲一觀也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0157a09 - 0157b01: 七門中愛味過患謂集苦二諦出離謂滅諦或通道諦法性謂眞如勝解諦即勝解斷在果也　増九門中前四是苦下四行次二是常 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178b09 - 0178b23: 體説三乘倶斷一切集苦二諦若有一法未達未偏知我終不説得漏盡得諦觀已三乘同觀若約名隨義別是作縁者唯雙觀菩薩有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0188c24 - 0189a07: 諸文彼二轉是愛味過患二諦下出離中通攝道滅二諦如前過患是道諦即滅因是爲勝勘菩薩地出離苦根本釋麁重可知 [show] (2 hits)

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