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Search word : "事中" : Including related character : 亊中

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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0733a25 - 0733b25: 塵施不住如此三種所有事中皆不住施名第一義故論結云所不住物等是所有事等言顯示擧初事等取無所住於六塵施合此三 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0796c08 - 0796c15: 度以類而知成論云現見事中因縁無用也唯自心成就彼法者釋離因縁以文殊自心明見彼事故不假餘因縁也　示現種種瑞相 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0852b12 - 0852b17: 論云成就對治法故於自事中遠離故　[補註]外貪求爲他内安樂爲自　三示現三種差別三初於二處受用差別二於二事受 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0056a02 - 0056b10: 名根解云二十二根各於事中有増上用増上是何義即是有大勢用相極明顯方名増上此増上義界義顯成界是體義西方字體有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0076b25 - 0076c11: 謂於善･不善法生･滅事中勇悍爲性即是沈溺生死泥者能策勵心令速出義若依正理於善法中更説欣･厭彼論意言頌説二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0117a15 - 0117b06: 一切世間極成因果相生事中未見如斯同時因果故今應説云何世間倶起諸法聚中有同時因果義｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0122b20 - 0122b29: 依･所縁･行相･時･事中若闕一種皆不相應　又解於心･心所法中隨其所應若有闕一皆不相應　是故極成互爲因義是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0136c26 - 0137b15: 名事定　刹那定者復就事中刹那刹那別縁刹那意顯相住當義若應於此刹那起即起若縁闕即不起名刹那定非於餘刹那　如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0137b16 - 0138a20: 縁餘事　刹那定者復就事中刹那刹那別縁　應言亦有如是決定者答應言於所依六根亦有如是三種決定　處定者謂眼識･ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0252b24 - 0252c20: 唯在意識既無故思欲於事中益他損他如何成善･惡｣　　能與損益爲根本故者答由起正見不殺生等由起邪見作殺生等正 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0252c21 - 0252c26: 二種容於事中損他不同邪見容於事中益他不同正見故不約彼爲問　又問意思惡行中慢等亦是惡行何故但説貪･瞋等三意 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0299c22 - 0300c22: 作是説故諸有計我於彼事中有自在力是我所見　既於我外別説我所明知我所非我倒攝｣　　又解此文有説引經證攝我所 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0309b26 - 0309b27: 諸有情類於此事中隨眠隨増名繋此事此即標宗　應説三世何等隨眠能繋何世 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0309b28 - 0310a08: 應流至後門｣　　若此事中至定遍起故者釋初三句若於此事中有貪･瞋･慢於過去世已生未斷現在已生能繋此事以貪･ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0314c09 - 0314c15: 隨何九品對治道生九品事中隨其所應前品已斷　或斷一品乃至八品　餘未斷品　或後八品 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 有差別　第三釋云若於事中自･共相愚是名第一染無知相若於諸法味･勢･熟･徳･數･量･處･時･同･異等相不能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0482c13 - 0483a28: 言大用者謂諸有情根本事中如是四大有勝作用依此建立識之與空　此論釋種云一切餘色所依性故云何作所依耶婆沙一百 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0560b20 - 0560c23: 爲因世共極成因果相生事中未見如有部計立倶有因同時因果故今應問薩婆多部云何倶起諸法聚中有因果義法若未生因未 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0578b09 - 0578b24: 有異刹那定者･謂一一事中於其所縁念念各別　所依定者謂五識身各依自根名爲處定言事定者於一根中復有多類謂有四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622a24 - 0622b05: 汝懷潤己無大慈悲於此事中實爲難信以己方人故不得信也若無潤己有大慈悲此事非難信以他方己故｣　　論如有久習至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622b09 - 0623a03: 名獨覺也｣　　論由本事中至不應修苦行引此文證是凡夫聖人改斷戒取不應修苦行既修苦行證是異生｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668b21 - 0669a27: 於六境中及於見等四言事中知但有所見等言不應於境上増益愛･非愛相愛･非愛相但是自心妄増益也｣　　論若爾何故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0681a23 - 0681b10: 皆能堪忍謂於利樂有情事中衆苦逼身皆能堪忍者通二種苦　言雖他種種至目彼菩薩重釋因他惱苦心不退也｣　　論由彼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0694a28 - 0694b20: 愚癡者先於有事･非有事中挍量自･他心生高擧説名爲慢由行･轉異分爲七種　解云有事謂稱境無事謂不稱境｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701a19 - 0701b11: 論諸有情類於此事中已下大文第六明世縛事通局於中有四一世縛通局二證三世有三建立三世四破三世有　此下兩頌第一 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701b12 - 0702b26: 論若此事中至定遍起故明過･現六識自相惑繋境不同｣　　論若未來世至皆能繋縛此釋意識相應自相惑也貪･瞋･慢三 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706b25 - 0706c09: 中道生九品結及一果得事中前品已捨其得自性斷訖證得無爲而爲下品等煩惱繋縛故猶被繋也　言未永斷者簡已斷也若有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0711c22 - 0712a01: 煩惱｣　　論曰至如雜事中釋頌文也根本煩惱亦名隨煩惱以隨心爲惱亂事故此即心爲所隨煩惱爲能隨　復有此餘異諸煩 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0714a05 - 0714a17: 乃至廣説一一別説如雜事中何故世尊説蓋唯五　理實應爾然佛世尊於立蓋門唯説五者唯此於五蘊能爲勝障故　准上問答 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834c13 - 0834c25: 大小便處於語執行棄樂事中如其次第有増上故解云此約外道數論宗爲難彼宗立五根語具是肉舌於語有増上用手於執有増 [show] (1 hit)

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