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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0645a16 - 0645a21: 如是二　毫衆生身分顯了分明譬如明鏡云云一　云如是二毫衆生身分云云疏鈔無釋也文六者名爲如來藏等　疏二云此 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0650a08 - 0650a27: 　不壞名理契當此理顯了明白稱智仍　理智分界差別麁細二法各異也未眞證　是名因位也契當方至果位眞如門中　所 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0652c05 - 0652c13: 在彼所聞言説我今令彼了達實義是故説之文　私云初釋意誡呵衆生言説云不可説　佛語不爾是故説之爲言第二釋意令 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0652c17 - 0652c23: 生墮在執著生人我見不了法性妄起言説爲對彼愚非前四言説故我説法又或以爲汝等一切衆生在生死界不了斷修妄興言 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0654c05 - 0654c07: 空義皆入此　門方得顯了文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0656c25 - 0657a01: 惠聞已後成差別作意明了善心名爲聞惠非必要先於三藏教聽聞領受皆生得惠但於三藏非用功力所生闇劣覺惠善心名生 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0659a27 - 0659b05: 以光　明照日月似有照了體然而住日月還　見之更無別照了也法准思之　尋云　若爾者眞如門既有能所豈異生滅乎 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0659b08 - 0659b18: 記二云由上所明理趣顯了則第一傳離三假相言得成就初疑自除其第二傳眞如無相決斷理明後疑自遣今此文中初傳標言 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0660a03 - 0660a09: 理　也然而如義妄者難了故且寄因言以　説果徳也今謂兩義中鈔義爲正歟逐　可考之 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0660c27 - 0661a04: 海中水波出現風水相顯了爲第四也總　而言之初二重猶在眞諦所入位未成　縁起後二重已成立生滅縁起出現也　問若 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0660x01 - 0660x01: Footnote 之＋（學者就密宗意加了簡故以自意判爲抄師義正歟抄義不甘心記第一意宜也）細註＜甲＞ [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0661a25 - 0661b08: 既云總持陀羅尼藏義顯了也又云殊勝　圓滿非云圓圓海乎大師理觀啓白云　故此總持名無盡藏文指此論意歟 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0663a04 - 0663a25: 歟以一　切無明煩惱照了體性清淨實是功徳以　此即成三智四徳之體故名能攝也此　中能具法體及所具煩惱等並皆淨 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0668b18 - 0668c16: 散上下互擧謂如法門現了經題論中但擧現了二字恐歸本名字亦爾文　私云疏意歸本寫誤也可云一心等契　經也云云記 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0669x01 - 0669x01: Footnote 意名爲簡心識, 積集了別劣餘識故, 或欲顯此與彼意識近所依故但立意名 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0670a19 - 0670a26: 文一者了別識等　鈔二云一者了別識二者分別事識者問下釋本論三細六麁引憑此經而無第七云何此引亦含第七　答此 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0671c08 - 0671c17: 有二種等文也或又不　了一法界等文歟　問何不指心眞如者　即是一法界文乎　答鈔述此意云此　十種識唯屬生滅不 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0672a18 - 0672b01: 謂無明是起妄因故説不了一法界體二爲染法之所依故説言出生増長不斷文｣　私云刹闍多只提王者此是梵語未見翻　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0672c13 - 0672c21: 見見轉者謂於此位有能了見見起名轉意目此位具能縁見此即正攬前位動業成斯見也無見見起者覺體不動名爲無見隨熏 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0673a14 - 0673a29: 經云別異別異等者別謂了別能縁作用差別非一故説名異相謂境相所縁境界根塵不一故説名異如是心境此位現前行相具 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0673c26 - 0674a03: 也又義云理體　自有照了不亂之性號之識也理智不　二至極也經云非識識攝文非了別等　識而本性不亂識也 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0674a21 - 0674a28: 不爾耶　答識者神解明了之稱虚空闇鈍無明了用是故不説文又云又即十數以表於圓無増減故虚空無爲不入識數末那及 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675b19 - 0675b28: 功用自性　純淨常恒明了名爲本覺之體徳業照達　消除暗冥名爲始覺之用此本與始各有　不變隨縁二徳不變守自性不 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0677c19 - 0678a06: 理智本有只云理性即照了未説此位斷　惑證理等事業仍一代分濟偏説染淨本　始二覺未述清淨本始二覺者也顯密分　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679b14 - 0679b14: 　了故略之歟　問此二門通廣説分乎 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681c29 - 0682a23: 無餘法清淨始覺唯存照了之功而成　本斷本徳之義染淨本覺不厭妄縁故　受染熏令無明増長染淨始覺由淨熏　故還斷 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0686b05 - 0686b07: 相都無也或又於此位正了知四相　本來是一心徳故云都無因位之中雖有　斷惑之義非實斷故　問此中何不擧 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0686c07 - 0686c21: 者因滿位斷麁分之時未了四相　本來一心至果滿斷細分之時即無明　念亦斷之此時了知四相即功徳能至　無念之極是 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0686c22 - 0686c28: 相時　既同本覺極處故了四相是一心此位云　斷生細分又云除無明念也仍就生　相斷位分總別又此能斷智開因果二　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0687a07 - 0687a10: 別　其義大同也果分既了惑體清淨故闕第　四一事也 [show] (1 hit)

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