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大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0651c12 - 0651c12: 四以行者得此心時乃至我今悉開示事 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0651c13 - 0651c13: 五觀察三心乃至四分之一度於信解事 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0651c21 - 0652a18: 世一切佛故如一切經中乃至心實相者即是菩提更無別理也此中或説諸蘊和合中我者六道生死凡夫即世間三心也我不可得 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0653a08 - 0653a19: 内心之大我謂歎此心也乃至謂此花臺從心意生也即是觀於自心八葉蓮華此花不從餘處生即從意生意即是花也無二無別也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0653b15 - 0653c05: 是處無復障礙戲論不生乃至以行者於瑜伽中未敷當體最祕湛寂之心二a極祕雖已明顯也然渉事時根塵識等猶尚當心由厭 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0654a02 - 0654a12: 即知釋迦牟尼淨土不毀乃至我今悉開示等事　問以此印明云何可解知此中文義耶答以行者行得此心時者即此印明也本地 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0654a13 - 0654a13: 五觀察三心乃至分之一度於信解事 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0654a14 - 0654c05: 竟句也又云念彼蓮華處乃至知心性如是得住眞言行者因根二句也故得無上智佛無過上智者爲究竟句也今此偈頌文是偏説 [show] (5 hits)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0654c18 - 0655a08: 大悲胎藏生大曼荼羅王乃至爲救護安住故也以是義故疏三釋此時約三種世間明種種無盡義是則心虚空菩提三種無二之意 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0655a09 - 0655a17: 不差道機故以慧眼觀察乃至執金剛作如是勸請佛還以此印印之相傳云此印者即此印也而後衍説故云滿足一切智智法門若 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0655a28 - 0655c16: 云菩薩爾時申右手指地乃至魔王軍衆由是退散云云然者所言身密印者何印耶答虚心合掌印也問何故云爾耶答轉字輪品疏 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0655c17 - 0656b07: 自身皆如供養法中所説乃至然此中地有三種謂以羅字門淨除自心地弟子心地及道場地皆以阿字門加持之使成金剛云云故 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0656c10 - 0656c10: 二彼安寢時乃至只是阿字門事 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0657a03 - 0657c04: 問疏然後觀作寶蓮華臺乃至至法事夜亦皆效此云云然者此中有何等深義耶答宗肝大事皆在此中輒雖筆端難顯但存法命大 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0657c17 - 0658b21: 觀作寶蓮華臺寶王宮殿乃至以此方便觀毘盧舍那身令與我身無二無別也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0658c07 - 0658c16: 自觀心蓮華上如意寶珠乃至可以意得耳云云然者有何等深意耶答擇治地之時深密瑜伽之觀也成就悉地品云摩訶薩意處説 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0658c17 - 0658c24: 二問疏彼安寢時乃至又云此如意珠只是阿字門耳云云然此中有何等深意耶答是深密瑜伽也所謂如意寶珠觀行也ma字門 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0659a15 - 0659b14: 故祕記云先作蓮華合掌乃至左定右惠十指即十波羅蜜或十法界或十眞如縮收一開則有無量名云云故知此印是十波羅蜜滿 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0659b16 - 0659b26: 地成就品云説名内心處乃至花臺阿字門也彼品説相與當所經疏文一一次第能能可校合也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0659c09 - 0659c14: 闍梨言凡行者不住瑜伽乃至皆如下品中説云云然者所言瑜伽者指何等瑜伽耶答如前白檀曼荼羅之時所入瑜伽更無異路也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0659c16 - 0660a07: 即是毘盧舍那遍一切處乃至與虚空等也云云hrIH字者六大清淨之理塔婆下蓮華也aH字者六大本不生有色光明智之 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0660a09 - 0660a14: 記云所以先作蓮華合掌乃至或十法界或十眞如縮收一開則有無量名云云故云六趣衆生乃至如其所説而可表示也 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0660a16 - 0660a18: 一切如來祕密莊嚴之徳乃至菩提印光云云然者何等印耶答虚合印也故云具足一切如祕密也能能可思之 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0660a20 - 0660a24: 謂領解前偈中覺本不生乃至二種具不可思議故云希有也然者有何等深義耶答覺本不生者maM aM vaM raM [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0660c13 - 0660c17: 問疏七云不共一切聲聞乃至即此宗瑜伽之意耳云云然者此中有何等深意耶答説未敷蓮華印功徳也法王祕密寶者彼別祕可 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0660c19 - 0660c24: 第中廣説者三輪器世間乃至轉寶珠成大日如來等是也如上記之或觀大寶樹王等如入祕密曼荼羅位品觀想門標寶幢寶池寶 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0660c26 - 0661a17: 疏第八云住於瑜伽先用乃至即是諸尊即在身中云云然者此中深意如何答如増益守護清淨行品所説九方便三種三昧耶金剛 [show] (5 hits)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0661a19 - 0661a26: 住瑜伽座以五輪字持身乃至具如供養次第中説云云然者此中有何等深祕耶答作五輪法界圓明觀已而想自身即五峯八柱樓 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0661a28 - 0661b25: 問疏八云言淨佛者乃至今正明本心常佛故以淨字甄之云云然者所言本心常佛者指何等佛耶答本心者a字也常佛者自性清 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0661b27 - 0661c06: 先用羅字爲火焚燒其身乃至若更深釋即是普門法界身也云云然者此中有何等深祕耶答如入祕密曼荼羅法品所説以字燒字 [show] (3 hits)

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