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大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0675a11 - 0676a21: 也故以輪爲三昧耶形而中間安之餘自可見也如是如法觀想已然後於最上 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0682c02 - 0683a09: 也然初品之品題説此字中間阿闍梨眞實智品復説此字經末品復如此説當知是即初中後善義也所謂今經所詮a字圓明是也 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0690c26 - 0696c04: 然是法無初生時分又無中間住異時分亦無後滅終盡時分云也不盡者明此理離彼終盡之行苦義謂彼有爲法有終盡是即一期 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0711c19 - 0712b27: 然後證成無上菩提於其中間十進九退或證七地以所集福徳智惠迴向聲聞縁覺道果仍不能證無上菩提若依毘盧舍那佛自受 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0713c04 - 0722a17: 第入者也若有衆生於其中間正因開發頓入中台入中台時亦觀心蓮是名不 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0728b28 - 0733b03: 三方便爲究竟句而略去中間大悲爲根句也又解如次以誰尋求一切智可配菩提心句也以誰爲菩提成正覺句可配大悲爲根句 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0733b09 - 0743a04: 得者是明於六根與六境中間求此心自性亦不可得義也於内外各各法中猶 [show] (5 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0743a09 - 0751a08: 徳等三行頌即及攝取其中間文句乃至又攝取不知諸空非彼能知涅槃是故應了知空離於斷常文也是佛廣答前金剛手菩薩廣 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0752a04 - 0760b01: 人始從地上至金剛輪其中間更無所住處彼處處不能留住此人也但至金剛輪際而留住云也是此金剛輪是堅固性故堪能止住 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0765b07 - 0767b29: 中見修二惑之三妄執之中間文處所辨根境識之上所起三妄執是法執之所知障故是非初劫中小乘之三乘所斷惑也三乘入見 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0783b20 - 0792a21: 然後證成無上菩提於其中間十進九退或證七地以所集福智慧迴向聲聞縁 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0792a26 - 0799c26: 教大乘法也二者第二劫中間所有他縁大乘心三者此第二劫終所有覺心不 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0797x02 - 0797x02: Footnote 也）八十八字＝（不取中間覺心不生心耶, 答是擧前後二心而欲攝中間之覺心生心義耳）二十九字＜乙＞ [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0805b05 - 0810a10: 初後各一無畏文而括攝中間四無畏也疏以金剛手至得無畏處者是重廣釋 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0818a26 - 0821c20: 此住心品末具縁品前其中間方可有眞言行者之持誦次第行法軌則與及説如理悉地成就法亦説如法得果義之文歟此所明如 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0011b07 - 0015c09: 佛者指方便究竟極果此中間有所乘法如世舟車是三密寶輅也有所行道如世道路是菩提心大地也　通名娜耶者中間諸位通 [show] (4 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0036b22 - 0038a07: 右又云山中見雙樹相對中間有状如人形其地堪三左大師建立曼荼羅次第法云須依擇地法得最上地山頂爲上是心王故想在 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0050b15 - 0051b15: 四分之一故一分者爲在中間爲在前邊爲在後邊中間何者日月逕行此四分之一度其三百六十度中一度若日於一日夜但度三 [show] (2 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0061c10 - 0062c15: 山故色黒也二十八左　中間與時等者密鈔第五云中間與時昇降等者謂前菩提心即阿a字菩提行即長阿A字成菩提即暗a [show] (4 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0070a14 - 0070b24: 連誦阿字明者但一箇氣中間盡力連誦阿字觀本不生義如是乃至三也已上 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0071a19 - 0071b05: 後治地等者上擇地擇時中間所説治地支分正於此處而用故以結合前所説也傳教七日行事鈔安然具支灌頂竝於當段引載先 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0072c10 - 0073b11: 釋我成最正覺等二句此中間有若淨除妄想等二句此二句屬我成最正覺句但與法離於分別等二句其義不異故攝彼釋別不釋 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0076c18 - 0077b09: 三日初在埋五寶等而此中間所作塗壇法屬第二日不待言也陀羅尼集經意第二日明塗泥法第三日明埋寶等第四日明牛糞塗 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0077b19 - 0079a25: 前作護地法而建立軌掘中間作此法彼軌云置壇處當中頓方各一肘掘之去瓦石却填築平正驗其虚實相若堪建立者不動母捺 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0083b22 - 0083c17: 闍梨所住等者謂二明王中間是修瑜伽之處也凡胎藏行法座處有重重分別具如第八卷鈔注之 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0089c21 - 0090b08: 曼荼羅之前不動降三世中間行者所住處名爲佛室也已上菩提心義第一云問究竟佛地可名佛位何以行者佛室名佛位耶答經 [show] (2 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0094a04 - 0094b29: 本受持眞言十右二明王中間是阿闍梨座位也　誦本受持等者似指前受持地眞言而其不爾是可大日眞言也供養法中不説彼 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0099c04 - 0100b17: 五戒偏爲在家戒八戒爲中間人戒謂制正婬故非是在家不受出家戒十戒以上故非是出家故云中間也今據智論五戒雖通不婬 [show] (2 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0134a12 - 0135a29: 次作尊位後作行道供養中間界分界縁量取少分以意裁之假令云其分齊者 [show] (2 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0144c28 - 0146a01: 畫多持金剛者以二明王中間爲其在處次往西方畫等六句經文説之也第十六云復次我前説衆多金剛之別名也自在謂於金剛 [show] (4 hits)

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