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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0775b09 - 0775b28: 出牽引・生起二因二因中有等流・異熟二因別故名爲親疎由因去果有遠近故於近之中分順別對離爲二因謂引發・定異故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0781b28 - 0781c25: 三云於現生・老二支位中有當來識等五果種爲當來所引支與現生・老同時而有此生・老支是過去愛・取之所生故名生・ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0782b08 - 0782b12: 論如從中有至本有等問從中有位即名生支於中有中亦有許死何非老死 西明云是生方便六識悶絶有第八識故非老死 今 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0784b22 - 0784b29: 位寛故與樂・捨倶謂從中有至本有中未&T046150;變來皆生支 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0792b05 - 0793a23: 亦是唯識第二云聞熏習中有漏性者感勝異熟非生見道等雖本有種因聞熏故亦名聞熏如攝大乘及瑜伽論皆云多聞熏習所依 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0793c27 - 0794a04: 無記性中等者問所知障中有法恚愛法恚即嗔云何無記 答有二解一云望煩惱説嗔唯不善望所知障即是無記 二云法恚亦 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0796b06 - 0796b24: 滅安立眞性二云前四位中有能所取空相與相分空相不一不異無別體故不異有無別故非一然彼空相唯是所縁非縁以無體故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0798b19 - 0798b24: 於前 就斷二障各一品中有其三説一云三心一云二心一云一心義説爲二無間・解脱能斷障故名無間道證無爲故名解脱道 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799b06 - 0799c12: 乃至安立道諦謂於諸諦中有如是如是忍如是如是智如是等既爾何故諸部不説總十六心但有上下十六心耶 答約不愚法依 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799c26 - 0800b13: 心勢力故於苦等安立諦中有第二現觀位清淨無礙苦等智生 若爾何故雜集説總十六從世第一法無間而生 答此論中會依 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0805c28 - 0806b02: 斷不勞異説 問獨覺之中有部行・麟角准瑜伽三十四與雜集論第十三同然瑜伽云云何獨覺道謂由三相一類安住獨覺種姓 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0814a19 - 0815a12: 不兩兼故名純也就純自中有斷有修若違越不順菩薩儀則謂爲己樂求財受用或爲生天持戒精進修習定惠或爲利養恭敬供諸 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0819c29 - 0820a05: 生長彼作用義 如一山中有多銅鐵金銀等族説名多 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0830a12 - 0830a15: 疏初中有二以徳例實等者詳曰若准疏科地・水・火三一段之文無所攝也故今言者初中有二一倶觸應同破二同見無異破初 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0831b28 - 0831c09: 不言唯故知疏意據此句中有現量境名五現也  [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0834a05 - 0834a17: 言表即同第二者第四計中有四句破表同第一不雙非難遮同第二無所執難 問且如大乘一切色上有質礙性此名有性色法即 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0834b08 - 0834b27: 境界・所縁二有對也釋中有二並以拘礙名爲礙也  [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0837c20 - 0839a10: 如理思議極微謂於色聚中有極微自性而住或有生滅或謂極微與極微或合或散或謂衆色極微積集或謂極微能生別異衆多聚 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0839a17 - 0839a27: 名爲自業故成業論云此中有説且身表業形色爲性誰之形色謂身形色若身形色何故前言身所造業故名身業謂總名身一分攝 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0847b21 - 0847c09: 倶舍云若生無想有情天中有法能令心・心所滅名爲無想是實有物能遮未來心・心所法令暫不起如堰江河既證無想是實有 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0855a04 - 0855a12: 似・共故假依實即人身中有斯類・實故依類・實説人似火 又依宗計凡諸假説皆依類・實二句所攝非唯假火  [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0855c12 - 0855c19: 疏此中有救等者外爲難云火有猛赤火名眞火人有猛等似彼名假誰言其火而依於徳乃復難言火不在徳應詰彼云人・火猛赤 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0855c20 - 0855c23: 説耶若言人聚・火聚二中有徳相似名爲共者亦爲不可非唯依實一聚之中通諸法故 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0858b14 - 0858b23: 疏經部計色根中有心心所等者按瑜伽論五十一依經部義立因縁云復次若諸色根・及自大種非心・心所種子所隨遂者入滅 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0859c04 - 0859c09: 差別故如惡叉聚於此聚中有多品類雖説爲一有無量種疏意少別如瑜伽鈔而會之也  [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0863a22 - 0863b03: 離絃行遠有所至故知此中有二行力能生・能引  [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0863b21 - 0863c12: 熏等者有説業感六識之中有勝有劣劣不能熏論言不熏而據劣者若以論文無所簡別總説不熏亦應法執非能熏攝名異熟故故 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0866a27 - 0866b09:  詳曰非善破也於無過中有過言故疏中既云若約世俗見・相倶有今且遠汝一切唯境此豈不許彼有見耶若言破餘不序疏者 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0866b27 - 0866c08: 疏此中有行相至名爲相似者重成釋彼瑜伽之意 言此中者此瑜伽論即以相分名爲行相 言境據總者相分相似如縁青等相 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0867c26 - 0868a07: 名無對其答意云色等之中有違・不違違者別居順者同處又業力致何以得知一處有多如一色聚眼見是色鼻嗅有香舌甞即味 [show] (1 hit)


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