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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630a27 - 0630b08: 種姓之後欲入見道之時世第一法位可捨退法種姓攝根障無知也如彼世第一法位頓捨三界九地諸異生性也餘位練根准之可思次 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b23 - 0637c16: 文明九十四通行得捨云世第一法現在前時得一或二未有所捨文述百五十五無漏根得捨云住世第一法時於無漏根非捨而得文或 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757c06 - 0758a09: 道若異此者是則應説唯世第一法名順決擇分已上論文又諸論皆言順決擇分能生聖道文寶法師釋此文云述四分定中唯順決擇分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0759a08 - 0759a14: 忍善根具順住順勝二分世第一法唯順勝分文如此文者煗等四善根通順退住順勝進分見　若依之爾者煗等四善根是見道近加行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0759a15 - 0759a23: 道若異此者是則應説唯世第一法名順決擇分文顯宗論三十九説全亦同之此文無諍煗等四善根四分定中唯順決擇分攝見加之正 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0759a24 - 0759b17: 云順決擇分者即煗頂忍世第一法等文光法師餘處十五釋云今准此論及正理論唯煗等四順決擇分名殊勝善根命終捨餘順決擇分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0788c13 - 0788c23: 一通行爲言如彼上文云世第一法現在前時得一或二未有所捨也但於相似四無量者微劣功徳也何可得通行哉云難者欲界聞思所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0793a04 - 0793a15: 息念念住三義觀煗頂忍世第一法時○即聖者未離欲染依未至定起三無量初二解脱前四勝處不淨觀持息念世俗念住三義觀七處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c11 - 0903c14: 夫又准下文聲聞至上忍世第一法皆不許轉如何至第三果許轉作獨覺也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0947a02 - 0947a09: 煗是下品頂是中品忍及世第一法是上品世友説曰煗有三品下下･下中･下上頂有二品謂中下･上忍有三品世第一法唯一品已 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0947c02 - 0947c27: 縁唯此至異生性故文光世第一法能如無間道捨異生性故苦法忍如解脱捨異生性故世第一住現在時名爲入故已上記文此如下論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0262b09 - 0262b29: 決擇分善根者謂煖頂忍世第一法準此分是因義順是引生義資益義順生益於決擇四諦之因種故名順決擇分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0326a22 - 0326c18: 行故故婆沙五十七左云世第一法無間生苦法智忍展轉乃至生道類智若準正理論六十一十六右曰分謂分段即是見道顯宗全同而 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328b25 - 0328c01: 家義云有餘師上來不説世第一法者準前前六左六四左六説一刹那已知無轉婆沙七十右云世第一法六種種性及三性種性皆不可 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330a20 - 0330b21: 左曰説無漏言爲欲簡別世第一法所從世忍此無漏忍以欲苦法爲其所縁名苦法忍謂於苦法無始時來身見所迷執我我所今創見彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330c11 - 0331a01: 婆沙三六右曰有作是説世第一法正能捨異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331a13 - 0331b01: 光引作用三類有餘師言世第一法苦法智忍更互相資云云今論主欲取苦忍義何以故不傍由三因故標言有餘師故特改婆沙次第置 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0408a09 - 0408a27: 正性離生二云即煖頂忍世第一法等三云隨順聖道此分或作聖行相或作餘行相而向聖道趣於解脱光記十五二十六左云今准此論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0408b09 - 0408b19: 道若異此者是則應説唯世第一法名順決擇分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0408b20 - 0408c01: 地爲靜妙離四即煖頂忍世第一法等三曰乃至四順聖道此分或作聖行相或作餘行相而向聖道趣於解脱已上今據第三説正理顯宗 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519b27 - 0519c17: 即有一身亦凡亦聖過如世第一法現在身即成就凡法未來苦法忍上法前得在身成就聖法若成就之時即是得者即應成就凡法亦成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0520c16 - 0520c29: 五蘊同刹那生入現在由世第一法施等無間縁引三類智所依身先入現在俗智所依身不得生所依身既闕俗智亦不生也文　麟云唯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0580c16 - 0580c24: 生定得涅槃問得上忍及世第一法位亦得時定縁何名邪性答一以時小故二以未捨邪性也云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0617b28 - 0617c17: 皆殊勝唯前三有命終捨世第一法及増上忍無命終捨定入聖文　麟云然四善根唯前三有命終捨故云小分又解唯取四善根順決擇 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0644a07 - 0644a19: 定無漏定爲學無學法或世第一法引苦法忍苦法爲學法也文　麟云且初望學法爲二果有士用者謂從世第一心入見道位及餘一切 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0649a08 - 0649a22: 問初師意愚夫言可通忍世第一法耶答爾也付之忍世第一法位見道近方便也更不可爲所如何答初師意以諸聖者證法性文　愚夫 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0705b17 - 0705b24: 觀在五停心還在念處至世第一法故毘婆沙云轉出入息起身念處如是次第乃至轉忍起世第一法名名爲轉文　淨者在於見道已上 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0710b01 - 0710c20: 相時歟　光云夫増上忍世第一法及苦法忍行相皆同文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0711b21 - 0711c03: 中是最勝故文　惠云問世第一法名勝者爲都勝爲分勝若都勝者豈勝世俗智見道眷屬故若分勝者煗等前三皆分勝故應名世第一 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0712a25 - 0712a27: 命終生天更起煗等便起世第一法文 [show] (1 hit)

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