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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632b04 - 0632b15: 違歟就中餘處之釋欲成不修俗智所以故云斷非想地歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0633a12 - 0633a17: 問光法師意於天中不修練根故如何釋之耶　進云光法師釋云而無退故文付之設雖天中無退既有六種姓之差別何不修練根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0633a18 - 0633a25: 也六欲天中都無有退故不修練根尤有其謂哉故今謂云依謂身地此所依身唯人三洲餘無退故文光法師釋此文云餘天趣中雖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0633b18 - 0633b25: 之爾者設雖無間道位何不修上地無漏哉是以婆沙論百六十四中依下地雜修靜慮初二念位修上地無漏見相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b23 - 0637c16: 婆沙微微心及聞思慧等不修無漏文婆沙論中有此二門故處處定判各顯一門更非相違也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0666a19 - 0666a20: 問斷欲界煩惱位不修類智斷上二界煩　　惱位不修苦集法智者可有何過耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0682b12 - 0682b20: 者見今論文述道類智位不修俗智云俗智曾於道無事現觀故又必無於道遍事現觀故文如此文者俗智於道事現觀遍事現觀倶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0683a07 - 0683b02: 所作事同可修俗智者何不修正有斷集證滅義之六行智觀而修諦觀行相智哉是一是以見淨影大師解釋云凡夫本來曾依等智 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0683c26 - 0684a08: 忍智現前之位各修自類不修他類設雖未來所修俗智更類智現前位不可修法智繋屬類故也何況若有法智繋屬類者尤法智現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684a09 - 0684b04: 位起得隨喜也仍法智位不修之類智位修之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0685a17 - 0685a23: 論云能修未來自地下地不修上地見道判也　付之無漏道不繋法故依地上下不可有勝劣何無下地見道之義哉是以本論中云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0685a24 - 0685b13: 増廣故依下地見道現前不修上地見道也是以光法師引婆沙論云又婆沙第四云問何故六地見道上能修下下不修上答上地法 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0685c25 - 0686b07: 欲述下地見道現前之時不修上地見道之時剩儲由之時實有漏依地上下有勝劣一往作其勝劣云許也是非盡理之説歟若依地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0686b24 - 0686b25: 問斷欲界煩惱位不修類智斷上二界煩惱位不修苦集法智者可有何過耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0686b26 - 0686c08: 所引正理論云若斷欲染不修類智斷上不修苦集二法則漸次得不還果者應無容起類智現前阿羅漢應無起苦集法智先所得者 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0686c09 - 0687a09: 之法雖有爲同類因義遂不修之者成無因力相資之義若爾其法體遂難起云也未曾得之法自本非先位可被修之法故雖有同類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0687a26 - 0687b17: 上地煩惱無間解脱道豈不修所依地苦集法智無漏他心智哉依之今論中斷上七地無間解脱道位修苦集法智他心智云也但於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0687b18 - 0687c02: 道同地如何可修之哉若不修之者無間解脱道位所修定可爲離此地修而爲離此地修必從所離地下地無漏悉修之若爾何不修 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0687c03 - 0687c06: 下地無漏悉修之若爾何不修之哉是三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0689b21 - 0689c02: 名微微心羸劣現未唯俗不修無漏文正理論文全同今論説故寶法師釋之此論及正理皆定微微心未來唯修有漏文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0689c22 - 0689c29: 雖有未來修其性羸劣故不修無漏智也故光法師釋云臨入滅定心名微微心此心羸劣現未唯俗不修無漏故婆沙一百五十五云 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0690a01 - 0690a02: 非得之文微微心位不得不修無漏智之論文哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0693b08 - 0693c12: 十智成就不成就述彼修不修之時雖十智互相望論其不同更無於一智之上判三乘之差異爰知餘卷之廢立者佛所得俗智與乃 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700a26 - 0700b28: 修各百福嚴飾文若夫有不修之菩薩者於果位可有相好不圓滿之佛豈圓滿徳本意哉何況披同論判述釋迦菩薩超劫之相云諸 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700c10 - 0700c26: 體備果徳也所以然者若不修因行者不可得果徳有果徳者依因行故也重意云圓徳之因故因之上立果之名以名因圓徳是一重 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0761c10 - 0761c17: 無間可修超等至耶　答不修超等至也　兩方若修超等至者光法師所引婆沙論中順勝進分無間不修超等至見　若依之爾者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0761c18 - 0762a17: 此等文理順勝進分無間不修超等至云事分明也但於婆沙論當知從順勝進分入上淨非餘之文者者是超定前方便非超定成滿 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0762a21 - 0762a26: 判爲正故順勝進分無間不修超等至云事炳然也但於婆沙論於第三順超入故之文者超定加行故且云順超入故也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0762a27 - 0762a28: 云光法師所引正理論中不修超等至釋也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0762a29 - 0762b04: 在設雖勝解作意無間何不修超等至哉是以光法師餘處二十四所引婆沙論百七十五中述評家義雜修靜慮所雜修有漏功徳通 [show] (1 hit)

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