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成唯識論述記 (No. 1830) 0604c03 - 0604c04: 至爲他現故　述曰第四三身二利門可解　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0604c05 - 0604c10: 至遍一切處　述曰第五三身所依土分別門如樞要説即法身亦名自性身法性土者以屬佛･法相･性異故以佛義是相謂有爲 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0604c22 - 0604c27: 至一切生故　述曰第六三身諸佛身土所化同異門須勘佛地此文一往佛地甚好共中其實是多見者謂於一土有一佛身故不共 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0605b13 - 0605c04: 分等不必皆同佛地論説三身生滅門化自･他･身色倶非等化心亦爾三身相對四句門生法二身攝三身門十佛攝三身門如彼 [show] (4 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0612c13 - 0613a02: 現在一切佛世尊有通敬三身顯揚云善逝･善説･妙三身對法･佛地初敬皆同有唯同體三寶涅槃･勝鬘是有同體･別體通 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0619b17 - 0619b26: 七賢聖者一信解二見至三身證四惠解脱五倶解脱六預流向七預流果八一來向九一來果十不還向十一不還果十二阿羅漢向 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0625c04 - 0625c10: 提婆達多之衣後比量云三身爲相異所相法定別有體是能相故如煙等相故皆有二過　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657c09 - 0657c13: 隨意樂力今此隨増上故三身別　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0675c08 - 0676a07: 人至果住亦是利根之人三身證此是不還得滅定者四惠解脱羅漢未得滅定者唯斷煩惱障未離定障故通利･鈍二人五倶解脱 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c16 - 0802a25: 集論云依止自在即如次三身身･行･説三皆得自在雖得自在猶修不息故二論開合互有不同各據一義雜集無攝論現起加行 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0810b11 - 0810b18: 用･變化皆是無常一云三身皆凝然常説無常者據化相故二家皆廣道理成立後斷云上來二釋皆爲應理　今謂必無二倶應理 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0832a16 - 0832b01: 　又傳釋云彼宗自在有三身別謂法･報･化彼説報身居色天上不來下生状似世尊受用身也其變化身隨形六道教化衆生然 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0861a05 - 0861a06: 齊義等者此義具如法苑三身章辨恐繁不引也　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0869c14 - 0869c17: 知必同等者眼･耳･身三身識相分既唯初禪故眼･耳二相非上繋疏五十四至生因闕故者因闕之義略有兩釋　一云種子名 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0950a23 - 0950b01: 知諸法相亦起身因　第三身云種類生等者　釋曰應物現形形非一故名爲種類隨感齊發名曰倶生起不加功稱無作行無作行 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0972a21 - 0972b03: 爲究竟者謂初地中雖得三身而未清淨至第十地乃得清淨方名究竟　十二無分別智如何從何由何無染者謂如虚空從種種極 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0976b06 - 0976b13: 無故故名無盡不須別配三身説也　詳曰雖此論中正約四智説無斷盡然身體離四智無故無斷盡兼配於身理亦應善莊嚴論有 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0976b14 - 0976b18: 法身有三相別者問如是三身佛佛同體常･無常耶　答自性身同餘身義等亦得名同雖倶云常常有差別也故莊嚴論云彼三種 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0977c13 - 0978a02: 嚴論云由依･心･業故三身倶平等　釋曰彼三種身如其次第一切諸佛悉皆平等由依故一切諸佛自性身平等法界無別故由 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0978b06 - 0978c02: 疏三身相對四句等者按彼論云如是三身有四分故得爲四句一受用非變化謂自利分實受用身二變化非受用謂變化身爲化地 [show] (3 hits)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0026c28 - 0027a04: 至謂變化身　述曰即是三身隨勝立號報身望菩薩故名於勝利利於勝人利以□身爲利人名勝利化身滿因所願名成所作即成 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 鷲山無二之趣金鼓同性三身之極果華嚴瓔珞四階之深因大品大集曠蕩之 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0226a12 - 0226b26: 鷲山無二之趣金鼓同性三身之極果花嚴瓔珞四階之深因大品大集曠蕩之 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0256c18 - 0257a05: 無寄尚無始本之殊何有三身之異但隨物心現故説報化之用下文更顯之耳○第二廣顯二覺中二先明始覺後明本覺前中有三 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0274b19 - 0274c08: 於中何以故者責云佛具三身何故乃云無有用相釋云若廢機感如來唯是妙理本智更無應化世諦生滅等相但隨縁起用用即無 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a07 - 0279a19: 以此即是三聚戒故三徳三身皆由此故亦即是彼三迴向故謂初迴向實際次向菩提後向衆生皆應相配釋之○釋疑中有二先問 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 滅故亦不可説眞如豈有三身之別但隨衆生染機故故説三身等也第七隨染生二相中問隨何染得生此相答此有三一智淨相隨 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315c24 - 0316b01: 相者五教淺深不同佛即三身十身法即教理行果僧即三賢十聖八輩上人以五教不同三寶各異故同體者雖有本性觀行融通之 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316b02 - 0316b14: 略配過小有兩意一佛果三身三徳過於小乘之果故羅漢辟支佛二菩薩所歸之佛報身過於小乘所歸之佛化身超因亦二意一佛 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317b22 - 0317b26: 法寶耶故此釋之以佛有三身用大之中已攝報化即屬佛寶體相二大正是法身配歸法寶於理甚宜 [show] (1 hit)

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