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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376b28 - 0376c06: 精正理七十四十左云謂三諦中依事現觀容一行者總得其邊必無有能遍修道異根性道不能修故於自根性雖容有修百千分中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0384a20 - 0384b08: 縁有漏盡擇滅無苦集道三諦智滅是非心無他心智滅諦故有滅智通上下界有類法佛故有盡無生滅諦後邊有俗智故但六智若 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0479c27 - 0480a09: 神我受用三徳所成二十三諦文二卷傳云此三徳如次名黄･赤･黒亦名貪･嗔･癡亦名苦･樂･捨文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0520b23 - 0520c11: ･滅類智也邊者名於此三諦窮邊際故云邊於法智位未窮上界當諦事故除之此三類位知苦･斷集證滅有漏智未來得修也謂 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521a01 - 0521a11: 當諦事周者謂三類智知三諦事周也文　麟云一有事現觀　者謂此俗智與三類智知苦斷集等事業是同名有事現觀第二當諦 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0676a22 - 0676a23: 也文　遁云無漏識通縁三諦樂也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0696c10 - 0697a02: 等三是餘共相謂非常相三諦皆有空非我相遍一切法故此不名非常等諦問有四行相觀生死因何故此因但名集諦復次集相但 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0732c15 - 0733a01: 根等占學諸無及苦集滅三諦縁彼無漏信名法證淨此中僧者謂聲聞身中學無學法縁彼無漏信名僧證淨諸無漏戒名戒證淨自 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0733a13 - 0733a15: 　皆是法故別唯苦集滅三諦全道諦小　分謂菩薩道即菩薩身中學法及獨覺道　即獨覺身中學無學法皆是法攝文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0733b05 - 0733b18: 答聖所受戒等文釋法僧三諦念等頌下在之長行云爾所信法○皆得法證淨者明法證淨四諦聖所受戒○無不同得者明戒證淨 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0738b15 - 0738c04: 道諦邊法類智不攝縁餘三諦法類智也攝盡無生智者此二智六智爲體攝六智中道品也及法･類智中縁道諦法類智也攝他心 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0740a26 - 0740b09: 名苦諦非常等三是共相三諦皆有空非我相故復次集相不共但出有漏法有招集生死非無漏故縁･生･因通無漏故復次滅名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0742c18 - 0743a02: 堯云一一者苦･集･滅三諦後邊者類智也法智初見諦類智見諦終故云後邊也已上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0743a05 - 0743a23: 以世俗智知斷證故由此三諦邊修彼俗智無始已來不曾修無漏道由此不能修彼俗智二必無於道諦事現觀故事現觀者謂見苦 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0743c06 - 0744a08: 故無同治義故不修也雖三諦邊是有頂治修俗智者別縁故修此無別縁故不修也文斷八地無間者文　寶云後向之中斷有三例 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0001b13 - 0002a01: 故名爲中眞諦亦爾若約三諦亦得三中亦得四中一對偏中對大小學人斷常邊病是故説之二盡偏中大小學人有於斷常即不成 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0020c04 - 0021a02: 大意唯爲開示中道實相三諦道理大論序云無執不破無義不攝巧用無非甘 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0070a28 - 0070b16: 正故三種中道正第二明三諦各具八不第三明結束今此文初也言問前言二諦等者上第二尋本門云答由八不則二諦正二諦正 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0070c12 - 0070c23: 諦中道等者此下第二明三諦各具八不於中有三第一辨世諦具八不第二辨眞諦具八不第三辨非眞非俗具八不今此第一明世 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0083c10 - 0084a08: 王若有爲無即世諦也以三諦攝一切法空諦色諦心諦故説一切法不出三諦我人知見五受陰空乃至一切法空疏主釋云下第三 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0084b04 - 0084b11: 同文勢理爾唯一不須明三諦二明三諦義故知爾也准之可悉 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0090c04 - 0091a16: 就鈍根人未悟者爲開門三諦又仁王經云有諦無諦中道第一義諦此開門二諦大品云若有若無世諦故説非第一義者是合門二 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0124b11 - 0124c13: 云皆虚妄也亦可實相者三諦法也虚妄者於彼所立去去者等也淡海記亦同之言故智度論云等者如彼論第五卷云復次除諸法 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0134c24 - 0135a21: 四見即三四十二見也餘三諦下各有二見即見取見與邪見即十八見四諦都合三十見以此三十見爲見取故佛性論云見取者於 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0216a12 - 0217a02: 如人晝日錯謬人之所呵三諦微細若於微細有錯謬者不深呵責如於夜中有脱失者則世人不深呵責准之可悉但初三如次相當 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0230c02 - 0230c19: 人所以説涅槃有者是第三諦故爲滅智知故爲無爲各有相故無爲是常故有也　言二成實明等者案成實論第八卷四業品第一 [show] (1 hit)
中觀論二十七品別釋 (No. 2256) 0256b05 - 0256b27: 來意者上品所明四諦中三諦終歸一滅諦然其一滅者則今涅槃之體故次上此品來又最後明之故者涅槃者安神之本宅故凡聖 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0277a13 - 0277b25: 蘊是有爲當苦集道有爲三諦不攝無爲非滅諦觀若據無我通一切法我不可得言必應攝滅諦 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0360b13 - 0361a02: 助伴等者若約助伴二十三諦法以爲敬體何以得知兼取助伴以爲敬體大毘婆沙三十四云應作是説是身語業及能起彼心心所 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0431b26 - 0431b28: 三是無常一是常何以故三諦入有爲相有爲相者非諦非常非依○是故滅諦是第一義不思議云云 [show] (1 hit)

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