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金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0201b14 - 0201b22: 者必不可得故應觀佛離三相成三徳除四障修四因定得願滿 [show] (1 hit) 金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0214a10 - 0214a18: 故成唯識云如是法身有三相別 [show] (1 hit) 金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0218a01 - 0218a09: 經善男子｢一切凡夫爲三相故有縛有障遠離三身｣不至三身　賛曰第四治障廢立門有二初約境次約心此約境也文分爲二 [show] (2 hits) 金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0218a11 - 0218a20: 三者｣成就相　賛曰列三相三相即三性如餘廣辨今略釋名辨體言遍計所執相者遍謂周遍計謂計度於一切境遍計度故名爲 [show] (2 hits) 金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0218a28 - 0218b07: 經如是三相｢能解能滅能淨故是故諸佛｣具足三身　賛曰後明斷得分三初牒能障次辨能斷後結如是三相牒也能解滅淨辨 [show] (2 hits) 金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0246a24 - 0246a26: 行理相應故義謂義利由三相應有義利故説於懺悔 [show] (1 hit) 金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0273c26 - 0274a18: 是名外空問何故根境識三相對而明答以識依受者受者無故識亦無根藉識取境識無根不有境因心變境離心無皆約執明故根 [show] (1 hit) 楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0349b21 - 0349b23: 相句非相句　所答凡有三相前則體相次則標相此則法相 [show] (1 hit) 楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0356a22 - 0356b18: 立智慧相住已於上聖智三相當勤修學何等爲聖智三相當勤修學所謂無所有相一切諸佛自願處相自覺聖智究竟之相修行得 [show] (9 hits) 楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0371c10 - 0371c10: 　　觀是得解脱　永斷三相續　　　　 [show] (1 hit) 楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0371c23 - 0372a09: 幻理所以起見故復明幻三相續者據後文即三毒是也言無所知者未知諸法如幻是有強覺之知已知如幻則無所知矣言教唯假 [show] (1 hit) 楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0395a09 - 0395a27: 復次大慧愚夫有三相續謂貪恚癡及愛未來有喜愛倶以此相續故有趣相續彼相續者續五趣大慧相續斷者無有相續不相續相 [show] (1 hit) 入楞伽心玄義 (No. 1790) 0428b17 - 0429c08: 五義一相違義二相害義三相順義四相成義五無礙義初者謂談眞違俗以違俗生滅故順俗則違眞以乖眞一味故如水靜波動理 [show] (2 hits) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0436a29 - 0436b11: 遠離心識妄見直趣佛地三相續義如下廣明 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0443b27 - 0444a29: 注言流注者唯目第八識三相微隱即業相轉相現相也如起信論所明種現不斷名爲流注由無明縁初起業識故説爲生相續長劫 [show] (3 hits) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0449b20 - 0449c01: 三所謂無影像相至於此三相修行不捨　言跛驢者謂未得無功用慧故以況之大慧無影像相者至趣佛地故而得生起　無影像 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0449c02 - 0449c03: 相至應勤修學　言以是三相能到如來地故勸令修學 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0459c21 - 0459c23: 夢電光觀世恒如是永斷三相續　又頌五喩觀世如是能斷三界永無相續浮雲電光上無文 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0474a11 - 0474b06: 約非了義法華九部小者三相大故於記中取記作佛自 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502a12 - 0502c11: 出世因果謂逼迫名苦則三相遷移集論云諸有情生及生所依處倶名苦諦増長名集則四心流動集論云一切煩惱及煩惱増上所 [show] (1 hit) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 於止則一止而三止譬如三相在一念心雖一念心而有三相止諦亦如是所止之法雖一而三能止之心雖三而一以觀觀於境則一 [show] (2 hits) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0559b25 - 0559c18: 可見然此三門與涅槃經三相大同小異與天台三觀則義理同而意趣異同者一泯相即空觀也二起幻即假觀也三絶待即中觀也 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0565b08 - 0565b09: 覺所了者　覺前三相即覺他也證悟等盡徹於眞源無別能覺故上云心照 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0565b16 - 0565b16: 一切覺　是前三相 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0565b20 - 0565b27: 盡者反明此業智既照前三相皆盡則是我病未盡如冰若言我盡即此言盡之冰便是不盡若細配合則水喩眞性冰喩四相湯喩智 [show] (1 hit) 大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0648b08 - 0659b06: 此相與誰爲相耶如中論三相品及十二門中廣説復次淨法界中百六十心等 [show] (2 hits) 大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0691a06 - 0699a15: 若得無障成就者上成有三相轉謂初夜煖生中夜煙起五更焔出中成有二相 [show] (1 hit) 大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0785a22 - 0787a06: 世間也出世間落叉是見三相謂字印本尊隨取其一一合相是也字印尊等身語心等名見乃至能令持誦者淨令一切罪除若不淨 [show] (11 hits) 首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 迷滅等即始覺也第三重三相四輪晦昧爲空空晦暗中結暗爲色等即三細第四重引起塵勞煩惱聚縁内搖趣外奔逸業果衆生二 [show] (1 hit) 首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0856c01 - 0856c09: 性清淨本心本覺常住　三相應染名爲和合三不相應名不和合此是麁細妄念起信名爲染心是生死本輪迴之因若能遠離即滅 [show] (1 hit)

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