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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705b27 - 0705c20: 涅槃其旨實炳然也則如一方之難勢是以重見今論餘處文云又施一食持一戒等深樂解脱迴求涅槃願力所持便名種殖順解脱 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0706b02 - 0706b24: 事惑以爲境界也其旨如一方疑難之中所出之論文光法師釋此事云謂縁欲界有事修斷煩惱勿他煩惱縁己生故諸見所斷無事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712c15 - 0712c28: 論也更不足爲疑其旨如一方之難勢但於光法師所釋旋設足論之文者是顯爲能縁之無礙智之次第非述爲所縁之多等境之次 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721a21 - 0721b07: 界之人之相故也其旨如一方疑難所致出之光法師定判又如前疑之答中委成之但於斥難之論文者就欲色界中從自地沒還生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721b22 - 0721c05: 所讓文段料簡曰第二重一方之難也則光法師初云若彼自身從無色沒來生欲色者依自相續修加行滿依他相續初起此通之釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0721c19 - 0722b04: 事道理頗炳然也其旨如一方之難勢重成其旨趣者如初禪三天色相大小雖悉各別王徒補佐雖亦絶異依同一繋縛地梵補･梵 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0723b01 - 0723b14: 云事更不可疑之其旨如一方之難勢但於神境･他心･宿住三通之例難者定天眼耳無記餘四通唯善故彼三通即與所依定相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725b23 - 0725c12: 事道理頗炳然也其旨如一方之難勢但於論文之起盡者就神境･天眼･天耳三通判爾也全非約宿住･他心二通云爾者哉然 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733b29 - 0733c05: 云事更不可疑之其旨如一方之難勢重見光法師之解釋云彼據眷屬説死生智力唯是善性若據根本天眼通説唯是無記若據現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0737c17 - 0737c24: 者是化身非生身其旨如一方之難勢況今就神境通有此釋何足爲疑哉但生身在本處可云也彼如運身勝解二通是生身非化身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0740a29 - 0740b10: 倶舍論文如一方之難勢仍不引之故光法師解釋上文云論四至一切化事者釋初句中能化心神境通後起果化心力能化生一切 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0741a04 - 0741a16: 限自地不通他地其旨如一方之難勢二望彼語於化人論自地他地門此是不限自地亦通下地此亦如一方之疑難其語通由自下 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742c20 - 0743a04: 教中多此説所釋也故今一方疑難之中所被出之論文所顯此旨也若據此門者宜云生得業得化心化五根也然約實義論之時唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743a29 - 0743b24: 萬念亦復如此其證則如一方之難勢中被出之但於論文之偈頌･長行者初習業位毎念是一心一化無一心多化之義故云初多 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0837a11 - 0837c16: 義於第二義中亦有二種一方所示現二影像示現然婆沙中一方處示現是世 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a29 - 0030a13: 何而得答由縁闕故如對一方餘方所有色聲香味觸等境滅於彼能縁心心所法由縁闕故畢竟不生由此不生得非擇滅二由字留 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0174c19 - 0174c23: 彼四方正等各八萬對彼一方唯八萬四方合二十四萬不可待言今持雙内邊是初海外際離妙高其間八萬由旬是故妙高一面分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0177b19 - 0177c05: 云分分皆正等若屬下者一方各有四増其中間分量等皆悉無不等故言爾問多百者舊論云無數百由旬若爾何故諸經頌皆縱廣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197c02 - 0197c16: 後此童子於巴連邑統領一方爲轉輪王姓孔雀名阿育正法治化又復廣布我舍利當造八萬四千法王之塔安樂無量衆生準此經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313a11 - 0313b18: 印及所作事業名思如有一方便善巧修離染道由此離欲惡不善法入初定乃至第四定具足住名思因依由五七三聲具如上未約 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0399c20 - 0400a13: 俯仰方見天眼不爾面向一方隨欲能見不須迴轉故説能見上下諸方非謂十方一時而見已上彼無評何爲正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0414b28 - 0414c08: 量比丘者心與慈倶遍滿一方成就遊如是二三四方四維上下普周一切心與慈倶無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0438c08 - 0439a17: 分修學於此破我一論以一方一隅已略説無我道理因明入正理終云已宣少句義爲始立方隅爲開智者無漏慧如毒損人害煩惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0453c21 - 0454a19: 斯匿王等飮酒者爲人之一方便爾後世援以爲口實者里婦傚顰西施類已或以是騰謗則曰摩訶衍徒豈區區哉是則婬怒癡亦何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0464b28 - 0464c04: 曰比丘者心與慈倶遍滿一方成就遊如是二･三･四方四維上下普周一切心與慈倶無結･無怨･無恚･無諍極廣甚大善修 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0025b08 - 0026a27: 一者一名一義謂一名即一方便名一實名一義謂方便善巧之義實是如實之義二者一名無量義謂一是無量一豈不是無量乎此 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0058a24 - 0058b19: 事方能斷善也然善有二一方便善二生得善今斷方便善但生得生准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0164b08 - 0164b26: 合故譬如二指有四方其一方合三方不合合合多故何以不名爲不合乃至以是故言無有法與法合無合故亦無不合等者一切法 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0167b21 - 0167b26: 無異故無合等者言如指一方等者案大論第三十七卷釋習應品下云一切法無有法與法共合者何以故諸法少分合故譬如二指 [show] (2 hits)
十二門論疏聞思記 (No. 2257) 0257c23 - 0257c25: 下第二釋題目○十二是一方大數治病通經枝謂支別即十二不同也一科法也云云 [show] (1 hit)

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