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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0341a14 - 0341a18: 後多時經停爲言其旨如一方疑難之趣但於寶法師解釋者與光法師第二釋意可別也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351a09 - 0351a18: 五識相應思哉其旨可任一方所難婆沙論文云若在意地若在五識皆□名思判更無疑哉但於意謂意識等釋者識□體雖通六識 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0352a29 - 0352b07: 慧何不發表業哉其旨如一方所難也但於婆沙論文者光法師何妨聞慧不發業者説聞慧心能發業者衆發業心攝判其旨分明也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362c27 - 0363a07: 體也論疏中即述此旨如一方之疑難也但於身語業上得及四相可非自性善相應善所等起云難者身語業上得及四相成善性事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0382a17 - 0382b21: 法忍位得戒之旨文理如一方疑難也重勘律藏論藏之説廣伺當處餘處之釋見道得戒者初苦法忍位得戒見所謂十誦律五十八 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408a26 - 0408b15: 中爲名之體哉爲言若爾一方難勢中名色以五蘊爲體者初釋意也是常途之所談也仍不可致劬勞故不及引證第二釋意非常途 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0412a02 - 0412b06: 既異也表豈同哉其旨如一方之難勢依之重考下解釋云問前三語起必兼雜穢表無表業四各別耶今法師等解云雜穢有二謂即 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0412c30 - 0413a06: 故不具解義縁也其旨如一方之難勢如此得意之時前三語之例難自被遮了但於婆沙論文者論主以理爲正非以婆沙評家爲量 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0420c13 - 0420c29: 説不律儀之義也其旨如一方之疑難重成其義者若生不律儀家自初行殺等事若生餘家誓受不律儀之類慢疑等非業道心品現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423b14 - 0423c12: 於有學哉兩論之全文如一方之難勢仍不能委之但於經賢位聖位之二道達事和理和之兩門之難者凡別解脱戒者微劣難得之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424c28 - 0425a21: 旨所成之也其趣大都如一方之難勢重成其意者凡不善業道者不出惡戒與處中而定惡戒人除北故於北州不可成不律儀是諸 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429c15 - 0429c27: 云事更不可疑之其旨如一方之難勢重成其義者餘處偈頌中結律儀亦在天唯人具三種生欲天色界有靜慮律儀無漏幷無色除 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430b18 - 0430b28: 必然也何可疑哉其旨如一方之難勢重披光法師今解釋云若於色界唯有律儀無處中業道於初定中發身表業但是妙行而非業 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0432b16 - 0432b29: 不爾哉況其道理文證如一方難勢仍不及重成之但於難勢者光法師既會之何可及末學之弱身哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433c01 - 0433c23: 之所釋也更不可疑也則一方之難勢所擧之正理之明判頗分明也重披彼論云重證本時所證擇滅非離繋果唯士用果文豈不爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435b28 - 0435c12: 之義云事其旨實必然也一方之難勢則可此意餘處論判解釋誠以委悉宜以彼爲指南者歟但於當處之論文者此則當餘處除前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475c29 - 0476a26: 法之類云事分明也何況一方難中被擧光法師餘處二十雖亦有具二種遍行之釋婆沙論云迷共相諸結現在不定之文現在共相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0516b07 - 0516b19: 滅雙因及越界縁取合爲一方此外不可有離倶繋之義爲言非謂離倶繋與越界縁相對寛狹是同也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634c01 - 0634c13: 之時可有九根不同也即一方疑難中被出婆沙論文其旨分明也所謂前五種姓爲前五品根於第六種姓中無學位轉根作不動種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645b29 - 0645c14: 欲界斷道云事其旨即如一方疑難加之考婆沙論九十一文或述女･男･苦･憂根斷道縁縁識爲所縁縛非相應縛之類云色無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654b14 - 0654b22: 滅云事道理尤必然也即一方難所擧之正理論文其旨實分明哉但於婆沙論配釋四諦智之文者入觀之時於盡無生智上有我已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654c05 - 0654c14: 縁非擇滅得也其理即如一方疑難之趣但於光法師所引正理論文者或許此智縁無生得之釋意有餘付詫無生云言若爾無生智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0670c14 - 0671b15: 四行相也是以今論文如一方疑難光法師釋此文云由此二智雖勝義攝而渉於世俗我生已盡等故在觀内離空非我此即前因渉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0685c25 - 0686b07: 依地上下可有勝劣也即一方疑□所擧婆沙論幷正理論文專其誠證也但於無漏不繋法何由依地上下可有勝劣不同哉云難者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0689b21 - 0689c02: 今論意同可得此旨是以一方疑難所擧今論文其旨尤分明也光法師釋此文云臨入滅定心名微微心羸劣現未唯俗不修無漏文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0690a29 - 0690b20: 論餘處定判分明也即如一方疑難是以光法師餘處解釋中會倶舍婆沙兩論相違云婆沙據鈍根者説此論等通約利根説又解婆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698a24 - 0698b23: 命智豈可然哉其旨且如一方之難勢但於大智度論之説者誠以難知倩案之靜測之只是於知過去事之願智之上立宿命智之名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0703b01 - 0703b12: 於習氣可有別體云事如一方之難勢重披同下文云或名習氣故正理云此不染無知即説名習氣言習氣者習謂數習氣謂氣分有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0703c08 - 0703c22: 事更不可及異論其旨如一方之疑難但於光法師之解釋者於之可有二意也所謂習氣上之非擇滅第二斷之中攝之畢故第二斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704a10 - 0704b01: 釋之一段誠不分明然而一方之難勢順文相歟仍可存有二釋云義也所謂以又准此中等之文爲初釋意云今此四斷之文無兼正 [show] (2 hits)

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