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資行鈔 (No. 2248) 0413b14 - 0413b16: 要達究情性者可準上文一方秉御 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0438c17 - 0438c20: 隨方對欲爰知且約唐土一方如此釋歟 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0442b03 - 0442b05: 護住處云云鈔批云如有一方伽藍無智法比丘要假此弟子住持若去僧物即破落損耗今爲守護雖無依止佛亦開也文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0518a15 - 0518a22: 具五支豈其中無煩惱是一方方難思如何耶　答善性者且約意趣實尋其體非無煩惱律云愚癡波羅夷乃至愚癡突吉羅故 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0580c29 - 0581a01: 畫田地四至界時一反者一方界也書所至處 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0581a12 - 0581a14: 標若盜十標前九蘭罪後一方夷文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0583c22 - 0583c24: 所傾壓云云兩方持重物一方被壓故死也　不意○謂之贖刑乘高履危役使於人也　危也　大妄語戒第四　婆求何邊　 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0591b12 - 0591b13: 敞無壁云云　三方有壁一方無壁也　長行房簷下 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0599b18 - 0599b19: 謂生分半物也如一本木一方乾杇一方生葉花如是非半乾生也 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0635b03 - 0635c20: 火雖四指已内露處者一一方便之小罪是越毘尼也爾者何輒於露地可燃火哉已上他寺義次當寺招提寺義云設雖覆處無四壁 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0688b14 - 0688c20: 別注中云謂同五分哉是一方方不明哉　答今記釋難思但由致料簡今捨故受新十日一易文本律有之記主得給歟是以云下引 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0008a05 - 0008a27: 斷可有別體也其旨即如一方疑難加之光法師釋并習斷相云如來不但斷彼煩惱并彼煩惱習氣亦斷得非擇滅此簡利根二乘又 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a15 - 0016b15: 處定判其旨分明也即如一方疑難之中出之何況見正理論餘處七十六文同今論説偈頌結聲聞麟喩佛二三千無數長行云即是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070c11 - 0071a04: 至鉢羅奢佉位其旨即如一方疑難何況見婆沙論百二十二文述非成就現在 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087a16 - 0087b04: 起上地聞惠也其趣即如一方疑難何況勘正理論八文云若諸異生生在欲界○已離初定貪未離二定貪以二靜慮眼見欲界色時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0100c14 - 0100c26: 色云事異諸師義故擧此一方云如犢子部也故寶法師釋於見色時爲一眼見爲二眼見之論文云犢子部計兩眼互見非同時見處 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0247a18 - 0247a29: 據見答爾正理識身必可一方也而正理顯宗與識身論意各別云事三方不可然乎 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0247b01 - 0247c01: 釋意雜心倶舍正理同可一方見也次於正理論引識身之文爲證之難者正理論意威儀工巧心串習之類有三世得云邊分同識身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282a13 - 0282b02: 愛支唯限一念也其旨如一方之難勢立義會難翻前可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c03 - 0282c17: 攝滿業可云也其旨則如一方難勢但於論文并光法師之解釋者爲極難不通退案之凡分位縁起之廢立者於一位約勝法標名立 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284a21 - 0284b16: 刹那縁起云義也其旨如一方之疑難退案道理倶舍･婆沙･正理･顯宗等之末論擧談四種縁起是併任本論誠説之所以歟被 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285b29 - 0285c02: 不正義可云也其旨則如一方之難勢但於疑難者自本爲別師之義何可以初師意難之耶｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289c10 - 0290a10: 理在絶言之謂也其旨如一方之難勢重成其趣者設雖疊分位於三生設雖結引業於刹那考有支之造時宜經歴於多時也所謂自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290a27 - 0290b06: 非縁已生之句也其旨如一方之疑難但於倶舍･婆沙兩論及光法師解釋者不云攝之云難者無爲法既非三世攝故是爲非縁起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290c01 - 0290c09: 因果論之可云也其旨如一方之難勢但於難勢者凡分位縁起者談相續無間之因果也而羅漢最後臨入涅槃二無記心之次念無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c20 - 0300a14: 地色聲二境也其旨即如一方疑難之趣但於光法師今解釋者見一段起盡引婆沙論無覆無記分別意識唯能縁自下地之文畢就 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0303a17 - 0303b21: 有餘意識通果其旨即如一方疑難也但於寶法師通取化事發業及餘通果心之釋者實雖難思且任相承義聊簡之者婆沙論百三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b28 - 0310c12: 捨受相應義也其旨即如一方疑難之趣但於今此二煩惱其性慼行轉也非相續斷位不可有捨受相應義云難者疑煩惱瞋煩惱與 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310c20 - 0311a15: 掉等若准此文識支有二一方便識支二正識支文｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329a11 - 0329a25: 至色界之義可有也即任一方疑難被出婆沙論兩處之文也勘彼具文或述如是説者出生所得心自身他身倶能化作之證尊者鄔 [show] (1 hit)

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