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Search word : "一切有爲" : Including related character : 一切有為

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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187b07 - 0187b27: 色聲香味觸等句聚者如一切有爲無常一切法無我涅槃寂靜如是等字聚者如迦佉伽伽餓等爲不如此耶此名聚等言説爲體即是音 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187c25 - 0188a21: 是衆生名有非衆生名與一切有爲法倶起故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 法於有爲相若立如此義一切有爲如理皆成倶有因若離更互爲果謂法於隨相爲倶有因隨相於法則非應攝如此義何法名隨心偈曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 擇滅果釋曰何者爲果法一切有爲法及擇滅阿毘達磨藏文如此若爾無爲法由果故應有因若法以此爲果此法成因故則應感果若法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 因類如經言何者有類法一切有爲法五攝類如經言田類宅類等此文中是因以類名顯之是故一切無爲實有別物毘婆沙師説如此無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0195b20 - 0198a05: 類八聖道後之所修習謂一切有爲無常一切法無我涅槃寂靜必應令此現前毘婆沙師不説此義若人依止非至定得阿羅漢果後出觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0204c15 - 0206c17: 異彼論云何者爲縁生謂一切有爲法於經有別意故説十二於阿毘達磨約法相説復有別説縁生有六種謂約位説約刹那説約多時説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 説偈曰非動刹那故釋曰一切有爲法與刹那相應何法名刹那得體無間滅是名刹 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 記比丘何者問應一向記一切有爲無常比丘何者問應分別記若人問若故意造業受何果報此問應分別記比丘何者問應反問記若人 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0266c08 - 0266c26: 受一分是苦自性云何説一切有爲有流皆名苦諦偈曰苦由三苦應如理皆無餘可愛非可愛及餘有流行釋曰苦類有三一苦苦類二行 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0270c16 - 0272b23: 彼各各自性通相者譬如一切有爲以無常爲相一切有流以苦爲相一切法以無我空爲相復次身有何別相四大四大所造爲相異前三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 中偈曰俗智一切境釋曰一切有爲無爲法皆是俗智境偈曰欲苦等爲境法智釋曰法智者於欲界中以苦苦集苦滅苦滅對治爲境偈曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 受想故名解脱復由背捨一切有爲法故復有餘師説由此八能解脱一切定障故若人修滅心定偈曰最後細後成釋曰有頂者由想最細 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0307b28 - 0309a20: 節葉等由住異諸行相故一切有爲法性皆如此必定相續不同若不爾入如意得定觀人身心相似生故一切相續與初刹那不異故後時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0332c06 - 0333a11: 色等戒等五蘊不能具攝一切有爲色等五蘊具攝有爲故此偏説言有爲者衆縁聚 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0333a14 - 0333b12: 名想定義故復重説前説一切有爲名蘊今説有漏名爲取蘊義准無漏但名爲蘊即 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 行蘊而汝不應許非蘊攝一切有爲蘊所攝故世尊就勝且但説思非作意等行蘊不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342b17 - 0342c03: 此中思擇攝義諸蘊總攝一切有爲取蘊唯攝一切有漏處界總攝一切法盡五蘊無爲名一切法別攝如是應辯總攝頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a11 - 0384a17: 一時餘曾不起諸行即是一切有爲所謂有色無色諸行前必倶言應流至此謂有色 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410b24 - 0411a07: 復能爲後果漸劣縁如是一切有爲相續刹那刹那令後後異故前前念有異義成此義既成應爲比量謂見最後有差別故前諸刹那定有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 涅槃都無體者如何經説一切有爲無爲法中此最第一如何無體可立法名如何説無於無中勝現見諸法有自相者展轉相望説有勝劣 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440a07 - 0440a29: 性如本論説何謂因縁謂一切有爲法論既不説亦攝無爲故立五因爲因縁性無爲何故不立因縁此如前釋唯無障住立能作因非餘因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 至識隨界名舊應是有爲一切有爲皆五蘊攝故若是有應於色等五蘊性中隨是一種或彼應説何有有爲非是色等五蘊所攝然體是有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 切法唯除自體遍能生起一切有爲如一刹那眼識生位除其自性用一切法爲増上縁餘生亦爾且如現在一念眼識自相續中過去諸識 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 受中自有差別無別受故一切有爲展轉差別一類亦有下等品殊不可依斯立想有異是故但依唯一樂想立想有一義無傾動初靜慮中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0480c07 - 0480c22: 如本論説云何爲縁起謂一切有爲然契經中辯縁起處或時具説十二有支如勝義空契經等説或説十一如智事等經或唯説十如城喩 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 總摽有大義用此總顯示一切有爲無一不從衆縁起者若爾何故不釋非情如於有情先摽後釋非情易了但藉總摽情數難知故須別釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 離業有支故彼所言總攝一切有爲取縁有者前後相違不順聖言非佛弟子如斯顯説違理教言著違教理顛倒妄見執爲眞正異外道宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0497a19 - 0498b13: 且本論言云何爲縁起謂一切有爲復作是言云何已生法謂過去現在此已生法必應有縁故知唯過現名縁已生法准此縁起亦在未來 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 生結何縁説食唯有四種一切有爲皆有食用經説涅槃亦有食故如契經説涅槃有食所謂覺支雖諸有爲皆有食用而就勝説謂大仙尊 [show] (1 hit)

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