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Search word : "一切有爲" : Including related character : 一切有為

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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0885b22 - 0885c08: 因生所作因共有因已説一切有爲法於彼廣説中從一因生者必無有何以故自性羸劣故乃至一極微生亦除自己諸餘一切法所作因 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0886c11 - 0886c24: 齊有三種名色及與時者一切有爲法立三種分齊隨其事名分齊色分齊時分齊問此云何答初分説一字極微刹那餘少名者謂一字名 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0887c28 - 0888a04: 法亦以一法力故生如是一切有爲法是故説縁行所作行是行應當知縁彼行故有所作故説縁行行所作故作彼行故説作行 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0908a22 - 0908b21: 若於此得不作想覺已觀一切有爲皆悉散壞是名界方便滿問如是觀已復云何答 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0935c28 - 0936a22: 二支説縁起若生若所生一切有爲法説縁起尊者富那耶舍説或縁起非已縁起者謂未來法已縁起非縁起者謂過去現在阿羅漢命終 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0940a05 - 0940a28: 義是根義主義是根義雖一切有爲法各各増上然或劣或勝當知勝者立根如人主天主問増上義有幾種答眼等四種増上謂眼等五根 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0944a13 - 0944a24: 一切有爲法依縁及境界力生羸劣故彼非分則不生如眼識依眼色明空及彼憶念和合故生一一不具則不生餘識現在前時念念頃餘 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0944b11 - 0944b11: 　　　　有爲解脱果　一切有爲法　　　　 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0963a14 - 0963a21: 所説四種薩婆多問爲有一切有爲無答 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970a05 - 0970c23: 一切有爲法無勢力起因他力共生是諸法有四相起住老無常問若有四相是應更復有相答更有四相彼相中餘四相倶生生爲生住爲 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 因亦次第縁衆生中報因一切有爲法有爲法果亦涅槃果何以故一切有爲法因縁生涅槃道果諸相應法一縁中一時共行他相中非自 [show] (2 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988a21 - 0988b24: 或能生故如是六因總以一切有爲果爲是所生故謂相應倶有因得士用果由此勢力彼得生故此名士用彼名爲果同類遍行因得等流 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0002a10 - 0002a21: 即名倶義如是言依具攝一切有爲諸法若不爾者應違品類足論所説彼説言依十八界攝或名有離離謂永離即是涅槃一切有爲有彼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004b09 - 0004b16: 縁故後識不生此中蘊攝一切有爲取蘊唯攝一切有漏處界總攝一切法盡別攝如是總攝云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0018b15 - 0018b19: 今應思擇一切有爲如相不同生亦各異爲有諸法決定倶生有定倶生謂一切法略有五品一色二心三心所四心不相應行五無爲無爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019a01 - 0019a06: 一時餘則不起諸行即是一切有爲謂色心心所心不相應行前必倶言流至於此謂色心等諸行生時必與有爲四相倶起言或得者謂諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0028c07 - 0029a09: 功能或無功能如是應許一切有爲及無爲法同無生相而諸因縁望彼二法一有生用一無生用毘婆沙師説生等相別有實物其理應成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0029c15 - 0029c24: 相通有情非有情數已説一切有爲倶故餘所未説隨應准知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030a17 - 0030b15: 論曰一切有爲唯除自體以一切法爲能作因由彼生時無障住故雖餘因性亦能作因然能作因更無別稱如色處等總即別名豈不未知 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 縁以一切法各除自性與一切有爲爲増上縁故頗有法於法全非四縁不有謂自性於自性於他性亦有謂有爲於無爲無爲於無爲如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0048c21 - 0049a02: 如彼論説云何爲縁起謂一切有爲乃至廣説素怛纜言因別意趣阿毘達磨依法相説如是宣説分位刹那遠續連縛唯有情數情非情等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 故爲破此故説非行動以一切有爲皆有刹那故刹那何謂得體無間滅有此刹那法 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118c20 - 0119a27: 心法各別自性名爲自相一切有爲皆非常性一切有漏皆是苦性及一切法空非我性名爲共相身自性者大種造色受心自性如自名顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c07 - 0134c15: 分法類別三中世俗遍以一切有爲無爲爲所縁境法類二種如其次第以欲上界四諦爲境即於如是二種智中頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 因縁於中無一自在起者一切有爲屬因縁故汝所執我不待因縁亦無所作故非自在由此彼説能自在爲名作者相求不可得然於諸法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 想陰行陰識陰此五陰攝一切有爲已至聚集因縁所作故名有爲何以故無有法無縁及一縁所生故是彼種類故於未來無妨譬如獨陀 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 故後識不生此中由陰攝一切有爲由取陰攝一切有流由入由界攝一切法盡應知一切諸法復有略攝偈曰略攝一切法由一陰入界釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 不但心及心法必定倶起一切有爲中若有應生或色心及心法等是名一切若起必共有爲相倶起偈曰與得釋曰若衆生名是法必與至 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 唯於一法有事云何如此一切有爲法若生取自體爲第九共本相及隨相八此中生者離自體能生八法生生者唯生本生譬如雌雞有生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186c29 - 0187b06: 切不生云何不執如此如一切有爲同有生有餘因縁爲生別法無有功能如此一切因縁爲生無爲無有功能由於生不同是故毘婆沙師 [show] (1 hit)

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