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鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80
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T2558_.80.0600a01: 要レ薦二得解脫大道一。當レ坐二斷元品無明一。十虛
T2558_.80.0600a03: 不昧萬古徽猷。自見二這箇一者。照二破有爲諸
T2558_.80.0600a04: 相一。圓二成無漏佛果一。收レ是直下爲。新圓寂了
T2558_.80.0600a05: 元居士驀面攛過。居士之心性卽今破耶成
T2558_.80.0600a06: 耶。儞若道レ破旣是破却。誰解レ破。儞若道レ成。
T2558_.80.0600a07: 四大本無レ我。誰亦成底者。正恁麽時。元居士
T2558_.80.0600a08: 之自己全體。畢竟是什麽物。十斛油⿇樹上
T2558_.80.0600a09: 攤。八葉蓮花火裏開
T2558_.80.0600a10: 乾光明竺首座
T2558_.80.0600a11: 竺土大仙東土祖。直見性不レ存二軌則一。自明
T2558_.80.0600a13: 圓寂乾光明竺座元大師。平生參禪行道。還
T2558_.80.0600a14: 自參二得箇本地風光一麽。纔有二所得一當面阻
T2558_.80.0600a15: 却。若又道不レ得。無繩自縛漢是悉照絕。又是
T2558_.80.0600a16: 什麽。不二是心一不二是佛一不二是物一。自己面目露
T2558_.80.0600a17: 堂堂。性火燦發大虛空百雜碎。正是當人之
T2558_.80.0600a18: 出身底。出身且置脫體道又作麽生。蘆花燒
T2558_.80.0600a19: 盡碧松猶寒
T2558_.80.0600a20: 爲諸人通下火
T2558_.80.0600a22: 言思絕處全體現成。明明元來不死人。紅爐
T2558_.80.0600a23: 焰上氷凌寒
T2558_.80.0600a24:
T2558_.80.0600a25: 掩土佛事
T2558_.80.0600a27: 諸病屬二四大一不レ在レ性。四大散滅而一性圓明
T2558_.80.0600a28: 也。此是解脫大海。此是阿閦佛土。得入這
T2558_.80.0600a29: 裏一者。直成佛作祖去。擬レ入還隔礙。求心休
T2558_.80.0600b01: 處遍界曾不レ藏。只箇一坑蓋レ天蓋レ地。得性
T2558_.80.0600b02: 上坐何處迴避。萬象森羅畢竟和二上坐一一時
T2558_.80.0600b05: 臭皮袋破眞性脫出。這箇全體蓋天蓋地。此
T2558_.80.0600b06: 是諸佛淸淨土。把二定眞上坐一埋却這裡一。空
T2558_.80.0600b07: 花沈空兩落二水上一。那時一句子有二人聞一乎。
T2558_.80.0600b08: 鏡裏一影咲點頭
T2558_.80.0600b10: 心佛自天眞救濟箇什麽一。只看破人情一圓
T2558_.80.0600b11: 成無漏果一。新圓寂淸救上坐自將謂。因果必
T2558_.80.0600b12: 然纒二風恙一。且道。卽今誰是纒二風恙一底者。一
T2558_.80.0600b13: 翳在レ眼空花亂墜。坐一斷十方一凡聖假作レ名。
T2558_.80.0600b14: 同坑無二異土一。大地絕二點埃一
T2558_.80.0600b15: 周尊上坐
T2558_.80.0600b16: 儞是周尊處處放レ光。淸風明月應用難レ藏。當
T2558_.80.0600b17: 靈直會二得自己端的之與麽一。超レ凡出レ聖無下
T2558_.80.0600b18: 可二近傍一物上。金剛王大火聚。何處留二舊障一。還
T2558_.80.0600b19: 自會麽。到二這裡一會也心病。不レ會也心病。禪
T2558_.80.0600b20: 病敎綱得失是非一坑埋却。三界無レ跡誰見
T2558_.80.0600b21: 目前脫體現。松樹欝密碧層層
T2558_.80.0600b23: 一靈眞性脫二出根塵一。充二塞天外一尋無跡。老
T2558_.80.0600b24: 病死也未レ得レ侵。新圓寂空充上坐。自錯正
T2558_.80.0600b25: 謂。纒二風恙一見二諸相非相一。卽見二自心如來一。心
T2558_.80.0600b26: 佛之全體。虛空也不レ能レ容。大地曷埋二沒彼一。
T2558_.80.0600b27: 活處元來在二鑺頭下一
T2558_.80.0600b28: 有レ鹿中レ箭死號二淨性禪者一作レ佛事
T2558_.80.0600c01: 故。妄披毛戴角。誰是披毛戴角物。自己全體
T2558_.80.0600c02: 鹽山大笑。一句截流千眼頓開。百草叢上活
T2558_.80.0600c03: 祖意。一鑺頭下毘盧身
T2558_.80.0600c04: 鹽山拔隊和尙語錄
T2558_.80.0600c05:
T2558_.80.0600c06:鹽山拔隊和尙語錄卷第五
T2558_.80.0600c07:
T2558_.80.0600c08: 法語 偈頌
T2558_.80.0600c09: 法語
T2558_.80.0600c10: 示椿上人
T2558_.80.0600c11: 看看卽今是什麽。纔瞠眼而要二看取一麽。劍去
T2558_.80.0600c12: 久舷猶刻。於レ此直下承當去。那裏有二許多葛
T2558_.80.0600c13: 藤一乎。其若未レ然伏聽二處分一。臨濟問二黃蘖一。如
T2558_.80.0600c14: 何是佛法的的大意。三回蘖卽各與二三十棒一。
T2558_.80.0600c15: 臨濟大疑二此事一。到二高安一於二大愚言下一。忽然
T2558_.80.0600c16: 大悟因問二其所證一。於二大愚脇下一築三拳。且
T2558_.80.0600c17: 道。是什麽道理。急著レ眼看。切忌隨レ語生レ解。
T2558_.80.0600c18: 縱見得分明。如二靑天白日一。而無二一點瑕翳一
T2558_.80.0600c19: 也未二極則一。直須下進二萬丈懸崖一捨二得性命一。而
T2558_.80.0600c20: 絕後再活始得上耳。椿上人。臨レ行請レ語。余貧
T2558_.80.0600c21: 道而未レ能二自指示一。書二古人語一以酬二其志一。願
T2558_.80.0600c22: 公念二生死事大一。若不下奮二決定志一以倒レ底徹
T2558_.80.0600c23: 證上。向二閻老子前一。有下索二草鞋錢一日在上。最念
T2558_.80.0600c24: レ之
T2558_.80.0600c25: 示禪者
T2558_.80.0600c26: 無上妙道佛祖也無レ得衆生也不レ失。草木瓦
T2558_.80.0600c27: 礫皆知音也。於レ是開悟了。不レ可レ借二鍛鍊一。若
T2558_.80.0600c28: 未レ會者。須二退レ歩就レ己窮一。抑喚二什麽一爲レ己。
T2558_.80.0601a01: 卽今如レ此辯。如レ此肯。如レ此做二工夫一底物畢
T2558_.80.0601a02: 竟看レ渠。渠是誰。若是名レ心名レ性。名レ佛名
T2558_.80.0601a03: レ法。名レ眞名レ妄。名レ道名レ禪。名二有無一名二非有
T2558_.80.0601a04: 非無非非有非非無一。名二自己一名二主人公一。名二
T2558_.80.0601a05: 公案一名二因緣一名二自然一。劍去久刻レ船者也。只
T2558_.80.0601a06: 如レ此名相知見一時放下。於二難レ名難レ透處一。
T2558_.80.0601a07: 疑十分而如二大死底人一。而心機絕不二奈何一。如
T2558_.80.0601a08: レ此打成一片者。暫時間卽如二死中得
活。豁
T2558_.80.0601a09: 然徹證。正恁麽時。方知僧問二古德一。如何是諸
T2558_.80.0601a10: 佛出身處。答曰。東山水上行
T2558_.80.0601a11: 示月戶覺長老
T2558_.80.0601a12: 四大無我我本無主。無主之主爲レ身。無我之
T2558_.80.0601a13: 我爲レ性。身性不二而萬法一如也。一如體中
T2558_.80.0601a14: 無二聖凡一。生死𣵀槃從二什麽處一得來。靈知不
T2558_.80.0601a15: レ墮二有無功一。語默動靜何所爲。只能罷二萬事一。
T2558_.80.0601a16: 離二義理一得失是非一時放下。而還レ己看取。
T2558_.80.0601a17: 渠是誰。於レ是徹證。鷺鶿立レ雪黑如レ漆
T2558_.80.0601a18: 示足峯充禪師
T2558_.80.0601a19: 學道須二直見性一。知不知明不明當面差過。聞
T2558_.80.0601a20: 不聞見不見渠是誰。道得也三十棒。道不レ得
T2558_.80.0601a21: 也三十棒。作麽生通不レ犯。六月炎天日中霜。
T2558_.80.0601a22: 徹骨寒來失二却命根一。絕後再活而直得。山河
T2558_.80.0601a23: 大地是一箇自己。金毛獅子恁麽了得。也猶
T2558_.80.0601a24: 是草裏漢。機不レ離レ位墮二在毒海一。向上全機
T2558_.80.0601a25: 如何領會。鐘聲咬破七條隅。還會乎。會是什
T2558_.80.0601a26: 麽。不レ會是什麽。咄
T2558_.80.0601a27: 示三虎山法義書
强請二法語一
T2558_.80.0601a28: 學道無二異路一。只驀直見二窮自性一而不レ立二文
T2558_.80.0601a29: 字一耳。當下須放下一切一純一無雜第一莫下好二
T2558_.80.0601b01: 多知聰明一昧中自家之道眼上。聰明是愚癡之全
T2558_.80.0601b02: 體。多知迺魔外之法幢。所以古人云。外道聰
T2558_.80.0601b03: 明無二智惠一。亦愚癡又小駭。又云。忘レ機者近
T2558_.80.0601b04: レ道。分別魔盛矣。世尊六年端坐。蘆芽穿レ膝
T2558_.80.0601b05: 而不レ識。徹レ底智盡。功忘而發二明本有之大
T2558_.80.0601b06: 智一。外終無二所得一。謂二之見性成佛一。此性人人
T2558_.80.0601b07: 具足。爲二見聞之主一。只須直見窮渠一。那箇是
T2558_.80.0601b08: 自己之性。那箇是見聞之主。歸レ根得レ旨。隨
T2558_.80.0601b09: レ照失レ宗。端的時時歸レ己見窮。於二見窮者一而
T2558_.80.0601b10: 莫レ存二知解一。還要二入路一乎。開無門和尙示レ衆
T2558_.80.0601b11: 云。循レ規守レ矩無繩自縛。縱橫無礙外道魔
T2558_.80.0601b12: 軍。存心澄寂默照邪禪。恣レ意忘レ緣解脫深
T2558_.80.0601b13: 坑。惺惺不昧帶レ鎖擔レ枷。思レ善思レ惡地獄天
T2558_.80.0601b14: 堂。佛見法見二鐵圍山。念起卽覺弄二精魂一漢。
T2558_.80.0601b15: 兀然習レ定鬼家活計。進則迷レ理退則乖レ宗。
T2558_.80.0601b16: 不レ進不レ退有レ氣死人。且道。畢竟如何履踐。
T2558_.80.0601b17: 努力今生須二了却一。莫レ敎三永劫受二沈淪一。此老
T2558_.80.0601b18: 漢豁開慈門一。敎二學者取レ手引入一。直須二恁麽
T2558_.80.0601b19: 參詳始得一。毫釐有レ差天地懸隔。還會乎。會也
T2558_.80.0601b20: 三十棒。不レ會也三十棒。誰是棒下者。急著
T2558_.80.0601b21: レ眼看。似レ救二頭然一也。還遲了也。於レ此不レ了。
T2558_.80.0601b22: 必須下向二閻老子前一有中呑二熱鐵丸一日二。豈無二慚
T2558_.80.0601b23: 愧心一。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0601b24: 示下長年椿菴主因レ爲二住菴行一請
語
T2558_.80.0601b25: 住菴須下識得菴頭主一始得上。四大如二空菴一。誰
T2558_.80.0601b26: 是菴中主。主若無誰解二見聞主一。若有彼什麽
T2558_.80.0601b27: 形。有無俱忘如二死人一也。暗證邪禪心裏虛
T2558_.80.0601b28: 廣。活卓然也解脫深坑。知也亦賓。不レ知也亦
T2558_.80.0601b29: 賓。那箇是端的菴中主。龍無二龍相一鐵鋸舞二
T2558_.80.0601c01: 三臺一。還會乎。若未レ會滴水難レ消。爭二奈檀施一
T2558_.80.0601c02: 何。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0601c03: 與二天心任知賓一
T2558_.80.0601c04: 佛祖直示曾無二異端一。單指人心見性成佛耳。
T2558_.80.0601c05: 作麽生用心不レ落二異解一。直令二自性見得徹去一。
T2558_.80.0601c06: 無門和尙示レ衆云。循レ規守レ矩無繩自縛。縱
T2558_.80.0601c07: 橫無礙外道魔軍。存レ心澄寂默照邪禪。恣レ意
T2558_.80.0601c08: 忘レ緣。解脫深坑惺惺不レ昧。帶レ鎖擔レ枷。思善
T2558_.80.0601c09: 思惡地獄天童。佛見法見二鐵圍山。念起卽
T2558_.80.0601c10: 覺弄二精魂一漢。兀然習定鬼家活計。進則迷
T2558_.80.0601c11: レ理退則乖レ宗。不レ進不レ退有レ氣死人。且道。畢
T2558_.80.0601c12: 竟如何履踐。努力今生須二了却一。莫レ敎二永劫
T2558_.80.0601c13: 受二沈淪一。無門和尙恁麽垂示老婆心切。差レ之
T2558_.80.0601c14: 毫釐天地懸隔。纔恁麽趣向。直是不恁麽。諸
T2558_.80.0601c15: 人卽今恁麽耶不恁麽耶。誰是恁麽人。那箇
T2558_.80.0601c16: 是不恁麽者。不レ作二空有之會一。不レ落二語默之
T2558_.80.0601c17: 機一。急看取。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0601c18: 與二賀侍者一
T2558_.80.0601c19: 看看自性天眞佛見聞主。是什麽物。超レ事絕
T2558_.80.0601c20: レ理不レ滯レ空。問全體如何竪拂。還會二箇末後
T2558_.80.0601c21: 句一麽。若不二曾會一滴水難レ消。生死事大無常
T2558_.80.0601c22: 迅速。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0601c23: 示二哲臾舜監院一
T2558_.80.0601c24: 大道懸脫出根塵一。不レ在二名相語句上一。急須二
T2558_.80.0601c25: 退レ歩就レ己鑒破一。來二這裏一求二法語一底是什麽
T2558_.80.0601c26: 物。直迴光返照洞然明白。正恁麽時。自己淸
T2558_.80.0601c27: 淨法身堂堂現成。而無二非レ我處一。名レ之道二出
T2558_.80.0601c28: 身機一。淺志踈士。祇認二這般光影一爲レ實故。不
T2558_.80.0601c29: レ得二眞正見解一。不レ見レ道。出身猶應レ易。脫體道
T2558_.80.0602a01: 可レ難。且道。那箇是脫體道路逢二死蛇一莫二打
T2558_.80.0602a02: 殺一。無底籃子盛將歸。是什麽道理。道得也差
T2558_.80.0602a03: 過。道不レ得也差過。於レ此未レ徹滴水難レ消。假
T2558_.80.0602a04: 形生涯與二大僧一同二利養一。閻老子之鐵棒。以
T2558_.80.0602a05: レ甚免得。生死事大無常迅速。光陰可レ惜時不
T2558_.80.0602a06: レ待レ人
T2558_.80.0602a07: 寄二護國眞長老一
T2558_.80.0602a08: 學道別無用心一。直須レ見二窮自己本源一。不レ拘二
T2558_.80.0602a09: 文字一。看看卽今見聞主。是什麽物。道得也差
T2558_.80.0602a10: 過。道不レ得也差過。必竟如何。白雲蒸レ飯冬
T2558_.80.0602a11: 瓜咬レ鐵。於レ此了畢。意句一齊透得矣。到二直
T2558_.80.0602a12: 徹承當之時一。理性玄妙眼中金屑。佛語祖語
T2558_.80.0602a13: 又是什麽。熱椀鳴聲看經看敎又是造業。求
T2558_.80.0602a14: 佛求法造地獄業作。在レ心則殃還在レ身。落二
T2558_.80.0602a15: 無事人一遇二金鎖難一。向上機關道人心病。謙下
T2558_.80.0602a16: 卑劣無繩自縛。認著法身一弄二光影一漢。無レ得
T2558_.80.0602a17: 爲レ得鬼家活計。作麽生趣向得二眞正見解一
T2558_.80.0602a18: 去。臨濟和尙云。四大色身不レ解二說法聽法一。
T2558_.80.0602a19: 脾胃肝膽不レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說法
T2558_.80.0602a20: 聽法一。什麽解二說法聽法一矣。不レ落二此三不解一。
T2558_.80.0602a21: 而直還レ己當二命根一。看破了忽然須二活祖之種
T2558_.80.0602a22: 草一。且道。卽今雨滴風聲什麽所聞。旣處二丈
T2558_.80.0602a23: 夫形一受二大僧之利養一。若此生不レ了滴水難
T2558_.80.0602a24: レ消。爭奈異日呑二熱鐵丸一。光陰可レ惜時不レ待
T2558_.80.0602a25: レ人
T2558_.80.0602a26: 示二禪徒一
T2558_.80.0602a27: 看看自性天眞道。見聞主是什麽物。不レ心不
T2558_.80.0602a28: レ佛不二色空一。問全體如何竪拂。只箇竪二起拂
T2558_.80.0602a29: 子一底還會麽。會是誰不會是誰。道得也三十
T2558_.80.0602b01: 棒。道不レ得也三十棒。作麽生辯レ的。急退
T2558_.80.0602b02: レ歩就レ己看取著。若又終不レ了。向二閻老子前一
T2558_.80.0602b03: 有下呑二熱鐵丸一日在上。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0602b05: 不二是心一不二是佛一不二是物一。不レ玄不レ妙不レ有不
T2558_.80.0602b06: レ無。不二非有非無一。不レ自不レ他。不レ眞不レ假。不二
T2558_.80.0602b07: 神識一一切音聲何所聽。臨濟和尙云。四大色
T2558_.80.0602b08: 身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不レ解二說法聽
T2558_.80.0602b09: 法一。虛空不レ解二說法聽法一。是什麽解二說法聽
T2558_.80.0602b10: 法一矣。漆桶誤作二古人話頭一去。箇是吾家殺
T2558_.80.0602b11: 活劍。人人自手裏看取。好箇聽法底。不レ觸二
T2558_.80.0602b12: 三不解一。作麽生祇對。道得也差過。道不レ得也
T2558_.80.0602b13: 差過。只於二心路絕知見忘處一直參去。當下
T2558_.80.0602b14: 須二大事了畢一。從二今日一去至二盡未來際一。莫二別
T2558_.80.0602b15: 求一。且道。卽今一切音聲誰恁麽聽。纔有二義
T2558_.80.0602b16: 味一生死之路頭也。若又不二徹證一滴水難レ消。
T2558_.80.0602b17: 閻老子之鐵棒。作麽生免得。光陰可レ惜時不
T2558_.80.0602b18: レ待レ人
T2558_.80.0602b19: 與二命監院一
T2558_.80.0602b20: 不二是心一不二是佛一不二是物一。見聞主是什麽。統
T2558_.80.0602b21: 作二空有會一失二却本宗一。作麽生趣向得二直徹
T2558_.80.0602b22: 去一。自迴光返照看二破命根一。方是活祖自己全
T2558_.80.0602b23: 體如二大火聚一。誰是看破者。若又落二語默一劈
T2558_.80.0602b24: 頭打
T2558_.80.0602b25: 示二禪人一
T2558_.80.0602b26: 覿面相逢渠是誰。道得也差過。道不レ得也差
T2558_.80.0602b27: 過。畢竟作麽生。刹竿頭上犢牛生レ子
T2558_.80.0602b28: 示二禪者一
T2558_.80.0602b29: 了卽業障本來空。未レ了須還償二宿債一。莫二因
T2558_.80.0602c01: 循逐日。直下看取。見聞主是什麽。於レ此徹
T2558_.80.0602c02: 悟佛祖向上關悉可二透得一。古人云。牛過二窓
T2558_.80.0602c03: 櫺一尾巴爲二什麽一。過不レ得還會麽。只箇一句
T2558_.80.0602c04: 子。直徹者稀。而作二情解一者頗多。或曰。自己
T2558_.80.0602c05: 淸淨法身。亙二古今一該二内外一。或曰。透レ綱金鱗
T2558_.80.0602c06: 猶滯レ水。或曰。出身猶應レ易。脫體道可レ難。或
T2558_.80.0602c07: 曰。熟處難レ忘。或曰。悟了未レ忘二悟證之跡一。或
T2558_.80.0602c08: 曰。得也銀山鐵檗。或曰。此語曾無二滋味一。有二
T2558_.80.0602c09: 什麽悟處一。或曰。色身是舍宅。眼耳鼻舌是窓
T2558_.80.0602c10: 櫺。心性是水牯牛。悟了喩二尾巴之過一。或曰。
T2558_.80.0602c11: 一切之窠窟是窓櫺。機離レ位喩二尾巴之過一。或
T2558_.80.0602c12: 曰。此一句子。只是爲レ使三學人起二疑團一方便
T2558_.80.0602c13: 也。還覺二羞慚一乎。恁麽隨レ語生レ解。類二一狐疑
T2558_.80.0602c14: 了一狐疑一。有二什麽限一乎。若更如レ是。販夫竈
T2558_.80.0602c15: 婦也皆須レ會二禪道一。一處透千處萬處一時透
T2558_.80.0602c16: 得。方知。這般之義解漢。一句子也未二透得一。汝
T2558_.80.0602c17: 等還要二實悟一。以前所レ擧知解爲レ在二胸中一。直
T2558_.80.0602c18: 放捨而看。牛過二窓櫺一。頭角四蹄過了。尾巴爲二
T2558_.80.0602c19: 什麽一過不レ得。急須下向二理路絕心機忘而信
T2558_.80.0602c20: 也難レ通處一直參上。到下如二自斷レ首訖一時節上。當二
T2558_.80.0602c21: 始了畢一。正恁麽時。方知此事實非二父母所生
T2558_.80.0602c22: 機知及處一矣。祖關未レ徹。只是於二自己一無二徹
T2558_.80.0602c23: 髓之分一故也。諸人悉是祖師門下之客。儗形
T2558_.80.0602c24: 生涯與二大僧一同二於利養一。若未レ徹滴水難レ消。
T2558_.80.0602c25: 閻老子之鐵棒。以二什麽一免得。光陰可レ惜時
T2558_.80.0602c26: 不レ待レ人
T2558_.80.0602c27: 與三禪人請二警策一
T2558_.80.0602c28: 聽法底心孤危峭絕。不レ落二色空一直須二了徹一。
T2558_.80.0602c29: 未二見性一人業識難レ雪。生涯食輪當來熱鐵
T2558_.80.0603a01: 示二禪客一
T2558_.80.0603a02: 歸レ根徹レ底莫レ隨レ照。覺二了法身一宗未レ妙。道
T2558_.80.0603a03: 用熟木人點頭。機離レ位石女大笑
T2558_.80.0603a04: 答二弄上人一
T2558_.80.0603a05: 芳札之旨委細令二披閱一候畢。抑承就下聞二音
T2558_.80.0603a06: 聲一底者上見二自心一時。聲與レ我齊打成分別音
T2558_.80.0603a07: 智力盡。忙然無二可レ名レ聞道理一。然此內有二如
T2558_.80.0603a08: レ是知者一。又是何物。向二難レ著處一著レ眼做二工夫一。
T2558_.80.0603a09: 是歟不是歟。子細垂手預二方便之語一耳。別無二
T2558_.80.0603a10: 方便一。只單須レ看取聞自性一。箇是觀世音菩薩。
T2558_.80.0603a11: 得二圓通一修行也。楞嚴經云。大衆及阿難。旋二
T2558_.80.0603a12: 汝倒聞機一。反聞二聞自性一。性成二無上道一。圓通
T2558_.80.0603a13: 實如レ是。此是微塵佛一路𣵀槃門。過去諸如
T2558_.80.0603a14: 來。斯門已成就。現在諸菩薩。今各入二圓明一。
T2558_.80.0603a15: 未來修學人。當レ依二如レ是法一。我亦從レ中證。非二
T2558_.80.0603a16: 唯觀世音一矣。只如レ是觀察而覺了聞自性一。
T2558_.80.0603a17: 直須二與レ佛祖一如一。臨濟和尙云。儞欲レ得レ識二
T2558_.80.0603a18: 祖佛一麽。祇儞面前聽法底是。學人信不及。便
T2558_.80.0603a19: 向レ外馳求。設求得者。皆是文字勝相。終不
T2558_.80.0603a20: レ得二他活祖意一。又曰。四大色身不レ解二說法聽
T2558_.80.0603a21: 法一。脾胃肝膽不レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說
T2558_.80.0603a22: 法聽法一。什麽解二說法聽法一。旣虛空不レ解二聽
T2558_.80.0603a23: 法一。莫レ作二法身會一。四大不レ解二聽法一。莫レ作二色身
T2558_.80.0603a24: 會一。脾胃肝膽不レ解二聽法一。莫レ作二數緣合成力一。
T2558_.80.0603a25: 又莫レ道二不思議不思說一。又莫レ道二天然妙用
T2558_.80.0603a26: 以至名レ心名レ性名レ佛名レ祖名レ玄各レ妙名レ禪
T2558_.80.0603a27: 名敎。或道二向上向下一。或道二這邊那邊一。當面
T2558_.80.0603a28: 錯認二定盤星。只箇聽法底者。佛祖之心印衆
T2558_.80.0603a29: 生本源。敎外別傳不立文字之全體也。且道。
T2558_.80.0603b01: 卽今什麽所聞。修行人若謗二解會一若生二退屈一
T2558_.80.0603b02: 若存二異計一若好二奇特一。總是魔境也。粗聞。近
T2558_.80.0603b03: 比就二好相一止二交衆一。入二密室一被レ作二觀行一。當
T2558_.80.0603b04: レ知箇好相是諸佛示現。諸佛亦不レ在二心外一。只
T2558_.80.0603b05: 是當人之自己心佛。夙昔之願力成就。時節
T2558_.80.0603b06: 之到來故。有二如レ是奇瑞一。若復執二這般事一再
T2558_.80.0603b07: 置二胸襟一。好事還成二魔事一。必當二障道因緣一。雖
T2558_.80.0603b08: レ然自知二凡所レ有相皆是虛妄一。不レ拘二得失等
T2558_.80.0603b09: 之諸相一。而以レ悟爲レ則。綿密被レ做二工夫一條最
T2558_.80.0603b10: 是幸甚。暫見二自性一人。各隨レ分雖レ有二見處一。到二
T2558_.80.0603b11: 大徹大悟一者稀。只以二小見一爲レ足。無二盡レ底志一
T2558_.80.0603b12: 故。冀不レ著二有爲一。不レ執二無爲一。固持二戒律一。深
T2558_.80.0603b13: 徹二禪定一。不レ滯二理路一言外薦得矣。見二盡大地
T2558_.80.0603b14: 是自心一。也猶滯二半途一。會二物物當位卽妙一。也
T2558_.80.0603b15: 亦有下未レ出二窠窟一處上。只直當二智盡功亡處一。豁
T2558_.80.0603b16: 然了二畢箇聽法底一。百千法門無量妙義。祇於二
T2558_.80.0603b17: 一毫頭上一識二得根源一。切忌。自未レ了而依レ文
T2558_.80.0603b18: 解レ義。受二拔舌業一。不レ見レ道。依レ文解レ義。此人
T2558_.80.0603b19: 爲二三世諸佛寃一。最宜レ思レ之。所以自レ古之先
T2558_.80.0603b20: 德。皆以レ悟爲レ則。不レ拘二文字一。看看卽今有聲
T2558_.80.0603b21: 無聲什麽所聞。時時著レ眼。生死事大無常迅
T2558_.80.0603b22: 速。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0603b23: 示二本壽大師一
T2558_.80.0603b24: 將レ紙來請レ語再三。我正貧道。而曾無二半句
T2558_.80.0603b25: 可書。猶如下入二火中一求中氷雪上。於レ是了得猶
T2558_.80.0603b26: 未二快活一。擬二思量一何劫悟矣。汝元來是火裏
T2558_.80.0603b27: 氷。用二言句一作二什麽一。雖二然如是。若未二徹證一
T2558_.80.0603b28: 而隨レ語生レ解者。有下喫二鐵棒一日在上。那箇是火
T2558_.80.0603b29: 裏氷。急著レ眼看
T2558_.80.0603c02: 看看卽今雨滴風聲何所レ聽。只箇聽法底。佛
T2558_.80.0603c03: 祖之心印也。非二是機知之量處一。透過臨濟三
T2558_.80.0603c04: 不解一。而直須二見徹一。若終不レ了滴水難レ消。當
T2558_.80.0603c05: 來鐵棒以二什麽一免得。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0603c06: 與二一芳居士一
T2558_.80.0603c07: 覿面相逢渠是誰。語也不是。默也不是。進則
T2558_.80.0603c08: 毒蛇橫レ前。退則猛虎臥レ後。不レ進不レ退脚底
T2558_.80.0603c09: 劫火生。作麽生用心。昨夜泥牛入二海中一去。
T2558_.80.0603c10: 載二將無底船子一來。圓明靈知有無外。語默動
T2558_.80.0603c11: 靜是什麽物
T2558_.80.0603c12: 答二大江洒掃大海道廣一
T2558_.80.0603c13: 如二來書問意一。僧問二趙州一。狗子還有二佛性一
T2558_.80.0603c14: 也無。州云無。大惠禪師云。但只如レ此看。
T2558_.80.0603c15: 又云。向二意根下一無二思量卜度一也。又佛眼
T2558_.80.0603c16: 禪師示二箇無字一語云。正提撕時不レ得レ起
T2558_.80.0603c17: レ疑。不レ得レ作二有無之無一也。二大老恁麽指二
T2558_.80.0603c18: 示之一。近來天目中峯和尙云。趙州因レ甚道二
T2558_.80.0603c19: 箇無字一。如レ此著二語
一也。諸老指二出學者一
T2558_.80.0603c20: 之語似多差思異疑不疑是同是別。如何
T2558_.80.0603c21: 提撕去也。切冀垂レ慈子細說破之至扣
T2558_.80.0603c22: 僧問。狗子還有二佛性一也無。趙州云無。宛似下
T2558_.80.0603c23: 取二金剛王寶劍一拶中著人之命根上相似。若逢二
T2558_.80.0603c24: 於箇劍刃上一啐地破
地碎底者。大惠何下二
T2558_.80.0603c25: 註脚一乎。只看下人之不レ會二趙州之本意一而錯
T2558_.80.0603c26: 作中情解上云。但只如レ此看。又云。向二意根下一
T2558_.80.0603c27: 無二思量卜度一也
T2558_.80.0603c28: 佛眼禪師示二箇無字一云。正提撕時不レ得レ起
T2558_.80.0603c29: レ疑。又是要二人言下直悟去一。又云。不レ得レ作二有
T2558_.80.0604a01: 無之無一。趙州旣道レ無。眼禪師因レ甚恁麽道
T2558_.80.0604a02: 乎。以レ是可レ知。此事不レ在二文字語句上一。故中
T2558_.80.0604a03: 峯和尙云。趙州因レ甚道二箇無字一。全不二是道
T2558_.80.0604a04: 起レ疑。只是要レ教三人參得趙州之本意一。此故
T2558_.80.0604a05: 曰。趙州因レ甚道二箇無字一。只恁麽提撕好。且
T2558_.80.0604a06: 道。趙州答曰無。是甚麽道理。若直得レ意忘
T2558_.80.0604a07: レ言者。方知。趙州大惠佛眼中峯以至諸大老
T2558_.80.0604a08: 指示處。曾無二兩口一。若只跋二諸蹤一要レ見二古人一。
T2558_.80.0604a09: 一狐疑了一狐疑。有二什麽了期一也
T2558_.80.0604a10: 大惠禪師曰。狗子還有二佛性一也無。州云無。此
T2558_.80.0604a11: 一字子。乃是摧二許多惡知惡覺一底器伏。不
T2558_.80.0604a12: レ得レ作二有無會一。不レ得レ作二道理會一。不レ得下向二
T2558_.80.0604a13: 意根下一思量卜度上。不レ得下向二揚眉瞬目處一桗
T2558_.80.0604a14: 根上。不レ得下向二語路上一作中活計上。不レ得レ颺二在無
T2558_.80.0604a15: 事甲裏一。不レ得下向二擧起處一承當上。不レ得下向二文
T2558_.80.0604a16: 字中一引證上。但向二十二時中四威儀内時時提
T2558_.80.0604a17: 撕。時時擧覺。狗子還有二佛性一也無。云無。不
T2558_.80.0604a18: レ離二日用一試如レ此做二工夫一看。月十日便自見
T2558_.80.0604a19: 得也。大惠之箇註脚老婆心切。雖二然甚微細
T2558_.80.0604a20: 瘥病。不レ假二驢馱藥一。爭如下中峯和尙曰趙州
T2558_.80.0604a21: 因レ甚道箇無字上。大惠又云。箇無字在二人人
T2558_.80.0604a22: 手裏一。旣是在二手裏一。誰錯向二文字中一求二引證一
T2558_.80.0604a23: 乎。佛祖之指示處。雖二隨レ機縱橫一。窮二其至要一
T2558_.80.0604a24: 無レ出二直指人心見性成佛之八字一。百丈云。
T2558_.80.0604a25: 一切語言宛轉皆歸二自己一矣。恁麽見得宜レ看
T2558_.80.0604a26: レ敎。若未レ然依レ文解レ義。爲二三世諸佛寃一。古
T2558_.80.0604a27: 今之諸大老。必雖二人人不提二撕箇無字一。一
T2558_.80.0604a28: 人無レ不レ會レ之。只是見性通達故也。狗子還
T2558_.80.0604a29: 有二佛性一也無。州云無。狗子佛性且置。那箇
T2558_.80.0604b01: 是諸人佛性。先於レ此省悟去。唯非二箇狗子無
T2558_.80.0604b02: 佛性話一。百千法門無量妙義。於二自己方寸一
T2558_.80.0604b03: 識二得根源一。何處有二不レ會底話頭一而已
T2558_.80.0604b04: 然近代無面目之老漢。不レ能二見レ機作一。有二來
T2558_.80.0604b05: 求者一。例只號二公案一。妄與二一句語一。瞎二却學者
T2558_.80.0604b06: 之自己天眞正眼一。不レ然亦認二定盤星一曰。公
T2558_.80.0604b07: 案提撕。初機後學癡鈍者修行謗毀宗師下
T2558_.80.0604b08: 鉤底之手段。都盧是二。但錯因レ玆敎外別傳
T2558_.80.0604b09: 眞宗逐レ日澆漓。只是自無二悟證分一。以二學解
T2558_.80.0604b10: 知解一而辯二佛法一故。可レ不レ愼乎。所以達磨大
T2558_.80.0604b11: 師云。不二見性一人妄稱二是佛一。此等衆生大罪
T2558_.80.0604b12: 人。誰二他一切衆生一令レ入二魔界一。若不二見性一。
T2558_.80.0604b14: 指人心學者見性成佛覿面提持。不レ渉二他途一。
T2558_.80.0604b15: 不レ倚二語句一。雖二然如是。今時學者行道者少。
T2558_.80.0604b16: 義解者多。其間有下直見直語而當下忘二所知一。
T2558_.80.0604b17: 絕二滲漏一者不勞二鍛鍊一。若或雖レ有二些子之轉
T2558_.80.0604b18: 處一。有下認二照照靈靈空空寂寂精明湛不搖等
T2558_.80.0604b19: 之光影一。用自稱二我見性透徹無疑。空腹高心
T2558_.80.0604b20: 而撥二無因果一。增二憍慢一長二地獄業一者上。善知識
T2558_.80.0604b21: 垂レ慈。爲レ之當レ機。有二拔レ釘抽レ楔底之手段一。
T2558_.80.0604b22: 令下彼與二本分草料一或看中話頭上。此故古人云。
T2558_.80.0604b23: 未得底人參レ句不レ如レ參レ意。已得底人參レ意
T2558_.80.0604b24: 不レ如レ參レ句。大惠云。此無字乃是摧二許多惡
T2558_.80.0604b25: 知惡覺一底器仗。然爲下未レ起二些子見解一人上。與二
T2558_.80.0604b26: 箇話頭一。可レ摧二何知覺一乎。宛如レ令三無病人加二
T2558_.80.0604b27: 針艾一相似。當人若有二見性悟道分一。直相逢明
T2558_.80.0604b28: 眼人一可レ令レ決二邪正一。然後佛祖與レ我知音不
T2558_.80.0604b29: 知音。試須レ見二古人話頭一。意句透徹一如歸
T2558_.80.0604c01: レ家穩坐。夫若未レ然光陰可レ惜時不レ待レ人。縱
T2558_.80.0604c02: 學雖下窮二玄辯一竭中樞機上。到二眼光落地之時一。堪
T2558_.80.0604c03: レ作二什麽用一。只切急放二下一切一。看二佛祖之言
T2558_.80.0604c04: 敎一如二生寃家一。而更還自己方寸直下看二取見
T2558_.80.0604c05: 聞覺知之本源靈覺之自性一。臨濟和尙云。四
T2558_.80.0604c06: 大色身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不レ解二說
T2558_.80.0604c07: 法聽法一。虛空不レ解二說法聽法一。是什麽解二說
T2558_.80.0604c08: 法聽法一底者。此是人人本分。只須三如レ是信如
T2558_.80.0604c09: レ是疑如レ是做二工夫一。若又例作二心性會一。作二有
T2558_.80.0604c10: 無會一。作二玄妙會一。作二公案會一。作二他人之言句
T2558_.80.0604c11: 看一。徒貪二見天上月一。失二却掌中珠一。抑時時雨
T2558_.80.0604c12: 滴風聲鴉鳴鵲噪。那箇是恁麽聽底者。道得
T2558_.80.0604c13: 也阻隔。道不レ得也阻隔。作麽生通不レ犯。以
T2558_.80.0604c14: レ心肯以レ知投底。不二是眞正見解一。只是魔外
T2558_.80.0604c15: 窟宅也。直須下向二心路絕知見忘爭奈不レ得
T2558_.80.0604c16: 處一抖二擻精神一就レ己勘破去上。如下自斷レ首坐斷二
T2558_.80.0604c17: 命根一絕後再甦上。正始了畢。機輪瞥轉處虛空
T2558_.80.0604c18: 百雜碎。徹卞通上。金毛獅子假使恁麽。機不
T2558_.80.0604c19: レ離レ位墮二在毒海一。向上一路作麽生履踐。鐵
T2558_.80.0604c20: 樹花開須彌點頭。正恁麽時誰是知音。和泥
T2558_.80.0604c21: 合水舌頭無レ骨。當レ空霹靂掩レ耳。難レ諧狗子
T2558_.80.0604c22: 還有二佛性一也無。州云無
T2558_.80.0604c23: 大江洒掃大海廣公。遙凌二山川一賚レ書慇懃咨
T2558_.80.0604c24: 詢。不レ識レ字之貧道。雖二力量微一。依レ難二默止一
T2558_.80.0604c25: 打二恁麽葛藤一。只願端的言外薦得。至禱至禱
T2558_.80.0604c26: 答二希幸居士一
T2558_.80.0604c27: 學道非二別用處一。只爲レ截二斷生死根源一。截二斷
T2558_.80.0604c28: 生死一。只爲レ免二三塗地獄苦一也。要レ免二三塗苦一。
T2558_.80.0604c29: 自須下看二破精魂一而了中畢直心上。若不レ知下精魂
T2558_.80.0605a01: 與二直心一之差異上。修行恐入二邪路一。認二魚目一爲二
T2558_.80.0605a02: 眞珠一。認レ賊爲レ子。精魂者何乎。我人衆生壽
T2558_.80.0605a03: 者等之諸相也。箇是諸人之無始業障。輪二迴
T2558_.80.0605a04: 生死一唯依二這箇相續一。若非二見性之人一。自知
T2558_.80.0605a05: レ之最難。學人初修行時。思量分別等之妄情
T2558_.80.0605a06: 暫止。胸中洞然明白。而如三一月照二十方一時
T2558_.80.0605a07: 節發生底之照照靈靈孤俊脫然機識是也。
T2558_.80.0605a08: 這箇之顯發時自謂。我今心花發明。此人空
T2558_.80.0605a09: 腹高心。而撥無因果一罵二佛祖一瞞二衆生一。智辯
T2558_.80.0605a10: 縱橫無礙憍慢甚道。我無二知音一。孤吟二月花一
T2558_.80.0605a11: 嘯二山水一。錯將謂。會レ禪悟レ道。而遊二戲向上一
T2558_.80.0605a12: 路。箇是隨レ照失レ宗者也。佛祖名レ之爲二邪魔
T2558_.80.0605a13: 外道見一。正是認レ賊爲レ子。而破レ家者也。若此
T2558_.80.0605a14: 情見。今生終不レ忘者。失二却正法緣一。他時異
T2558_.80.0605a15: 日。必須下向二閻老子前一呑中熱鐵丸上。古人云。歸
T2558_.80.0605a16: レ根得レ肯隨レ照失レ宗矣。直心者何乎。佛祖之
T2558_.80.0605a17: 命脈衆生之本源也。了二畢此心一。則業識頓蕩
T2558_.80.0605a18: 盡脫體道圓成。是爲二見性成佛一。還要レ會二直
T2558_.80.0605a19: 心一乎。不二是心一不二是佛一不二是物一。呼喚應諾是
T2558_.80.0605a20: 什麽。若猶未レ了伏聽二處分一。龐居士問二馬祖一。
T2558_.80.0605a21: 不下與二萬法一爲侶。是什麽人。祖云。待二儞一口
T2558_.80.0605a22: 吸二盡西江水一向レ汝道。居士便豁然大悟焉。
T2558_.80.0605a23: 諸人還會二此語一。或錯道。一口吸盡西江水一
T2558_.80.0605a24: 者。一念悟時。一切妄情滅盡是也或云。元是
T2558_.80.0605a25: 無二道理一。信レ口道著。或云。只是爲レ令三學者起二
T2558_.80.0605a26: 疑團一方便。或有下趨二理路一弄二光影一漢上道。盡大
T2558_.80.0605a27: 地是自己故。一切山河海水在二我口裏一。或道。
T2558_.80.0605a28: 不下與二萬法一爲侶人者。最上根格外機故。一
T2558_.80.0605a29: 口可レ吸盡西江水一。所以馬祖如レ此答。若作二
T2558_.80.0605b01: 恁麽解會一。古人是道二出佛身血一。離却這般道
T2558_.80.0605b02: 理一。而急著レ眼看。畢竟如何。透得一處一千處
T2558_.80.0605b03: 萬處須二一時透一。唯不レ知二佛祖之話頭一。不レ了二
T2558_.80.0605b04: 直心一故。作麽生趣向得二直徹去一。臨濟和尙
T2558_.80.0605b05: 云。四大色身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不
T2558_.80.0605b06: レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說法聽法一。什麽解二
T2558_.80.0605b07: 說法聽法一。只於レ此當レ見下窮諸人十二時中。
T2558_.80.0605b08: 聞二一切音聲一底物正是什麽上。放二捨看經看敎
T2558_.80.0605b09: 以至一切世出世間善惡諸行一。而不レ觸二著色
T2558_.80.0605b10: 空肝膽等之三不解一。直下見徹者。了二畢於大
T2558_.80.0605b11: 事一。生死事大無常迅速。光陰可レ惜時不レ待
T2558_.80.0605b12: レ人。以レ是先德不レ費二於寸陰一。坐二忘於寢食一。
T2558_.80.0605b13: 坐二破或七箇或十三箇蒲團一。而見二窮自性一。若
T2558_.80.0605b14: 除下非時節到來人。於二一言下一頓悟上。縱惡業
T2558_.80.0605b15: 深重者。一念發心如レ是綿密。必須下坐二斷精
T2558_.80.0605b16: 魂一悟二了直心一。而承二大善知識之證明一。泛二慈
T2558_.80.0605b17: 舟於願海一。接レ迷流於禪河上。最思レ之至禱至
T2558_.80.0605b18: 禱
T2558_.80.0605b19: 答二土肥眞順居士一
T2558_.80.0605b20: 承雖三多在二工夫中一未レ得レ力。以レ是爲レ歎耳。此
T2558_.80.0605b21: 歎最省年要也。佛祖之心印歷歷現成。而雖
T2558_.80.0605b22: レ不二覆藏一。衆生顚倒迷レ己逐レ物。那箇是在二工
T2558_.80.0605b23: 夫中一底者。誰是未レ得レ力底者。只就レ己見二窮
T2558_.80.0605b24: 自性一。截二斷生死之流一。脫二出凡聖之窟一。而令二
T2558_.80.0605b25: 成佛作祖去一。生死流者。心意識情是。凡聖窟
T2558_.80.0605b26: 者。迷悟二境是迷悟凡聖一頓打破時。自己
T2558_.80.0605b27: 全體又如何。爛冬瓜咬二生鐵一。須彌山舞二半
T2558_.80.0605b28: 天一矣
T2558_.80.0605b29: 工夫中若雜念起不レ可レ厭之。亦不レ可レ愛レ之。
T2558_.80.0605c01: 譬如下鑚レ火者之不レ厭二烟起一亦不レ愛。而只直
T2558_.80.0605c02: 於期二正火現外レ不渉二餘緣一焉。信十分則疑
T2558_.80.0605c03: 十分。疑十分則悟十分。信者信二箇什麽一。當
T2558_.80.0605c04: レ信二心外無佛。不レ悟二心佛一者。三塗之苦趣。曾
T2558_.80.0605c05: 無二自免期一。疑者疑二箇什麽一。見聞主是什麽
T2558_.80.0605c06: 物。疑情始開時。於二發底見處一。有二這邊那邊
T2558_.80.0605c07: 之差異一。這邊者。心裏洞然明白。內外一空箇
T2558_.80.0605c08: 是法身出頭之時節也。古人云。出身猶可レ易。
T2558_.80.0605c09: 脫體道應レ難。不レ遇二作家善知識一。修行人十
T2558_.80.0605c10: 之八九認二此光影一爲レ實故。不レ明二脫體道一。自
T2558_.80.0605c11: 空腹高心。撥二無因果一。而沈溺生死海裏一。那
T2558_.80.0605c12: 邊者脫體道是。看二破這邊之窟一。吐二却佛味祖
T2558_.80.0605c13: 味一。超越世出世間一。正始恰好。恁麽了畢者。
T2558_.80.0605c14: 豈唯洞二明自己一。悟二證佛祖向上言句一乎。歷
T2558_.80.0605c15: レ緣對レ境。禍福之際無二我相一無二人情一。而不レ可
T2558_.80.0605c16: レ管二毀譽一。正恁麽人。生死𣵀槃終不二相關一。七
T2558_.80.0605c17: 通八達得二大自在一。直要二如レ此了畢一。看看卽今
T2558_.80.0605c18: 聞二一切音聲一底物正是什麽。不二是心一不二是
T2558_.80.0605c19: 佛一不二是物一。喚二什麽一爲二這邊一。喚二什麽一爲二那
T2558_.80.0605c20: 邊一。箇是觀音入理門。諸佛之稱歎處也。楞嚴
T2558_.80.0605c21: 會上觀世音菩薩。呈二世尊一云。由下我不二自觀
T2558_.80.0605c22: 音以觀中觀者上。令下彼十方苦惱衆生。觀二其音
T2558_.80.0605c24: 解二色身之聞一。或會二自己淸淨法身之聞一。當面
T2558_.80.0605c25: 差過。旣不レ依二空有二邊一。更無二出レ氣處一。只向二
T2558_.80.0605c26: 心路絕機識盡知見忘。爭奈不レ得處一看取著。
T2558_.80.0605c27: 於レ此徹悟。意句俱透得。而方知。先所レ謂道三
T2558_.80.0605c28: 爛冬瓜咬二生鐵一。須彌山舞二半天一。以至一切公
T2558_.80.0605c29: 案。一句也不レ可レ有レ疑。名レ之道二透關眼一。箇是
T2558_.80.0606a01: 衆生本分大智諸佛正法眼藏也。誰錯心外
T2558_.80.0606a02: 求レ法。貪著文字勝相一。所以祖師云。求レ佛求
T2558_.80.0606a03: レ法。卽是造地獄業。求二菩薩一亦是造業。看經
T2558_.80.0606a04: 看教亦是造業。以レ是佛佛祖祖。只直指二人心一
T2558_.80.0606a05: 令二人見性成佛一。外終無二一法與人。如レ斯說
T2558_.80.0606a06: 話也眼裏塵沙。只時時作二臨命終時思一。急著
T2558_.80.0606a07: レ眼看。一切時中入二肺肝一音聲何所聽。生死
T2558_.80.0606a08: 事大無常迅速。光陰可レ惜時不レ待レ人。至禱
T2558_.80.0606a09: 至禱
T2558_.80.0606a10: 答居士將書呈見
T2558_.80.0606a11: 嘯二華月一鬼家活計。不レ如歸レ根絕二見妄一。看看
T2558_.80.0606a12: 龐老徹底機。十解油麻攤二樹上一
T2558_.80.0606a14: 非レ有非レ無。非二非有一非二非無一。卽今見聞主是
T2558_.80.0606a15: 何物。直放二下一切一。而急著レ眼看。若實不二了
T2558_.80.0606a16: 畢一。永劫受二三塗地獄苦一
T2558_.80.0606a17: 法語終
T2558_.80.0606a18:
T2558_.80.0606a19: 偈頌
T2558_.80.0606a20: 投機
T2558_.80.0606a21: 六窓拶開一輪寒。雲樹還責眼中屑。當下擊
T2558_.80.0606a22: 碎手裏珠。從他黃金成二頑鐵一
T2558_.80.0606a23: 轉機
T2558_.80.0606a24: 明月照二銀樓一。好境不レ出レ閫。金佛遇二塗炭一。惡
T2558_.80.0606a25: 事萬里奔
T2558_.80.0606a26: 和寄長福長老
T2558_.80.0606a27: 大海須彌不レ足レ比。道深幽用智難レ窮。要三親
T2558_.80.0606a28: 切走過常格一。塵刹慈心非二祖風一
T2558_.80.0606a29: 和韻
T2558_.80.0606a30: 水漫漫兮山重重。直下相呈人沒レ窮。黃頭碧
T2558_.80.0606b01: 眼不レ爭奈。古今毒燎在二其中一
T2558_.80.0606b02: 主人公和二天明和尙韻一
T2558_.80.0606b03: 自己方寸主人公。向上全機在二體中一。佛祖逢
T2558_.80.0606b04: レ渠忘二伎倆一。金剛毒燎焰無レ窮
T2558_.80.0606b05: 和韻目傳燈錄
T2558_.80.0606b06: 傳燈焰上無二生佛一。眞性獨輝萬古通。千七百
T2558_.80.0606b07: 話敎レ孰看。吹毛出レ合劃斬空一
T2558_.80.0606b08: 和孚知客韻
T2558_.80.0606b09: 春夏去秋各又至。曾無レ處レ隱本來心。錯求
T2558_.80.0606b10: 指南一將二言語一。穿鑿不レ知脚下針
T2558_.80.0606b11: 同新年偈
T2558_.80.0606b12: 除夜更窮春氣通。祖庭雪滅發二南宗一。自家始
T2558_.80.0606b13: 得活種草。因憶釣レ龍古岸翁
T2558_.80.0606b14: 師夜話次因除夜呈二半偈一語レ衆曰。請知
T2558_.80.0606b15: 見解會之外續レ之曰
T2558_.80.0606b16: 除夜三更臘已去。新年未レ到何時節
T2558_.80.0606b17: 和寄二竹岩貞知藏一
T2558_.80.0606b18: 一月千江分未レ分。彼中誰辨後兼レ先。明明道
T2558_.80.0606b19: 友眞消息。遊海底深聞二杜鵑一
T2558_.80.0606b20: 和韻對道禪客
T2558_.80.0606b21: 祖佛從來行二一路一。有言無語共非過。纔存二知
T2558_.80.0606b22: 解一脚根鎖。石女木人曾未レ歌
T2558_.80.0606b23: 和題劍刃上事
T2558_.80.0606b24: 人人盡嶮絕二有宗一。靈知不レ立聖凡功。萬里霜
T2558_.80.0606b25: 新無寸草。一段寒光誰得窮
T2558_.80.0606b27: 反覆看レ渠渠是誰。熱鐵鑺湯肚裏啄。通身悲
T2558_.80.0606b28: 惱終難レ廋。海頭黑兮藏頭白
T2558_.80.0606b29: 和寄竹岩逢賊
T2558_.80.0606c01: 堪歡喜聞逢惡賊。得尤難十分貧窮。若能重
T2558_.80.0606c02: 蹈倒空屋。千聖皆來立下風
T2558_.80.0606c03: 因雪千山話二首
T2558_.80.0606c04: 孤峯不白千山雪。萬仭懸崖通路絕。八面淸
T2558_.80.0606c05: 風寒二殺人一。刹劍全體是鑌鐵
T2558_.80.0606c06: 千山萬嶽雪堆堆。孤峯爲二什麽一不レ白。賓主
T2558_.80.0606c07: 偏正落二格量一。直參則鐵樹花拆
T2558_.80.0606c09: 溫泉從來冷水作。垂迹本光無レ可レ取。非レ佛
T2558_.80.0606c10: 非レ神非二色空一。會レ渠誰受二三熱苦一
T2558_.80.0606c11: 略彴截レ流接二往來一。溫泉應レ病令二人安一。執二此
T2558_.80.0606c12: 權門一莫レ忘レ本。看三熱内一靈寒
T2558_.80.0606c13: 彌陀藥師觀世音。三性一如神力妙。寒岩噴
T2558_.80.0606c14: レ氣生二溫泉一。直呑却死漢活笑
T2558_.80.0606c15: 心光菴主號二月岳一
T2558_.80.0606c16: 光攝二衆星一一輪奇。陰蓋二千峯一勢無レ徙。照體
T2558_.80.0606c17: 合二全機一現成。天地間金毛獅子
T2558_.80.0606c18: 理照士女號二無底一
T2558_.80.0606c19: 自三從直坐二斷要津一。得失是非俱休竭。任陀萬
T2558_.80.0606c20: 般邪境來。彷彿紅爐焰上雪
T2558_.80.0606c21: 從二奧州一僧來請二菴號一。師因書二香石之二
T2558_.80.0606c22: 字一與レ之。聞四人訕レ之道三斯號更無二道理一
T2558_.80.0606c23: 卽作二一偈一送レ之
T2558_.80.0606c24: 無レ類禪菴香石號。鐵牛哮吼木馬聞。漆桶不
T2558_.80.0606c25: 會格外機。要且人來直一問
T2558_.80.0606c26: 僧問二雲門一。不起一念還有レ過也無。門云
T2558_.80.0606c27: 須彌山
T2558_.80.0606c28: 不起一念有咎否。雲門答曰須彌山。下二金
T2558_.80.0606c29: 鎚一擊二碎瓦礫一。義者難通鐵壁關
T2558_.80.0607a01: 誡二小師飯酒一
T2558_.80.0607a02: 酒是起罪因緣也。縱喪身命纔沾レ舌。不レ可
T2558_.80.0607a03: レ稱二貧老兒孫一。恐替二衣鉢一呑二熱鐵一
T2558_.80.0607a05: 凌二深雪一來誠志幽。說レ玄談レ妙不レ勝レ酬。爭
T2558_.80.0607a06: 如三雨口無二一舌一。學海波瀾須二直休一
T2558_.80.0607a08: 荒田疎寞無二人耘一。麥角離離荆棘鮮。這裏有
T2558_.80.0607a09: レ誰得レ下レ手。擬下呈レ鎌辜中負南泉上
T2558_.80.0607a10: 翠岩眉毛話
T2558_.80.0607a11: 看翠岩有二眉毛一麽。癩兒引得多少伴。四箇開
T2558_.80.0607a12: レ口一舌無。堪レ笑六根不具漢
T2558_.80.0607a13: 無相
T2558_.80.0607a14: 超レ凡出二聖賢一。全體露二機先一。大洋藏二火裏一。須
T2558_.80.0607a15: 彌舞二半天一
T2558_.80.0607a16: 固山
T2558_.80.0607a17: 撑天拄レ地嶷然露。歷劫不レ動勢如レ故。全體
T2558_.80.0607a18: 似レ鐵叵二風通一。甚孤絕更無二回互一
T2558_.80.0607a19: 和韻
T2558_.80.0607a20: 玲瓏八面卓然嶮。來者例生玆解レ攀。向岳山
T2558_.80.0607a21: 程誰摸索。推輪尖栗棘蓬團
T2558_.80.0607a22:
T2558_.80.0607a23: 眞賛
T2558_.80.0607a24: 天目中峯和尙草座
T2558_.80.0607a25: 高峯穎苗還輥二草裏一。嶮峻機忘階前如レ市
T2558_.80.0607a26: 印寫地藏
T2558_.80.0607a27: 六環孤錫拄二天地一。一顆明珠眼目新。異類中
T2558_.80.0607a28: 行落草漢。又斯紙上現二全身一。密見二窮於彼歸
T2558_.80.0607a29: 處一。便諸人本命元辰。起居動靜得二他力一。干
T2558_.80.0607b01: 戶萬門月一輪
T2558_.80.0607b02: 達磨祖師
T2558_.80.0607b03: 穿鑿甚利老古錐。直指人心不レ攀レ牒。慈風
T2558_.80.0607b04: 動レ地劫外春。枯木放レ花開二五葉一
T2558_.80.0607b05: 直指人心和泥漢。九年面壁磨不レ雪。終遺二隻
T2558_.80.0607b06: 履一顯二賊身一。累及二兒孫一罪未レ滅
T2558_.80.0607b07: 禪人寫レ眞請レ賛
T2558_.80.0607b08: 道書通方請
T2558_.80.0607b09: 禪道佛法不二別擧揚一。運レ手動レ足以非二思量一。
T2558_.80.0607b10: 雲起雨下自家通方。心外無事逆順何妨
T2558_.80.0607b11: 諸禪人請
T2558_.80.0607b12: 非レ凡非レ聖一法不レ修。本有妙用天眞風流
T2558_.80.0607b13: 不二是心一不レ佛不レ物。黃頭老漢說如レ啞。碧眼
T2558_.80.0607b14: 胡僧見レ吾耶。還作二無會一劈背打
T2558_.80.0607b15: 咄箇貧窮老古錐。屋裏粉無レ可レ聚レ蠅。還更
T2558_.80.0607b16: 奪二却飢人食一。寒朝薪盡爇二氷凌一
T2558_.80.0607b17: 難レ述吾眞毒藥甚。直看取佛祖失レ命。人人知
T2558_.80.0607b18: レ被レ穿二肺肝一。箇箇了二本來無生一
T2558_.80.0607b19: 雲樹陰中一種草。鹽山峯下累二千衆一。咄哉此
T2558_.80.0607b20: 漢不レ獲レ已。爭如二默聲塵刹通一
T2558_.80.0607b21: 畫不レ成拂亦不レ散。這箇見知宗未レ妙。格外
T2558_.80.0607b22: 玄機共レ孰通。筆頭漢子解二微笑一
T2558_.80.0607b23: 鹽山拔隊和尙語錄
T2558_.80.0607b24:
T2558_.80.0607b25:鹽山拔隊和尙語錄卷第六
T2558_.80.0607b26:
T2558_.80.0607b27: 問答 垂示 遺誡 行錄
T2558_.80.0607b28: 師一日陞座次。有レ僧出問云。如何是諸佛出
T2558_.80.0607c01: 身處。師云。靑山巍巍白雲依依 僧問。如何
T2558_.80.0607c02: 是衲僧本分事。師曰。早朝粥齋時飯 僧問。
T2558_.80.0607c03: 不レ問二出身一。如何是脫體道。師曰。金牛昨夜
T2558_.80.0607c04: 遭二塗炭一。直至二如今一不レ見レ蹤 僧問。萬法歸
T2558_.80.0607c05: レ一。一歸二什麽處一。師曰。三寸長千尺短。進云。
T2558_.80.0607c06: 學人不レ會二此語一。和尙意志作麽生。師曰。喫
T2558_.80.0607c07: レ茶去 僧問。末後一句始至二牢關一。如何是末
T2558_.80.0607c08: 後一句。師曰。聞二取聲前一著 僧問。把二斷要
T2558_.80.0607c09: 津一不レ通二凡聖一時如何。師曰。天上人間一家
T2558_.80.0607c10: 風。僧便禮拜。師曰。汝如何會。僧曰。吹二滅殘
T2558_.80.0607c11: 燈一了十方明。師曰。恁麽時節令二誰會一。僧擬
T2558_.80.0607c12: 議。師卽喝。僧便休 僧問。作麽生是空劫已
T2558_.80.0607c13: 前。師曰。卽今。進云。如何是卽今。師曰。併却
T2558_.80.0607c14: 口著 僧問。如何是心佛。師曰。別勿レ覓 僧
T2558_.80.0607c15: 問。藤枯樹倒時作麽生。師曰。天上天下唯我
T2558_.80.0607c16: 獨尊 僧問。作麽生是趙州無。師曰。道著喪
T2558_.80.0607c17: レ身失レ命 僧問。拈二起須彌槌一打二破虛空鼓一。
T2558_.80.0607c18: 不審什麽人打得。師曰。好箇入路。進云。意旨
T2558_.80.0607c19: 如何。師曰。更參三十年 僧問。百千法門無
T2558_.80.0607c20: 量妙義。卽今歸二某甲當體一。嗟蒼天蒼天是也
T2558_.80.0607c21: 無。師曰。老僧今日困而忘恁麽事。此僧不
T2558_.80.0607c22: レ會。師還問曰。人死而不レ弔時作麽生。僧云。
T2558_.80.0607c23: 噫蒼天蒼天。師曰。三十棒 僧問。離二言句一
T2558_.80.0607c24: 思量盡時作麽生。師曰。十斛油⿇攤二樹上一
T2558_.80.0607c25: 僧問。如何是佛法大意。師曰。寸長尺短 僧
T2558_.80.0607c26: 問。進迷レ理退失レ宗。不レ進不レ退有氣死人。於
T2558_.80.0607c27: レ此如何著當如何承當。師曰。快便難レ遇 有
T2558_.80.0607c28: 僧參人事了。倚レ坐提二起坐具一。師便扇子而
T2558_.80.0607c29: 置二坐上一。僧便立擬二禮拜一。師不レ許。僧便去
| T2558_.80.0600a02: | 銷殞一靈活。眼中眼遍界難レ藏 | 擧火把云 | 靈光 |
T2558_.80.0600a04: 相一。圓二成無漏佛果一。收レ是直下爲。新圓寂了
T2558_.80.0600a05: 元居士驀面攛過。居士之心性卽今破耶成
T2558_.80.0600a06: 耶。儞若道レ破旣是破却。誰解レ破。儞若道レ成。
T2558_.80.0600a07: 四大本無レ我。誰亦成底者。正恁麽時。元居士
T2558_.80.0600a08: 之自己全體。畢竟是什麽物。十斛油⿇樹上
T2558_.80.0600a09: 攤。八葉蓮花火裏開
T2558_.80.0600a10: 乾光明竺首座
T2558_.80.0600a11: 竺土大仙東土祖。直見性不レ存二軌則一。自明
| T2558_.80.0600a12: | 了本來無我一。誰向二心鏡一勞二拂拭一 | 擧火把云 | 新 |
T2558_.80.0600a14: 自參二得箇本地風光一麽。纔有二所得一當面阻
T2558_.80.0600a15: 却。若又道不レ得。無繩自縛漢是悉照絕。又是
T2558_.80.0600a16: 什麽。不二是心一不二是佛一不二是物一。自己面目露
T2558_.80.0600a17: 堂堂。性火燦發大虛空百雜碎。正是當人之
T2558_.80.0600a18: 出身底。出身且置脫體道又作麽生。蘆花燒
T2558_.80.0600a19: 盡碧松猶寒
T2558_.80.0600a20: 爲諸人通下火
| T2558_.80.0600a21: | 擧火把云 | 這裡還有 | 某 | 無有也不レ道無也不レ道。 |
T2558_.80.0600a23: 焰上氷凌寒
T2558_.80.0600a24:
T2558_.80.0600a25: 掩土佛事
| T2558_.80.0600a26: | 得性上坐 | 癩病僧 |
T2558_.80.0600a28: 也。此是解脫大海。此是阿閦佛土。得
入這T2558_.80.0600a29: 裏一者。直成佛作祖去。擬レ入還隔礙。求心休
T2558_.80.0600b01: 處遍界曾不レ藏。只箇一坑蓋レ天蓋レ地。得性
T2558_.80.0600b02: 上坐何處迴避。萬象森羅畢竟和二上坐一一時
| T2558_.80.0600b03: | 埋却。誰是坑中人 | 咄 |
| T2558_.80.0600b04: | 淨眞上坐 | 同 |
T2558_.80.0600b06: 是諸佛淸淨土。把二定眞上坐一埋却這裡一。空
T2558_.80.0600b07: 花沈空兩落二水上一。那時一句子有二人聞一乎。
T2558_.80.0600b08: 鏡裏一影咲點頭
| T2558_.80.0600b09: | 淸救上坐 | 同 |
濟箇什麽一。只看破人情一圓T2558_.80.0600b11: 成無漏果一。新圓寂淸救上坐自將謂。因果必
T2558_.80.0600b12: 然纒二風恙一。且道。卽今誰是纒二風恙一底者。一
T2558_.80.0600b13: 翳在レ眼空花亂墜。坐一斷十方一凡聖假作レ名。
T2558_.80.0600b14: 同坑無二異土一。大地絕二點埃一
T2558_.80.0600b15: 周尊上坐
T2558_.80.0600b16: 儞是周尊處處放レ光。淸風明月應用難レ藏。當
T2558_.80.0600b17: 靈直會二得自己端的之與麽一。超レ凡出レ聖無下
T2558_.80.0600b18: 可二近傍一物上。金剛王大火聚。何處留二舊障一。還
T2558_.80.0600b19: 自會麽。到二這裡一會也心病。不レ會也心病。禪
T2558_.80.0600b20: 病敎綱得失是非一坑埋却。三界無レ跡誰見
T2558_.80.0600b21: 目前脫體現。松樹欝密碧層層
| T2558_.80.0600b22: | 空充上坐 | 同 |
T2558_.80.0600b24: 病死也未レ得レ侵。新圓寂空充上坐。自錯正
T2558_.80.0600b25: 謂。纒二風恙一見二諸相非相一。卽見二自心如來一。心
T2558_.80.0600b26: 佛之全體。虛空也不レ能レ容。大地曷埋二沒彼一。
T2558_.80.0600b27: 活處元來在二鑺頭下一
T2558_.80.0600b28: 有レ鹿中レ箭死號二淨性禪者一作レ佛事
| T2558_.80.0600b29: | 竪起鑺 頭云 | 汝心性本來淸淨超二越凡聖一。祇自未レ了 |
T2558_.80.0600c02: 鹽山大笑。一句截流千眼頓開。百草叢上活
T2558_.80.0600c03: 祖意。一鑺頭下毘盧身
T2558_.80.0600c04: 鹽山拔隊和尙語錄
T2558_.80.0600c05:
T2558_.80.0600c06:
T2558_.80.0600c07:
T2558_.80.0600c08: 法語 偈頌
T2558_.80.0600c09: 法語
T2558_.80.0600c10: 示椿上人
T2558_.80.0600c11: 看看卽今是什麽。纔瞠眼而要二看取一麽。劍去
T2558_.80.0600c12: 久舷猶刻。於レ此直下承當去。那裏有二許多葛
T2558_.80.0600c13: 藤一乎。其若未レ然伏聽二處分一。臨濟問二黃蘖一。如
T2558_.80.0600c14: 何是佛法的的大意。三回蘖卽各與二三十棒一。
T2558_.80.0600c15: 臨濟大疑二此事一。到二高安一於二大愚言下一。忽然
T2558_.80.0600c16: 大悟因問二其所證一。於二大愚脇下一築三拳。且
T2558_.80.0600c17: 道。是什麽道理。急著レ眼看。切忌隨レ語生レ解。
T2558_.80.0600c18: 縱見得分明。如二靑天白日一。而無二一點瑕翳一
T2558_.80.0600c19: 也未二極則一。直須下進二萬丈懸崖一捨二得性命一。而
T2558_.80.0600c20: 絕後再活始得上耳。椿上人。臨レ行請レ語。余貧
T2558_.80.0600c21: 道而未レ能二自指示一。書二古人語一以酬二其志一。願
T2558_.80.0600c22: 公念二生死事大一。若不下奮二決定志一以倒レ底徹
T2558_.80.0600c23: 證上。向二閻老子前一。有下索二草鞋錢一日在上。最念
T2558_.80.0600c24: レ之
T2558_.80.0600c25: 示禪者
T2558_.80.0600c26: 無上妙道佛祖也無レ得衆生也不レ失。草木瓦
T2558_.80.0600c27: 礫皆知音也。於レ是開悟了。不レ可レ借二鍛鍊一。若
T2558_.80.0600c28: 未レ會者。須二退レ歩就レ己窮一。抑喚二什麽一爲レ己。
T2558_.80.0601a01: 卽今如レ此辯。如レ此肯。如レ此做二工夫一底物畢
T2558_.80.0601a02: 竟看レ渠。渠是誰。若是名レ心名レ性。名レ佛名
T2558_.80.0601a03: レ法。名レ眞名レ妄。名レ道名レ禪。名二有無一名二非有
T2558_.80.0601a04: 非無非非有非非無一。名二自己一名二主人公一。名二
T2558_.80.0601a05: 公案一名二因緣一名二自然一。劍去久刻レ船者也。只
T2558_.80.0601a06: 如レ此名相知見一時放下。於二難レ名難レ透處一。
T2558_.80.0601a07: 疑十分而如二大死底人一。而心機絕不二奈何一。如
T2558_.80.0601a08: レ此打成一片者。暫時間卽如二死中得
活。豁T2558_.80.0601a09: 然徹證。正恁麽時。方知僧問二古德一。如何是諸
T2558_.80.0601a10: 佛出身處。答曰。東山水上行
T2558_.80.0601a11: 示月戶覺長老
T2558_.80.0601a12: 四大無我我本無主。無主之主爲レ身。無我之
T2558_.80.0601a13: 我爲レ性。身性不二而萬法一如也。一如體中
T2558_.80.0601a14: 無二聖凡一。生死𣵀槃從二什麽處一得來。靈知不
T2558_.80.0601a15: レ墮二有無功一。語默動靜何所爲。只能罷二萬事一。
T2558_.80.0601a16: 離二義理一得失是非一時放下。而還レ己看取。
T2558_.80.0601a17: 渠是誰。於レ是徹證。鷺鶿立レ雪黑如レ漆
T2558_.80.0601a18: 示足峯充禪師
T2558_.80.0601a19: 學道須二直見性一。知不知明不明當面差過。聞
T2558_.80.0601a20: 不聞見不見渠是誰。道得也三十棒。道不レ得
T2558_.80.0601a21: 也三十棒。作麽生通不レ犯。六月炎天日中霜。
T2558_.80.0601a22: 徹骨寒來失二却命根一。絕後再活而直得。山河
T2558_.80.0601a23: 大地是一箇自己。金毛獅子恁麽了得。也猶
T2558_.80.0601a24: 是草裏漢。機不レ離レ位墮二在毒海一。向上全機
T2558_.80.0601a25: 如何領會。鐘聲咬破七條隅。還會乎。會是什
T2558_.80.0601a26: 麽。不レ會是什麽。咄
T2558_.80.0601a27: 示三虎山法義書
T2558_.80.0601a28: 學道無二異路一。只驀直見二窮自性一而不レ立二文
T2558_.80.0601a29: 字一耳。當下須放
下一切一純一無雜第一莫下好二T2558_.80.0601b01: 多知聰明一昧中自家之道眼上。聰明是愚癡之全
T2558_.80.0601b02: 體。多知迺魔外之法幢。所以古人云。外道聰
T2558_.80.0601b03: 明無二智惠一。亦愚癡又小駭。又云。忘レ機者近
T2558_.80.0601b04: レ道。分別魔盛矣。世尊六年端坐。蘆芽穿レ膝
T2558_.80.0601b05: 而不レ識。徹レ底智盡。功忘而發二明本有之大
T2558_.80.0601b06: 智一。外終無二所得一。謂二之見性成佛一。此性人人
T2558_.80.0601b07: 具足。爲二見聞之主一。只須直見
窮渠一。那箇是T2558_.80.0601b08: 自己之性。那箇是見聞之主。歸レ根得レ旨。隨
T2558_.80.0601b09: レ照失レ宗。端的時時歸レ己見窮。於二見窮者一而
T2558_.80.0601b10: 莫レ存二知解一。還要二入路一乎。開無門和尙示レ衆
T2558_.80.0601b11: 云。循レ規守レ矩無繩自縛。縱橫無礙外道魔
T2558_.80.0601b12: 軍。存心澄寂默照邪禪。恣レ意忘レ緣解脫深
T2558_.80.0601b13: 坑。惺惺不昧帶レ鎖擔レ枷。思レ善思レ惡地獄天
T2558_.80.0601b14: 堂。佛見法見二鐵圍山。念起卽覺弄二精魂一漢。
T2558_.80.0601b15: 兀然習レ定鬼家活計。進則迷レ理退則乖レ宗。
T2558_.80.0601b16: 不レ進不レ退有レ氣死人。且道。畢竟如何履踐。
T2558_.80.0601b17: 努力今生須二了却一。莫レ敎三永劫受二沈淪一。此老
T2558_.80.0601b18: 漢豁
開慈門一。敎二學者取レ手引入一。直須二恁麽T2558_.80.0601b19: 參詳始得一。毫釐有レ差天地懸隔。還會乎。會也
T2558_.80.0601b20: 三十棒。不レ會也三十棒。誰是棒下者。急著
T2558_.80.0601b21: レ眼看。似レ救二頭然一也。還遲了也。於レ此不レ了。
T2558_.80.0601b22: 必須下向二閻老子前一有中呑二熱鐵丸一日二。豈無二慚
T2558_.80.0601b23: 愧心一。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0601b24: 示下長年椿菴主因レ爲二住菴行一請
語T2558_.80.0601b25: 住菴須下識
得菴頭主一始得上。四大如二空菴一。誰T2558_.80.0601b26: 是菴中主。主若無誰解二見聞主一。若有彼什麽
T2558_.80.0601b27: 形。有無俱忘如二死人一也。暗證邪禪心裏虛
T2558_.80.0601b28: 廣。活卓然也解脫深坑。知也亦賓。不レ知也亦
T2558_.80.0601b29: 賓。那箇是端的菴中主。龍無二龍相一鐵鋸舞二
T2558_.80.0601c01: 三臺一。還會乎。若未レ會滴水難レ消。爭二奈檀施一
T2558_.80.0601c02: 何。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0601c03: 與二天心任知賓一
T2558_.80.0601c04: 佛祖直示曾無二異端一。單指人心見性成佛耳。
T2558_.80.0601c05: 作麽生用心不レ落二異解一。直令二自性見得徹去一。
T2558_.80.0601c06: 無門和尙示レ衆云。循レ規守レ矩無繩自縛。縱
T2558_.80.0601c07: 橫無礙外道魔軍。存レ心澄寂默照邪禪。恣レ意
T2558_.80.0601c08: 忘レ緣。解脫深坑惺惺不レ昧。帶レ鎖擔レ枷。思善
T2558_.80.0601c09: 思惡地獄天童。佛見法見二鐵圍山。念起卽
T2558_.80.0601c10: 覺弄二精魂一漢。兀然習定鬼家活計。進則迷
T2558_.80.0601c11: レ理退則乖レ宗。不レ進不レ退有レ氣死人。且道。畢
T2558_.80.0601c12: 竟如何履踐。努力今生須二了却一。莫レ敎二永劫
T2558_.80.0601c13: 受二沈淪一。無門和尙恁麽垂示老婆心切。差レ之
T2558_.80.0601c14: 毫釐天地懸隔。纔恁麽趣向。直是不恁麽。諸
T2558_.80.0601c15: 人卽今恁麽耶不恁麽耶。誰是恁麽人。那箇
T2558_.80.0601c16: 是不恁麽者。不レ作二空有之會一。不レ落二語默之
T2558_.80.0601c17: 機一。急看取。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0601c18: 與二賀侍者一
T2558_.80.0601c19: 看看自性天眞佛見聞主。是什麽物。超レ事絕
T2558_.80.0601c20: レ理不レ滯レ空。問全體如何竪拂。還會二箇末後
T2558_.80.0601c21: 句一麽。若不二曾會一滴水難レ消。生死事大無常
T2558_.80.0601c22: 迅速。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0601c23: 示二哲臾舜監院一
T2558_.80.0601c24: 大道懸脫
出根塵一。不レ在二名相語句上一。急須二T2558_.80.0601c25: 退レ歩就レ己鑒破一。來二這裏一求二法語一底是什麽
T2558_.80.0601c26: 物。直迴光返照洞然明白。正恁麽時。自己淸
T2558_.80.0601c27: 淨法身堂堂現成。而無二非レ我處一。名レ之道二出
T2558_.80.0601c28: 身機一。淺志踈士。祇認二這般光影一爲レ實故。不
T2558_.80.0601c29: レ得二眞正見解一。不レ見レ道。出身猶應レ易。脫體道
T2558_.80.0602a01: 可レ難。且道。那箇是脫體道路逢二死蛇一莫二打
T2558_.80.0602a02: 殺一。無底籃子盛將歸。是什麽道理。道得也差
T2558_.80.0602a03: 過。道不レ得也差過。於レ此未レ徹滴水難レ消。假
T2558_.80.0602a04: 形生涯與二大僧一同二利養一。閻老子之鐵棒。以
T2558_.80.0602a05: レ甚免得。生死事大無常迅速。光陰可レ惜時不
T2558_.80.0602a06: レ待レ人
T2558_.80.0602a07: 寄二護國眞長老一
T2558_.80.0602a08: 學道別無用心一。直須レ見二窮自己本源一。不レ拘二
T2558_.80.0602a09: 文字一。看看卽今見聞主。是什麽物。道得也差
T2558_.80.0602a10: 過。道不レ得也差過。必竟如何。白雲蒸レ飯冬
T2558_.80.0602a11: 瓜咬レ鐵。於レ此了畢。意句一齊透得矣。到二直
T2558_.80.0602a12: 徹承當之時一。理性玄妙眼中金屑。佛語祖語
T2558_.80.0602a13: 又是什麽。熱椀鳴聲看經看敎又是造業。求
T2558_.80.0602a14: 佛求法造地獄業作。在レ心則殃還在レ身。落二
T2558_.80.0602a15: 無事人一遇二金鎖難一。向上機關道人心病。謙下
T2558_.80.0602a16: 卑劣無繩自縛。認
著法身一弄二光影一漢。無レ得T2558_.80.0602a17: 爲レ得鬼家活計。作麽生趣向得二眞正見解一
T2558_.80.0602a18: 去。臨濟和尙云。四大色身不レ解二說法聽法一。
T2558_.80.0602a19: 脾胃肝膽不レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說法
T2558_.80.0602a20: 聽法一。什麽解二說法聽法一矣。不レ落二此三不解一。
T2558_.80.0602a21: 而直還レ己當二命根一。看破了忽然須二活祖之種
T2558_.80.0602a22: 草一。且道。卽今雨滴風聲什麽所聞。旣處二丈
T2558_.80.0602a23: 夫形一受二大僧之利養一。若此生不レ了滴水難
T2558_.80.0602a24: レ消。爭奈異日呑二熱鐵丸一。光陰可レ惜時不レ待
T2558_.80.0602a25: レ人
T2558_.80.0602a26: 示二禪徒一
T2558_.80.0602a27: 看看自性天眞道。見聞主是什麽物。不レ心不
T2558_.80.0602a28: レ佛不二色空一。問全體如何竪拂。只箇竪二起拂
T2558_.80.0602a29: 子一底還會麽。會是誰不會是誰。道得也三十
T2558_.80.0602b01: 棒。道不レ得也三十棒。作麽生辯レ的。急退
T2558_.80.0602b02: レ歩就レ己看取著。若又終不レ了。向二閻老子前一
T2558_.80.0602b03: 有下呑二熱鐵丸一日在上。光陰可レ惜時不レ待レ人
| T2558_.80.0602b04: | 示二秀山傑長老一 | 住甲州 國分寺 |
T2558_.80.0602b06: レ無。不二非有非無一。不レ自不レ他。不レ眞不レ假。不二
T2558_.80.0602b07: 神識一一切音聲何所聽。臨濟和尙云。四大色
T2558_.80.0602b08: 身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不レ解二說法聽
T2558_.80.0602b09: 法一。虛空不レ解二說法聽法一。是什麽解二說法聽
T2558_.80.0602b10: 法一矣。漆桶誤作二古人話頭一去。箇是吾家殺
T2558_.80.0602b11: 活劍。人人自手裏看取。好箇聽法底。不レ觸二
T2558_.80.0602b12: 三不解一。作麽生祇對。道得也差過。道不レ得也
T2558_.80.0602b13: 差過。只於二心路絕知見忘處一直參去。當下
T2558_.80.0602b14: 須二大事了畢一。從二今日一去至二盡未來際一。莫二別
T2558_.80.0602b15: 求一。且道。卽今一切音聲誰恁麽聽。纔有二義
T2558_.80.0602b16: 味一生死之路頭也。若又不二徹證一滴水難レ消。
T2558_.80.0602b17: 閻老子之鐵棒。作麽生免得。光陰可レ惜時不
T2558_.80.0602b18: レ待レ人
T2558_.80.0602b19: 與二命監院一
T2558_.80.0602b20: 不二是心一不二是佛一不二是物一。見聞主是什麽。統
T2558_.80.0602b21: 作二空有會一失二却本宗一。作麽生趣向得二直徹
T2558_.80.0602b22: 去一。自迴光返照看二破命根一。方是活祖自己全
T2558_.80.0602b23: 體如二大火聚一。誰是看破者。若又落二語默一劈
T2558_.80.0602b24: 頭打
T2558_.80.0602b25: 示二禪人一
T2558_.80.0602b26: 覿面相逢渠是誰。道得也差過。道不レ得也差
T2558_.80.0602b27: 過。畢竟作麽生。刹竿頭上犢牛生レ子
T2558_.80.0602b28: 示二禪者一
T2558_.80.0602b29: 了卽業障本來空。未レ了須還償二宿債一。莫二因
T2558_.80.0602c01: 循逐
日。直下看取。見聞主是什麽。於レ此徹T2558_.80.0602c02: 悟佛祖向上關悉可二透得一。古人云。牛過二窓
T2558_.80.0602c03: 櫺一尾巴爲二什麽一。過不レ得還會麽。只箇一句
T2558_.80.0602c04: 子。直徹者稀。而作二情解一者頗多。或曰。自己
T2558_.80.0602c05: 淸淨法身。亙二古今一該二内外一。或曰。透レ綱金鱗
T2558_.80.0602c06: 猶滯レ水。或曰。出身猶應レ易。脫體道可レ難。或
T2558_.80.0602c07: 曰。熟處難レ忘。或曰。悟了未レ忘二悟證之跡一。或
T2558_.80.0602c08: 曰。得也銀山鐵檗。或曰。此語曾無二滋味一。有二
T2558_.80.0602c09: 什麽悟處一。或曰。色身是舍宅。眼耳鼻舌是窓
T2558_.80.0602c10: 櫺。心性是水牯牛。悟了喩二尾巴之過一。或曰。
T2558_.80.0602c11: 一切之窠窟是窓櫺。機離レ位喩二尾巴之過一。或
T2558_.80.0602c12: 曰。此一句子。只是爲レ使三學人起二疑團一方便
T2558_.80.0602c13: 也。還覺二羞慚一乎。恁麽隨レ語生レ解。類二一狐疑
T2558_.80.0602c14: 了一狐疑一。有二什麽限一乎。若更如レ是。販夫竈
T2558_.80.0602c15: 婦也皆須レ會二禪道一。一處透千處萬處一時透
T2558_.80.0602c16: 得。方知。這般之義解漢。一句子也未二透得一。汝
T2558_.80.0602c17: 等還要二實悟一。以前所レ擧知解爲レ在二胸中一。直
T2558_.80.0602c18: 放捨而看。牛過二窓櫺一。頭角四蹄過了。尾巴爲二
T2558_.80.0602c19: 什麽一過不レ得。急須下向二理路絕心機忘而信
T2558_.80.0602c20: 也難レ通處一直參上。到下如二自斷レ首訖一時節上。當二
T2558_.80.0602c21: 始了畢一。正恁麽時。方知此事實非二父母所生
T2558_.80.0602c22: 機知及處一矣。祖關未レ徹。只是於二自己一無二徹
T2558_.80.0602c23: 髓之分一故也。諸人悉是祖師門下之客。儗形
T2558_.80.0602c24: 生涯與二大僧一同二於利養一。若未レ徹滴水難レ消。
T2558_.80.0602c25: 閻老子之鐵棒。以二什麽一免得。光陰可レ惜時
T2558_.80.0602c26: 不レ待レ人
T2558_.80.0602c27: 與三禪人請二警策一
T2558_.80.0602c28: 聽法底心孤危峭絕。不レ落二色空一直須二了徹一。
T2558_.80.0602c29: 未二見性一人業識難レ雪。生涯食輪當來熱鐵
T2558_.80.0603a01: 示二禪客一
T2558_.80.0603a02: 歸レ根徹レ底莫レ隨レ照。覺二了法身一宗未レ妙。道
T2558_.80.0603a03: 用熟木人點頭。機離レ位石女大笑
T2558_.80.0603a04: 答二弄上人一
T2558_.80.0603a05: 芳札之旨委細令二披閱一候畢。抑承就下聞二音
T2558_.80.0603a06: 聲一底者上見二自心一時。聲與レ我齊打成分別音
T2558_.80.0603a07: 智力盡。忙然無二可レ名レ聞道理一。然此內有二如
T2558_.80.0603a08: レ是知者一。又是何物。向二難レ著處一著レ眼做二工夫一。
T2558_.80.0603a09: 是歟不是歟。子細垂手預二方便之語一耳。別無二
T2558_.80.0603a10: 方便一。只單須レ看
取聞自性一。箇是觀世音菩薩。T2558_.80.0603a11: 得二圓通一修行也。楞嚴經云。大衆及阿難。旋二
T2558_.80.0603a12: 汝倒聞機一。反聞二聞自性一。性成二無上道一。圓通
T2558_.80.0603a13: 實如レ是。此是微塵佛一路𣵀槃門。過去諸如
T2558_.80.0603a14: 來。斯門已成就。現在諸菩薩。今各入二圓明一。
T2558_.80.0603a15: 未來修學人。當レ依二如レ是法一。我亦從レ中證。非二
T2558_.80.0603a16: 唯觀世音一矣。只如レ是觀察而覺
了聞自性一。T2558_.80.0603a17: 直須二與レ佛祖一如一。臨濟和尙云。儞欲レ得レ識二
T2558_.80.0603a18: 祖佛一麽。祇儞面前聽法底是。學人信不及。便
T2558_.80.0603a19: 向レ外馳求。設求得者。皆是文字勝相。終不
T2558_.80.0603a20: レ得二他活祖意一。又曰。四大色身不レ解二說法聽
T2558_.80.0603a21: 法一。脾胃肝膽不レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說
T2558_.80.0603a22: 法聽法一。什麽解二說法聽法一。旣虛空不レ解二聽
T2558_.80.0603a23: 法一。莫レ作二法身會一。四大不レ解二聽法一。莫レ作二色身
T2558_.80.0603a24: 會一。脾胃肝膽不レ解二聽法一。莫レ作二數緣合成力一。
T2558_.80.0603a25: 又莫レ道二不思議不思說一。又莫レ道二天然妙用
T2558_.80.0603a26: 以至名レ心名レ性名レ佛名レ祖名レ玄各レ妙名レ禪
T2558_.80.0603a27: 名
敎。或道二向上向下一。或道二這邊那邊一。當面T2558_.80.0603a28: 錯認二定盤星。只箇聽法底者。佛祖之心印衆
T2558_.80.0603a29: 生本源。敎外別傳不立文字之全體也。且道。
T2558_.80.0603b01: 卽今什麽所聞。修行人若謗二解會一若生二退屈一
T2558_.80.0603b02: 若存二異計一若好二奇特一。總是魔境也。粗聞。近
T2558_.80.0603b03: 比就二好相一止二交衆一。入二密室一被レ作二觀行一。當
T2558_.80.0603b04: レ知箇好相是諸佛示現。諸佛亦不レ在二心外一。只
T2558_.80.0603b05: 是當人之自己心佛。夙昔之願力成就。時節
T2558_.80.0603b06: 之到來故。有二如レ是奇瑞一。若復執二這般事一再
T2558_.80.0603b07: 置二胸襟一。好事還成二魔事一。必當二障道因緣一。雖
T2558_.80.0603b08: レ然自知二凡所レ有相皆是虛妄一。不レ拘二得失等
T2558_.80.0603b09: 之諸相一。而以レ悟爲レ則。綿密被レ做二工夫一條最
T2558_.80.0603b10: 是幸甚。暫見二自性一人。各隨レ分雖レ有二見處一。到二
T2558_.80.0603b11: 大徹大悟一者稀。只以二小見一爲レ足。無二盡レ底志一
T2558_.80.0603b12: 故。冀不レ著二有爲一。不レ執二無爲一。固持二戒律一。深
T2558_.80.0603b13: 徹二禪定一。不レ滯二理路一言外薦得矣。見二盡大地
T2558_.80.0603b14: 是自心一。也猶滯二半途一。會二物物當位卽妙一。也
T2558_.80.0603b15: 亦有下未レ出二窠窟一處上。只直當二智盡功亡處一。豁
T2558_.80.0603b16: 然了二畢箇聽法底一。百千法門無量妙義。祇於二
T2558_.80.0603b17: 一毫頭上一識二得根源一。切忌。自未レ了而依レ文
T2558_.80.0603b18: 解レ義。受二拔舌業一。不レ見レ道。依レ文解レ義。此人
T2558_.80.0603b19: 爲二三世諸佛寃一。最宜レ思レ之。所以自レ古之先
T2558_.80.0603b20: 德。皆以レ悟爲レ則。不レ拘二文字一。看看卽今有聲
T2558_.80.0603b21: 無聲什麽所聞。時時著レ眼。生死事大無常迅
T2558_.80.0603b22: 速。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0603b23: 示二本壽大師一
T2558_.80.0603b24: 將レ紙來請レ語再三。我正貧道。而曾無二半句
T2558_.80.0603b25: 可
書。猶如下入二火中一求中氷雪上。於レ是了得猶T2558_.80.0603b26: 未二快活一。擬二思量一何劫悟矣。汝元來是火裏
T2558_.80.0603b27: 氷。用二言句一作二什麽一。雖二然如
是。若未二徹證一T2558_.80.0603b28: 而隨レ語生レ解者。有下喫二鐵棒一日在上。那箇是火
T2558_.80.0603b29: 裏氷。急著レ眼看
| T2558_.80.0603c01: | 示二用土大師一 | 住無量寺 |
T2558_.80.0603c03: 祖之心印也。非二是機知之量處一。透
過臨濟三T2558_.80.0603c04: 不解一。而直須二見徹一。若終不レ了滴水難レ消。當
T2558_.80.0603c05: 來鐵棒以二什麽一免得。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0603c06: 與二一芳居士一
T2558_.80.0603c07: 覿面相逢渠是誰。語也不是。默也不是。進則
T2558_.80.0603c08: 毒蛇橫レ前。退則猛虎臥レ後。不レ進不レ退脚底
T2558_.80.0603c09: 劫火生。作麽生用心。昨夜泥牛入二海中一去。
T2558_.80.0603c10: 載二將無底船子一來。圓明靈知有無外。語默動
T2558_.80.0603c11: 靜是什麽物
T2558_.80.0603c12: 答二大江洒掃大海道廣一
T2558_.80.0603c13: 如二來書問意一。僧問二趙州一。狗子還有二佛性一
T2558_.80.0603c14: 也無。州云無。大惠禪師云。但只如レ此看。
T2558_.80.0603c15: 又云。向二意根下一無二思量卜度一也。又佛眼
T2558_.80.0603c16: 禪師示二箇無字一語云。正提撕時不レ得レ起
T2558_.80.0603c17: レ疑。不レ得レ作二有無之無一也。二大老恁麽指二
T2558_.80.0603c18: 示之一。近來天目中峯和尙云。趙州因レ甚道二
T2558_.80.0603c19: 箇無字一。如レ此著二語
T2558_.80.0603c20: 之語似多差思異疑不疑是同是別。如何
T2558_.80.0603c21: 提撕去也。切冀垂レ慈子細說破之至扣
T2558_.80.0603c22: 僧問。狗子還有二佛性一也無。趙州云無。宛似下
T2558_.80.0603c23: 取二金剛王寶劍一拶中著人之命根上相似。若逢二
T2558_.80.0603c24: 於箇劍刃上一啐地破
T2558_.80.0603c25: 註脚一乎。只看下人之不レ會二趙州之本意一而錯
T2558_.80.0603c26: 作中情解上云。但只如レ此看。又云。向二意根下一
T2558_.80.0603c27: 無二思量卜度一也
T2558_.80.0603c28: 佛眼禪師示二箇無字一云。正提撕時不レ得レ起
T2558_.80.0603c29: レ疑。又是要二人言下直悟去一。又云。不レ得レ作二有
T2558_.80.0604a01: 無之無一。趙州旣道レ無。眼禪師因レ甚恁麽道
T2558_.80.0604a02: 乎。以レ是可レ知。此事不レ在二文字語句上一。故中
T2558_.80.0604a03: 峯和尙云。趙州因レ甚道二箇無字一。全不二是道
T2558_.80.0604a04: 起レ疑。只是要レ教三人參
得趙州之本意一。此故T2558_.80.0604a05: 曰。趙州因レ甚道二箇無字一。只恁麽提撕好。且
T2558_.80.0604a06: 道。趙州答曰無。是甚麽道理。若直得レ意忘
T2558_.80.0604a07: レ言者。方知。趙州大惠佛眼中峯以至諸大老
T2558_.80.0604a08: 指示處。曾無二兩口一。若只跋二諸蹤一要レ見二古人一。
T2558_.80.0604a09: 一狐疑了一狐疑。有二什麽了期一也
T2558_.80.0604a10: 大惠禪師曰。狗子還有二佛性一也無。州云無。此
T2558_.80.0604a11: 一字子。乃是摧二許多惡知惡覺一底器伏。不
T2558_.80.0604a12: レ得レ作二有無會一。不レ得レ作二道理會一。不レ得下向二
T2558_.80.0604a13: 意根下一思量卜度上。不レ得下向二揚眉瞬目處一桗
T2558_.80.0604a14: 根上。不レ得下向二語路上一作中活計上。不レ得レ颺二在無
T2558_.80.0604a15: 事甲裏一。不レ得下向二擧起處一承當上。不レ得下向二文
T2558_.80.0604a16: 字中一引證上。但向二十二時中四威儀内時時提
T2558_.80.0604a17: 撕。時時擧覺。狗子還有二佛性一也無。云無。不
T2558_.80.0604a18: レ離二日用一試如レ此做二工夫一看。月十日便自見
T2558_.80.0604a19: 得也。大惠之箇註脚老婆心切。雖二然甚微細
T2558_.80.0604a20: 瘥
病。不レ假二驢馱藥一。爭如下中峯和尙曰趙州T2558_.80.0604a21: 因レ甚道箇無字上。大惠又云。箇無字在二人人
T2558_.80.0604a22: 手裏一。旣是在二手裏一。誰錯向二文字中一求二引證一
T2558_.80.0604a23: 乎。佛祖之指示處。雖二隨レ機縱橫一。窮二其至要一
T2558_.80.0604a24: 無レ出二直指人心見性成佛之八字一。百丈云。
T2558_.80.0604a25: 一切語言宛轉皆歸二自己一矣。恁麽見得宜レ看
T2558_.80.0604a26: レ敎。若未レ然依レ文解レ義。爲二三世諸佛寃一。古
T2558_.80.0604a27: 今之諸大老。必雖二人人不
提二撕箇無字一。一T2558_.80.0604a28: 人無レ不レ會レ之。只是見性通達故也。狗子還
T2558_.80.0604a29: 有二佛性一也無。州云無。狗子佛性且置。那箇
T2558_.80.0604b01: 是諸人佛性。先於レ此省悟去。唯非二箇狗子無
T2558_.80.0604b02: 佛性話一。百千法門無量妙義。於二自己方寸一
T2558_.80.0604b03: 識二得根源一。何處有二不レ會底話頭一而已
T2558_.80.0604b04: 然近代無面目之老漢。不レ能二見レ機作一。有二來
T2558_.80.0604b05: 求者一。例只號二公案一。妄與二一句語一。瞎二却學者
T2558_.80.0604b06: 之自己天眞正眼一。不レ然亦認二定盤星一曰。公
T2558_.80.0604b07: 案提撕。初機後學癡鈍者修行謗毀宗師下
T2558_.80.0604b08: 鉤底之手段。都盧是二。但錯因レ玆敎外別傳
T2558_.80.0604b09: 眞宗逐レ日澆漓。只是自無二悟證分一。以二學解
T2558_.80.0604b10: 知解一而辯二佛法一故。可レ不レ愼乎。所以達磨大
T2558_.80.0604b11: 師云。不二見性一人妄稱二是佛一。此等衆生大罪
T2558_.80.0604b12: 人。誰二他一切衆生一令レ入二魔界一。若不二見性一。
| T2558_.80.0604b13: | 說二得十二部經敎一盡是魔說 | 云云 | 歷代祖皆直 |
T2558_.80.0604b15: 不レ倚二語句一。雖二然如
是。今時學者行道者少。T2558_.80.0604b16: 義解者多。其間有下直見直語而當下忘二所知一。
T2558_.80.0604b17: 絕二滲漏一者不
勞二鍛鍊一。若或雖レ有二些子之轉T2558_.80.0604b18: 處一。有下認二照照靈靈空空寂寂精明湛不搖等
T2558_.80.0604b19: 之光影一。用自稱二我見性透徹無
疑。空腹高心T2558_.80.0604b20: 而撥二無因果一。增二憍慢一長二地獄業一者上。善知識
T2558_.80.0604b21: 垂レ慈。爲レ之當レ機。有二拔レ釘抽レ楔底之手段一。
T2558_.80.0604b22: 令下彼與二本分草料一或看中話頭上。此故古人云。
T2558_.80.0604b23: 未得底人參レ句不レ如レ參レ意。已得底人參レ意
T2558_.80.0604b24: 不レ如レ參レ句。大惠云。此無字乃是摧二許多惡
T2558_.80.0604b25: 知惡覺一底器仗。然爲下未レ起二些子見解一人上。與二
T2558_.80.0604b26: 箇話頭一。可レ摧二何知覺一乎。宛如レ令三無病人加二
T2558_.80.0604b27: 針艾一相似。當人若有二見性悟道分一。直相逢明
T2558_.80.0604b28: 眼人一可レ令レ決二邪正一。然後佛祖與レ我知音不
T2558_.80.0604b29: 知音。試須レ見二古人話頭一。意句透徹一如歸
T2558_.80.0604c01: レ家穩坐。夫若未レ然光陰可レ惜時不レ待レ人。縱
T2558_.80.0604c02: 學雖下窮二玄辯一竭中樞機上。到二眼光落地之時一。堪
T2558_.80.0604c03: レ作二什麽用一。只切急放二下一切一。看二佛祖之言
T2558_.80.0604c04: 敎一如二生寃家一。而更還自己方寸直下看二取見
T2558_.80.0604c05: 聞覺知之本源靈覺之自性一。臨濟和尙云。四
T2558_.80.0604c06: 大色身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不レ解二說
T2558_.80.0604c07: 法聽法一。虛空不レ解二說法聽法一。是什麽解二說
T2558_.80.0604c08: 法聽法一底者。此是人人本分。只須三如レ是信如
T2558_.80.0604c09: レ是疑如レ是做二工夫一。若又例作二心性會一。作二有
T2558_.80.0604c10: 無會一。作二玄妙會一。作二公案會一。作二他人之言句
T2558_.80.0604c11: 看一。徒貪二見天上月一。失二却掌中珠一。抑時時雨
T2558_.80.0604c12: 滴風聲鴉鳴鵲噪。那箇是恁麽聽底者。道得
T2558_.80.0604c13: 也阻隔。道不レ得也阻隔。作麽生通不レ犯。以
T2558_.80.0604c14: レ心肯以レ知投底。不二是眞正見解一。只是魔外
T2558_.80.0604c15: 窟宅也。直須下向二心路絕知見忘爭奈不レ得
T2558_.80.0604c16: 處一抖二擻精神一就レ己勘破去上。如下自斷レ首坐斷二
T2558_.80.0604c17: 命根一絕後再甦上。正始了畢。機輪瞥轉處虛空
T2558_.80.0604c18: 百雜碎。徹卞通上。金毛獅子假使恁麽。機不
T2558_.80.0604c19: レ離レ位墮二在毒海一。向上一路作麽生履踐。鐵
T2558_.80.0604c20: 樹花開須彌點頭。正恁麽時誰是知音。和泥
T2558_.80.0604c21: 合水舌頭無レ骨。當レ空霹靂掩レ耳。難レ諧狗子
T2558_.80.0604c22: 還有二佛性一也無。州云無
T2558_.80.0604c23: 大江洒掃大海廣公。遙凌二山川一賚レ書慇懃咨
T2558_.80.0604c24: 詢。不レ識レ字之貧道。雖二力量微一。依レ難二默止一
T2558_.80.0604c25: 打二恁麽葛藤一。只願端的言外薦得。至禱至禱
T2558_.80.0604c26: 答二希幸居士一
T2558_.80.0604c27: 學道非二別用處一。只爲レ截二斷生死根源一。截二斷
T2558_.80.0604c28: 生死一。只爲レ免二三塗地獄苦一也。要レ免二三塗苦一。
T2558_.80.0604c29: 自須下看二破精魂一而了中畢直心上。若不レ知下精魂
T2558_.80.0605a01: 與二直心一之差異上。修行恐入二邪路一。認二魚目一爲二
T2558_.80.0605a02: 眞珠一。認レ賊爲レ子。精魂者何乎。我人衆生壽
T2558_.80.0605a03: 者等之諸相也。箇是諸人之無始業障。輪二迴
T2558_.80.0605a04: 生死一唯依二這箇相續一。若非二見性之人一。自知
T2558_.80.0605a05: レ之最難。學人初修行時。思量分別等之妄情
T2558_.80.0605a06: 暫止。胸中洞然明白。而如三一月照二十方一時
T2558_.80.0605a07: 節發生底之照照靈靈孤俊脫然機識是也。
T2558_.80.0605a08: 這箇之顯發時自謂。我今心花發明。此人空
T2558_.80.0605a09: 腹高心。而撥無因果一罵二佛祖一瞞二衆生一。智辯
T2558_.80.0605a10: 縱橫無礙憍慢甚道。我無二知音一。孤吟二月花一
T2558_.80.0605a11: 嘯二山水一。錯將謂。會レ禪悟レ道。而遊二戲向上一
T2558_.80.0605a12: 路。箇是隨レ照失レ宗者也。佛祖名レ之爲二邪魔
T2558_.80.0605a13: 外道見一。正是認レ賊爲レ子。而破レ家者也。若此
T2558_.80.0605a14: 情見。今生終不レ忘者。失二却正法緣一。他時異
T2558_.80.0605a15: 日。必須下向二閻老子前一呑中熱鐵丸上。古人云。歸
T2558_.80.0605a16: レ根得レ肯隨レ照失レ宗矣。直心者何乎。佛祖之
T2558_.80.0605a17: 命脈衆生之本源也。了二畢此心一。則業識頓蕩
T2558_.80.0605a18: 盡脫體道圓成。是爲二見性成佛一。還要レ會二直
T2558_.80.0605a19: 心一乎。不二是心一不二是佛一不二是物一。呼喚應諾是
T2558_.80.0605a20: 什麽。若猶未レ了伏聽二處分一。龐居士問二馬祖一。
T2558_.80.0605a21: 不下與二萬法一爲
侶。是什麽人。祖云。待二儞一口T2558_.80.0605a22: 吸二盡西江水一向レ汝道。居士便豁然大悟焉。
T2558_.80.0605a23: 諸人還會二此語一。或錯道。一口吸
盡西江水一T2558_.80.0605a24: 者。一念悟時。一切妄情滅盡是也或云。元是
T2558_.80.0605a25: 無二道理一。信レ口道著。或云。只是爲レ令三學者起二
T2558_.80.0605a26: 疑團一方便。或有下趨二理路一弄二光影一漢上道。盡大
T2558_.80.0605a27: 地是自己故。一切山河海水在二我口裏一。或道。
T2558_.80.0605a28: 不下與二萬法一爲
侶人者。最上根格外機故。一T2558_.80.0605a29: 口可レ吸
盡西江水一。所以馬祖如レ此答。若作二T2558_.80.0605b01: 恁麽解會一。古人是道二出佛身血一。離
却這般道T2558_.80.0605b02: 理一。而急著レ眼看。畢竟如何。透
得一處一千處T2558_.80.0605b03: 萬處須二一時透一。唯不レ知二佛祖之話頭一。不レ了二
T2558_.80.0605b04: 直心一故。作麽生趣向得二直徹去一。臨濟和尙
T2558_.80.0605b05: 云。四大色身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不
T2558_.80.0605b06: レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說法聽法一。什麽解二
T2558_.80.0605b07: 說法聽法一。只於レ此當レ見下窮諸人十二時中。
T2558_.80.0605b08: 聞二一切音聲一底物正是什麽上。放二捨看經看敎
T2558_.80.0605b09: 以至一切世出世間善惡諸行一。而不レ觸二著色
T2558_.80.0605b10: 空肝膽等之三不解一。直下見徹者。了二畢於大
T2558_.80.0605b11: 事一。生死事大無常迅速。光陰可レ惜時不レ待
T2558_.80.0605b12: レ人。以レ是先德不レ費二於寸陰一。坐二忘於寢食一。
T2558_.80.0605b13: 坐二破或七箇或十三箇蒲團一。而見二窮自性一。若
T2558_.80.0605b14: 除下非時節到來人。於二一言下一頓悟上。縱惡業
T2558_.80.0605b15: 深重者。一念發心如レ是綿密。必須下坐二斷精
T2558_.80.0605b16: 魂一悟二了直心一。而承二大善知識之證明一。泛二慈
T2558_.80.0605b17: 舟於願海一。接レ迷流於禪河上。最思レ之至禱至
T2558_.80.0605b18: 禱
T2558_.80.0605b19: 答二土肥眞順居士一
T2558_.80.0605b20: 承雖三多在二工夫中一未レ得レ力。以レ是爲レ歎耳。此
T2558_.80.0605b21: 歎最省年要也。佛祖之心印歷歷現成。而雖
T2558_.80.0605b22: レ不二覆藏一。衆生顚倒迷レ己逐レ物。那箇是在二工
T2558_.80.0605b23: 夫中一底者。誰是未レ得レ力底者。只就レ己見二窮
T2558_.80.0605b24: 自性一。截二斷生死之流一。脫二出凡聖之窟一。而令二
T2558_.80.0605b25: 成佛作祖去一。生死流者。心意識情是。凡聖窟
T2558_.80.0605b26: 者。迷悟二境是迷悟凡聖一頓打破時。自己
T2558_.80.0605b27: 全體又如何。爛冬瓜咬二生鐵一。須彌山舞二半
T2558_.80.0605b28: 天一矣
T2558_.80.0605b29: 工夫中若雜念起不レ可レ厭之。亦不レ可レ愛レ之。
T2558_.80.0605c01: 譬如下鑚レ火者之不レ厭二烟起一亦不レ愛。而只直
T2558_.80.0605c02: 於期二正火現
外レ不渉二餘緣一焉。信十分則疑T2558_.80.0605c03: 十分。疑十分則悟十分。信者信二箇什麽一。當
T2558_.80.0605c04: レ信二心外無
佛。不レ悟二心佛一者。三塗之苦趣。曾T2558_.80.0605c05: 無二自免期一。疑者疑二箇什麽一。見聞主是什麽
T2558_.80.0605c06: 物。疑情始開時。於二發底見處一。有二這邊那邊
T2558_.80.0605c07: 之差異一。這邊者。心裏洞然明白。內外一空箇
T2558_.80.0605c08: 是法身出頭之時節也。古人云。出身猶可レ易。
T2558_.80.0605c09: 脫體道應レ難。不レ遇二作家善知識一。修行人十
T2558_.80.0605c10: 之八九認二此光影一爲レ實故。不レ明二脫體道一。自
T2558_.80.0605c11: 空腹高心。撥二無因果一。而沈
溺生死海裏一。那T2558_.80.0605c12: 邊者脫體道是。看二破這邊之窟一。吐二却佛味祖
T2558_.80.0605c13: 味一。超
越世出世間一。正始恰好。恁麽了畢者。T2558_.80.0605c14: 豈唯洞二明自己一。悟二證佛祖向上言句一乎。歷
T2558_.80.0605c15: レ緣對レ境。禍福之際無二我相一無二人情一。而不レ可
T2558_.80.0605c16: レ管二毀譽一。正恁麽人。生死𣵀槃終不二相關一。七
T2558_.80.0605c17: 通八達得二大自在一。直要二如レ此了畢一。看看卽今
T2558_.80.0605c18: 聞二一切音聲一底物正是什麽。不二是心一不二是
T2558_.80.0605c19: 佛一不二是物一。喚二什麽一爲二這邊一。喚二什麽一爲二那
T2558_.80.0605c20: 邊一。箇是觀音入理門。諸佛之稱歎處也。楞嚴
T2558_.80.0605c21: 會上觀世音菩薩。呈二世尊一云。由下我不二自觀
T2558_.80.0605c22: 音以觀中觀者上。令下彼十方苦惱衆生。觀二其音
| T2558_.80.0605c23: | 聲一卽得中解脫上 | 云云 | 入二此門一來莫レ存二知解一。或 |
T2558_.80.0605c25: 差過。旣不レ依二空有二邊一。更無二出レ氣處一。只向二
T2558_.80.0605c26: 心路絕機識盡知見忘。爭奈不レ得處一看取著。
T2558_.80.0605c27: 於レ此徹悟。意句俱透得。而方知。先所レ謂道三
T2558_.80.0605c28: 爛冬瓜咬二生鐵一。須彌山舞二半天一。以至一切公
T2558_.80.0605c29: 案。一句也不レ可レ有レ疑。名レ之道二透關眼一。箇是
T2558_.80.0606a01: 衆生本分大智諸佛正法眼藏也。誰錯心外
T2558_.80.0606a02: 求レ法。貪
著文字勝相一。所以祖師云。求レ佛求T2558_.80.0606a03: レ法。卽是造地獄業。求二菩薩一亦是造業。看經
T2558_.80.0606a04: 看教亦是造業。以レ是佛佛祖祖。只直指二人心一
T2558_.80.0606a05: 令二人見性成佛一。外終無二一法與
人。如レ斯說T2558_.80.0606a06: 話也眼裏塵沙。只時時作二臨命終時思一。急著
T2558_.80.0606a07: レ眼看。一切時中入二肺肝一音聲何所聽。生死
T2558_.80.0606a08: 事大無常迅速。光陰可レ惜時不レ待レ人。至禱
T2558_.80.0606a09: 至禱
T2558_.80.0606a10: 答居士將書呈見
T2558_.80.0606a11: 嘯二華月一鬼家活計。不レ如歸レ根絕二見妄一。看看
T2558_.80.0606a12: 龐老徹底機。十解油麻攤二樹上一
| T2558_.80.0606a13: | 示二諸禪者一 | 通法語 |
T2558_.80.0606a15: 何物。直放二下一切一。而急著レ眼看。若實不二了
T2558_.80.0606a16: 畢一。永劫受二三塗地獄苦一
T2558_.80.0606a17: 法語終
T2558_.80.0606a18:
T2558_.80.0606a19: 偈頌
T2558_.80.0606a20: 投機
T2558_.80.0606a21: 六窓拶開一輪寒。雲樹還責眼中屑。當下擊
T2558_.80.0606a22: 碎手裏珠。從他黃金成二頑鐵一
T2558_.80.0606a23: 轉機
T2558_.80.0606a24: 明月照二銀樓一。好境不レ出レ閫。金佛遇二塗炭一。惡
T2558_.80.0606a25: 事萬里奔
T2558_.80.0606a26: 和寄長福長老
T2558_.80.0606a27: 大海須彌不レ足レ比。道深幽用智難レ窮。要三親
T2558_.80.0606a28: 切走
過常格一。塵刹慈心非二祖風一T2558_.80.0606a29: 和韻
T2558_.80.0606a30: 水漫漫兮山重重。直下相呈人沒レ窮。黃頭碧
T2558_.80.0606b01: 眼不レ爭奈。古今毒燎在二其中一
T2558_.80.0606b02: 主人公和二天明和尙韻一
T2558_.80.0606b03: 自己方寸主人公。向上全機在二體中一。佛祖逢
T2558_.80.0606b04: レ渠忘二伎倆一。金剛毒燎焰無レ窮
T2558_.80.0606b05: 和韻目傳燈錄
T2558_.80.0606b06: 傳燈焰上無二生佛一。眞性獨輝萬古通。千七百
T2558_.80.0606b07: 話敎レ孰看。吹毛出レ合劃
斬空一T2558_.80.0606b08: 和孚知客韻
T2558_.80.0606b09: 春夏去秋各又至。曾無レ處レ隱本來心。錯求
T2558_.80.0606b10: 指南一將二言語一。穿鑿不レ知脚下針
T2558_.80.0606b11: 同新年偈
T2558_.80.0606b12: 除夜更窮春氣通。祖庭雪滅發二南宗一。自家始
T2558_.80.0606b13: 得活種草。因憶釣レ龍古岸翁
T2558_.80.0606b14: 師夜話次因除夜呈二半偈一語レ衆曰。請知
T2558_.80.0606b15: 見解會之外續レ之曰
T2558_.80.0606b16: 除夜三更臘已去。新年未レ到何時節
T2558_.80.0606b17: 和寄二竹岩貞知藏一
T2558_.80.0606b18: 一月千江分未レ分。彼中誰辨後兼レ先。明明道
T2558_.80.0606b19: 友眞消息。遊海底深聞二杜鵑一
T2558_.80.0606b20: 和韻對道禪客
T2558_.80.0606b21: 祖佛從來行二一路一。有言無語共非過。纔存二知
T2558_.80.0606b22: 解一脚根鎖。石女木人曾未レ歌
T2558_.80.0606b23: 和題劍刃上事
T2558_.80.0606b24: 人人盡嶮絕二有宗一。靈知不レ立聖凡功。萬里霜
T2558_.80.0606b25: 新無寸草。一段寒光誰得窮
| T2558_.80.0606b26: | 和句題 | 本韻月菴和尙 |
T2558_.80.0606b28: 惱終難レ廋。海頭黑兮藏頭白
T2558_.80.0606b29: 和寄竹岩逢賊
T2558_.80.0606c01: 堪歡喜聞逢惡賊。得尤難十分貧窮。若能重
T2558_.80.0606c02: 蹈倒空屋。千聖皆來立下風
T2558_.80.0606c03: 因雪千山話二首
T2558_.80.0606c04: 孤峯不白千山雪。萬仭懸崖通路絕。八面淸
T2558_.80.0606c05: 風寒二殺人一。刹劍全體是鑌鐵
T2558_.80.0606c06: 千山萬嶽雪堆堆。孤峯爲二什麽一不レ白。賓主
T2558_.80.0606c07: 偏正落二格量一。直參則鐵樹花拆
| T2558_.80.0606c08: | 到二甲州下部溫泉一次作二三頌一 | 當境移熊野 三所權現矣 |
T2558_.80.0606c10: 非レ神非二色空一。會レ渠誰受二三熱苦一
T2558_.80.0606c11: 略彴截レ流接二往來一。溫泉應レ病令二人安一。執二此
T2558_.80.0606c12: 權門一莫レ忘レ本。看三熱内一靈寒
T2558_.80.0606c13: 彌陀藥師觀世音。三性一如神力妙。寒岩噴
T2558_.80.0606c14: レ氣生二溫泉一。直呑却死漢活笑
T2558_.80.0606c15: 心光菴主號二月岳一
T2558_.80.0606c16: 光攝二衆星一一輪奇。陰蓋二千峯一勢無レ徙。照體
T2558_.80.0606c17: 合二全機一現成。天地間金毛獅子
T2558_.80.0606c18: 理照士女號二無底一
T2558_.80.0606c19: 自三從直坐二斷要津一。得失是非俱休竭。任陀萬
T2558_.80.0606c20: 般邪境來。彷彿紅爐焰上雪
T2558_.80.0606c21: 從二奧州一僧來請二菴號一。師因書二香石之二
T2558_.80.0606c22: 字一與レ之。聞四人訕レ之道三斯號更無二道理一
T2558_.80.0606c23: 卽作二一偈一送レ之
T2558_.80.0606c24: 無レ類禪菴香石號。鐵牛哮吼木馬聞。漆桶不
T2558_.80.0606c25: 會格外機。要且人來直一問
T2558_.80.0606c26: 僧問二雲門一。不起一念還有レ過也無。門云
T2558_.80.0606c27: 須彌山
T2558_.80.0606c28: 不起一念有咎否。雲門答曰須彌山。下二金
T2558_.80.0606c29: 鎚一擊二碎瓦礫一。義者難通鐵壁關
T2558_.80.0607a01: 誡二小師飯酒一
T2558_.80.0607a02: 酒是起罪因緣也。縱喪身命纔沾レ舌。不レ可
T2558_.80.0607a03: レ稱二貧老兒孫一。恐替二衣鉢一呑二熱鐵一
| T2558_.80.0607a04: | 和寄傑長老來雪中 | 住甲國分寺 |
T2558_.80.0607a06: 如三雨口無二一舌一。學海波瀾須二直休一
| T2558_.80.0607a07: | 和山知藏韻 | 住甲鹽山號峻翁 |
T2558_.80.0607a09: レ誰得レ下レ手。擬下呈レ鎌辜中負南泉上
T2558_.80.0607a10: 翠岩眉毛話
T2558_.80.0607a11: 看翠岩有二眉毛一麽。癩兒引得多少伴。四箇開
T2558_.80.0607a12: レ口一舌無。堪レ笑六根不具漢
T2558_.80.0607a13: 無相
T2558_.80.0607a14: 超レ凡出二聖賢一。全體露二機先一。大洋藏二火裏一。須
T2558_.80.0607a15: 彌舞二半天一
T2558_.80.0607a16: 固山
T2558_.80.0607a17: 撑天拄レ地嶷然露。歷劫不レ動勢如レ故。全體
T2558_.80.0607a18: 似レ鐵叵二風通一。甚孤絕更無二回互一
T2558_.80.0607a19: 和韻
T2558_.80.0607a20: 玲瓏八面卓然嶮。來者例生玆解レ攀。向岳山
T2558_.80.0607a21: 程誰摸索。推輪尖栗棘蓬團
T2558_.80.0607a22:
T2558_.80.0607a23: 眞賛
T2558_.80.0607a24: 天目中峯和尙草座
T2558_.80.0607a25: 高峯穎苗還輥二草裏一。嶮峻機忘階前如レ市
T2558_.80.0607a26: 印寫地藏
T2558_.80.0607a27: 六環孤錫拄二天地一。一顆明珠眼目新。異類中
T2558_.80.0607a28: 行落草漢。又斯紙上現二全身一。密見二窮於彼歸
T2558_.80.0607a29: 處一。便諸人本命元辰。起居動靜得二他力一。干
T2558_.80.0607b01: 戶萬門月一輪
T2558_.80.0607b02: 達磨祖師
T2558_.80.0607b03: 穿鑿甚利老古錐。直指人心不レ攀レ牒。慈風
T2558_.80.0607b04: 動レ地劫外春。枯木放レ花開二五葉一
T2558_.80.0607b05: 直指人心和泥漢。九年面壁磨不レ雪。終遺二隻
T2558_.80.0607b06: 履一顯二賊身一。累及二兒孫一罪未レ滅
T2558_.80.0607b07: 禪人寫レ眞請レ賛
T2558_.80.0607b08: 道書
T2558_.80.0607b09: 禪道佛法不二別擧揚一。運レ手動レ足以非二思量一。
T2558_.80.0607b10: 雲起雨下自家通方。心外無事逆順何妨
T2558_.80.0607b11: 諸禪人請
T2558_.80.0607b12: 非レ凡非レ聖一法不レ修。本有妙用天眞風流
T2558_.80.0607b13: 不二是心一不レ佛不レ物。黃頭老漢說如レ啞。碧眼
T2558_.80.0607b14: 胡僧見レ吾耶。還作二無會一劈背打
T2558_.80.0607b15: 咄箇貧窮老古錐。屋裏粉無レ可レ聚レ蠅。還更
T2558_.80.0607b16: 奪二却飢人食一。寒朝薪盡爇二氷凌一
T2558_.80.0607b17: 難レ述吾眞毒藥甚。直看取佛祖失レ命。人人知
T2558_.80.0607b18: レ被レ穿二肺肝一。箇箇了二本來無生一
T2558_.80.0607b19: 雲樹陰中一種草。鹽山峯下累二千衆一。咄哉此
T2558_.80.0607b20: 漢不レ獲レ已。爭如二默聲塵刹通一
T2558_.80.0607b21: 畫不レ成拂亦不レ散。這箇見知宗未レ妙。格外
T2558_.80.0607b22: 玄機共レ孰通。筆頭漢子解二微笑一
T2558_.80.0607b23: 鹽山拔隊和尙語錄
T2558_.80.0607b24:
T2558_.80.0607b25:
T2558_.80.0607b26:
T2558_.80.0607b27: 問答 垂示 遺誡 行錄
T2558_.80.0607b28: 師一日陞座次。有レ僧出問云。如何是諸佛出
T2558_.80.0607c01: 身處。師云。靑山巍巍白雲依依 僧問。如何
T2558_.80.0607c02: 是衲僧本分事。師曰。早朝粥齋時飯 僧問。
T2558_.80.0607c03: 不レ問二出身一。如何是脫體道。師曰。金牛昨夜
T2558_.80.0607c04: 遭二塗炭一。直至二如今一不レ見レ蹤 僧問。萬法歸
T2558_.80.0607c05: レ一。一歸二什麽處一。師曰。三寸長千尺短。進云。
T2558_.80.0607c06: 學人不レ會二此語一。和尙意志作麽生。師曰。喫
T2558_.80.0607c07: レ茶去 僧問。末後一句始至二牢關一。如何是末
T2558_.80.0607c08: 後一句。師曰。聞二取聲前一著 僧問。把二斷要
T2558_.80.0607c09: 津一不レ通二凡聖一時如何。師曰。天上人間一家
T2558_.80.0607c10: 風。僧便禮拜。師曰。汝如何會。僧曰。吹二滅殘
T2558_.80.0607c11: 燈一了十方明。師曰。恁麽時節令二誰會一。僧擬
T2558_.80.0607c12: 議。師卽喝。僧便休 僧問。作麽生是空劫已
T2558_.80.0607c13: 前。師曰。卽今。進云。如何是卽今。師曰。併却
T2558_.80.0607c14: 口著 僧問。如何是心佛。師曰。別勿レ覓 僧
T2558_.80.0607c15: 問。藤枯樹倒時作麽生。師曰。天上天下唯我
T2558_.80.0607c16: 獨尊 僧問。作麽生是趙州無。師曰。道著喪
T2558_.80.0607c17: レ身失レ命 僧問。拈二起須彌槌一打二破虛空鼓一。
T2558_.80.0607c18: 不審什麽人打得。師曰。好箇入路。進云。意旨
T2558_.80.0607c19: 如何。師曰。更參三十年 僧問。百千法門無
T2558_.80.0607c20: 量妙義。卽今歸二某甲當體一。嗟蒼天蒼天是也
T2558_.80.0607c21: 無。師曰。老僧今日困而忘恁麽事。此僧不
T2558_.80.0607c22: レ會。師還問曰。人死而不レ弔時作麽生。僧云。
T2558_.80.0607c23: 噫蒼天蒼天。師曰。三十棒 僧問。離二言句一
T2558_.80.0607c24: 思量盡時作麽生。師曰。十斛油⿇攤二樹上一
T2558_.80.0607c25: 僧問。如何是佛法大意。師曰。寸長尺短 僧
T2558_.80.0607c26: 問。進迷レ理退失レ宗。不レ進不レ退有氣死人。於
T2558_.80.0607c27: レ此如何著當如何承當。師曰。快便難レ遇 有
T2558_.80.0607c28: 僧參人事了。倚レ坐提二起坐具一。師便扇子而
T2558_.80.0607c29: 置二坐上一。僧便立擬二禮拜一。師不レ許。僧便去
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