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Search word : "諸法" :

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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0470b10 - 0470b16: 根本智觀是別相非共相諸法別知故然體非共相萬法不離此理一無二故亦可名共相諸經論云共相作意能斷惑者依此道理及 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0474a11 - 0474a17: 或復有執補特伽羅能了諸法如犢子部云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0474c11 - 0474c17: 一破我訖如何識外實有諸法不可得耶○所執實法妄計度故決定非有○由此應知實無外境唯有内識似外境生是故契經伽陀 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477a15 - 0477b06: 由能所持體不異故能生諸法説現望現名之爲因非説能持望所持種名爲因也又能所藏皆通種現無別體故詳曰雖有此斷理亦 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477b07 - 0477c07: 頼耶識名阿頼耶能攝藏諸法者謂是所熏習氣義既云證阿頼耶識名阿頼耶後云攝藏諸法謂是所熏明説第八非諸法種若雜染 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477c26 - 0478a05: 攝論第二卷以種爲因相諸法因縁故現行爲果相二種所生故現種倶爲自相現種倶爲自體故又説唯現行所藏處名所藏故論本 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a12 - 0478a16: 爲因相者性用別論親生諸法現行不爾文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a17 - 0478a24: 作幾因○且現行識望彼諸法爲能作因能作因寛○又對法六云○雖現行識非諸法種據能持種説爲因相攝大乘云因相者謂即 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a25 - 0478b04: 於一切時與彼雜染品類諸法現前爲因此中安立阿頼耶識果相者○釋曰○因相即是増盛作用熏習功能能爲因性現前能生雜 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478b05 - 0478b08: 於一切時與彼雜染品類諸法者擧所生果三前現爲因者正顯能生因云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478b28 - 0478b29: 論上文云此能執持諸法種子令不失故名一切種○此即顯示初能變識所有因相云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478c01 - 0478c08: 等流依持之因種子即是諸法因縁皆因相也問何故果相唯異熟法因相通耶答餘法非異熟故餘非果相諸法皆爲因因無別名故 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0481a14 - 0481b01: ○謂於阿頼耶識中一切諸法遍計自性妄執習氣是名安立種子○問若此習氣攝一切種子復名遍計麁重者諸出世間法從何種 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0481c12 - 0482a19: 種生同大般若眞如雖生諸法眞如不生者此亦不爾所以者何若以眞如爲種生法過失如前指不平等因爲妄中説云二師釋與論 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0482b10 - 0482b14: 頼耶爲因縁性如契經説諸法於識藏識於法亦爾更互爲果性亦常爲因性此頌意言阿頼耶識與諸轉識於一切時展轉相生互爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0482b15 - 0482b25: 前理此引阿毘達磨經也諸法於識藏能攝藏也謂與諸識作二縁性一爲彼種子二爲彼所依識於法亦爾所攝藏也謂諸轉識與阿 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483a19 - 0483a25: 達磨大乘經中説伽陀曰諸法於識藏○亦常爲因性釋曰此中爲顯阿頼耶識與諸轉識更互爲縁引阿笈摩令其堅固故説諸法於 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483a26 - 0483b03: 復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何見見譬如明燈焔炷生燒同時更互又如盧束互相依持同時不倒應觀此中更互 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483b19 - 0483b24: 梁攝論第二云諸法於識藏識於法亦爾者若本識作諸法因諸法爲果必依藏本識中若諸法作本識因本識爲果必依藏諸法中此 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483b25 - 0483b29: 攝論疏三云言諸法者轉識也於識藏者於頼耶中藏也言識者阿頼耶識也言於法亦爾者於轉識中藏亦同轉識故故亦爾下兩句 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483c01 - 0483c05: 顯幽抄七本云諸法於識藏者即前七識名諸法熏得一切種子在第八識中持即第八識能含藏諸法種子故即前七識與第八作二 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483c06 - 0483c10: 下云○此頌意云七轉識諸法種子現行第八識處藏之即七轉識因現行第八果也又現行七轉識熏成第八種子即七轉識果第八 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483c11 - 0483c21: 何故別解二耶界置親生諸法之言依不云耶夫言親者是因縁義現八如何能爲因縁不能熏故又現與種雖不名異亦不得一一既 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0484b12 - 0484b14: 八及種子第八識此二與諸法作二縁性種子第八識望諸法爲彼種子現行第八識望諸法爲彼所依云云 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0484b15 - 0484b27: 論第二云又若第八體爲諸法正因亦違瑜伽攝大乘等種子之義心體是一許親生多何名引自果及以性決定又復一因何能通生 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0486c04 - 0486c07: 果故攝論云言熏習所生諸法此從彼異熟與轉識更互爲縁因故果相亦通也又諸法於藏識於法亦爾等文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0486c18 - 0486c23: 復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何可見○唯就如是安立因縁所餘因縁不可得故釋曰○所餘因縁不可得故者謂 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0488a03 - 0488a11: 師説又不應言善惡無記諸法現生非前念爲後念同類因如世間種芽莖等次第喩意者種與芽與莖與葉如次爲同類因是故異性 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0493a28 - 0493b16: 疏云即是一切有漏善等諸法種子下解五法中此三唯有漏○與七十六解深密同與五十一顯揚等別彼言遍計所執自性妄執習 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0493b18 - 0493b22: 種子謂阿頼耶識中一切諸法遍計自性妄執習氣是名安立種子然此習氣是實物有是世俗有望彼諸法不可定説異不異相猶如 [show] (2 hits)

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