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Search word : "能取" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481b23 - 0481c16: 論云本作因時於自身中能取果與果今雖爲因不能取果與果唯除已取果者文此文意未斷位起遍行因取果用者已斷後彼果生 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481c17 - 0482a02: 沙論中云前位於自身中能取果與果後位雖亦爲因而於自身中不復能取果與果是名未斷已斷差別雖未斷位已起取果用者已 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0482a03 - 0482a25: 果報果今雖爲因不因不能取依果報果不云不能與依果報果故此文亦已斷遍行因可起與果用見或又聖禪僧都云婆沙論文非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0676a02 - 0676a18: 色法亦能像餘相故若謂能取境差別相則應五識行相不成不能取境差別相故有分別識方能取境青非黄等差別相故然非所評 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0676a19 - 0676b19: 所等於所縁品類相中有能取義若依唯慧得行相名則慧之餘心心所法與行相等名有行相如等漏故得有漏名是與漏體同對治 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0676c06 - 0676c24: 文云慧是簡擇名爲行相能取境故名能行爲他縁故是所行所餘心心所能取境故是能行爲他縁故是所行非簡擇故不名行相○ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724a10 - 0724b09: 色天耳聞被障細遠聲其能取二根所取二境皆悉障礙有對法也況根不往境不來而隔四寶金鐵之九山土石瓦礫之説山等成無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0833a16 - 0833b04: 差別謂已生未生差別故能取所取差別故外門内門差別故染不染差別故近遠差別故如其所應於色等諸法建立過去等差別已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0837c17 - 0839a03: 有所縁有所縁故此論云能取境故如人有子所縁･所行･及與境界名義差 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839a04 - 0839b12: 者五根五識各取自境不能取他名自非不爲他縁意及意識縁法境故名自非不能縁他也又解縁十三界名自非五根五識取故又 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839b13 - 0839b18: 謂識不於聲上起也既不能取他明知唯爲自境所拘礙也或轉謂不移於聲境也有約了青色識不於黄色境明其拘礙礙大意亦同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839c01 - 0840a05: 所問如有問言若所取亦能取耶設能取亦所取耶此應作順後句答諸能取亦所取有所取非能取謂色等五境及法處除相應 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0847b17 - 0847b25: 論七十八紙右曰有説耳能取於至境聲相續轉來入耳故又自能聞耳中聲故此説非理手纔執鈴聲頓息故若聲相續來入耳中手 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0847c24 - 0848a09: 如鼻等根有一百極微即能取一百極微香境若香等境大即前念先取半後念取半由根速疾發識謂言同時若境少即根半發識取 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0871c11 - 0872a08: 故不屬彼界彼地貪愛不能取此爲自境文正理論云所以者何此非繋地故非諸地愛執爲己有故由是道諦雖地不同展轉爲因同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0874b28 - 0874c23: 其前法非後果故後因不能取與前法爲其果故故言除前生具如寶疏及惠暉釋言餘有爲者餘是對自指他之言此非對前已生指 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0897a12 - 0899a20: 百十六初紙右曰問此業能取一劫壽量爲是何劫或有説者是成劫復有説者是壞劫復有説者是大劫如是説者此是中劫由彼亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0905b03 - 0905b12: 然如依觸至能取於形文寶師引正理已云今詳兩論互有勝劣倶舍論主言一形色應二根取積集顯色以成長等而言長等眼能見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0926a10 - 0926a12: 其前法非後果故後因不能取與前法爲其果故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a11 - 0043a22: 想是故此想隨徳立名以能取像故名爲想總別三六如受應知今論略示法若約苦樂捨別有三約識別成六故云總別三六三者取 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043b29 - 0043c29: 總取唯總取無常等相不能取其差別也初學不可亂自共二相也王所縁了總別古今紛四竝皆泥文句認臆度由無決斷今云心王 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052b21 - 0052c25: 問如有人問言若所取亦能取耶設能取亦所取耶此應作順後句答諸能取亦所取有所取非能取謂色等五境及法處除相應準此 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0055a20 - 0055c01: 右論曰至　義準成故　能取境故句釋有所縁名義能有所縁境故是有財釋正理云有所縁故如人有子所縁所行及與境界名義 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064a05 - 0064b08: 正理七十八右曰有説耳能取至境等如寶疏四四右引神太疏云眞諦云聲來入耳者是正量部計問暗中見闇色不答光寶異解光 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0065b25 - 0065c07: 鼻等三根極微於香等微能取過量故説唯能取等量境非無少分三根極微亦能取於少分三境隨境微量至根多少爾所根微能起 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0111a11 - 0111b17: 次求者四陰名求以四陰能取諸界能取諸趣能取諸生是故名求合者於義於造相應故名合光記依正理擧四義名義者古本作召 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116b15 - 0116b19: 執顯能作因亦著眼有不能取果與果但不爲障亦立爲因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0127c03 - 0127c07: 六右終云擧所取得顯前能取與而不取者非也如後辨光師六十四左初直示體論文相難消 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0189b11 - 0190c04: 婆沙百十六初右釋此業能取一劫壽果文有四説第四如是説者云此是中劫由彼亦有不盡中劫而得脱故如毘那耶説提婆達多 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0205b19 - 0205c02: 四左若謂實有至能取於形　第二出二根取過釋第八句初標計後則應下破有三初正出其過示正義二有部救三論主破此即初 [show] (1 hit)

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