大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" :

23969 hits : 1....100....200....300..397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 ..500....600....700....799 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0229b25 - 0230b09: 行妄語令醉飮著香花觀舞歌等眠坐高勝臥處非時食於十種所應遠離法受持遠離故是人即住沙彌護十所應遠離者是前 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 婆娑所餘八爲此分開觀舞歌著香花等分爲二若執如此則爲經所違經云由離非時食是第八分我今隨學隨行諸聖阿羅漢 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 時飮兒時受護時若由夫許故得護此爲非時餘部説如此不亂言流若往他婦所作自婦想不成業道若作他婦想往餘他婦所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 二女人一切事中皆應問何以故此女能飮此兒及能長養教訓是非若人於母行殺害方便誤殺餘人無無間業不於自母行殺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252a18 - 0252b21: 時必定以涅槃爲法若人聞生死過失諸法無我涅槃功徳諸佛恩徳相應正説毛竪涙落悲讃等事起此人昔已有解脱分能善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0268b17 - 0270c13: 取學隨順四諦觀文句次聽文句正義聞已如理正思義無倒思已後修習觀行令成修慧此人依聞慧生思慧依思慧生修慧此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 性是時若弟子衆恭敬心聽及修行不恭敬心及修行復有具二於中佛世 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0292c19 - 0295b15: 何憶持五淨居天宿住由聞所曾受故得憶持若人從無色界退生於此界由以他相續爲依止故得修無色宿住通慧所餘依止 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0306a08 - 0306a08:     波遮利汝 能解諸結法     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0310b15 - 0310c05: 似故此中亦爾從此果報聞正邪二法等因縁差別所生或有流善或不善心轉異若生從此更生別果報不由別理故此譬與立 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0325a18 - 0325a21: 由敬法故常樂聽聞由聞故發生聞惠由聞惠故發□思惠故發起修惠故生無漏惠由無漏惠能斷諸惑爲諸惑斷故即證𢌽故 [show] (2 hits)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0328a06 - 0328a06:     大梵天王善諦 我所得法甚微妙     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0370a16 - 0371b19: 由語逼耳字句難知欲審者遮其苦逼故耳唯能取非至境今應思擇何縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377b24 - 0377c17: 守護生法二身親近善士聞正法眼耳各爲一増上故女男命意各於二事有増上用且女男根二増上者一有情異二分別異有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413c05 - 0415c21: 由共立契約而發有作意而但了聲於義不了彼後因此還得了知非前了聲於義不了後唯因此便能了義故知離聲別有名等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 而未窮盡便般涅槃又於誦思擇等業雖同加行遇等助縁而見善根積集有異故知因用非唯此生然説隨倶善根力故善根生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 或妄信依諸有智人誰能受彼既非許五識所縁與五識身倶時而起是則五識尚所縁境滅已方生況五無間所生意識能受彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0452a15 - 0453a04: 經説水持地等又契經言聞正法能令如理作意圓滿乃至廣説汝等由信棄捨家法趣於非家信所長養制睡眠力乃至廣説唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 云何知然異時聞故謂諸者先聞本聲於後方聞聲所發響若謂無間刹那 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549a13 - 0549a27: 諸酒六塗飾香鬘舞歌觀七眠坐高廣嚴麗床座八食非時食若受離十所應離法建立第三勤策律儀何等爲十所應離法謂於 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0552b11 - 0552c23: 名齋支塗飾香鬘舞歌觀分爲二故若作此執便違契經契經説離非時食已便作是説此第八支我今隨聖阿羅漢學隨行隨作 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554b20 - 0555b11: 言鄔波索迦應禮天衆佛聽許故謂佛許供養天神故契經言供養天者名奉佛教又隨念故謂世尊説應隨念天故應禮天如説 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0556a27 - 0557c25: 無説法能復説羊言顯無聽法用即顯此類補特伽羅於三藏中無説用朋黨僧者謂於遊散營務鬪諍方便善巧結搆朋黨補特 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0558b29 - 0559b28: 又云聲聞所有衣物世尊許苾芻衆分若佛世尊聲聞僧攝世尊衣物亦應許分既不許分是故知佛可餘僧攝非聲聞僧由是極 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560b05 - 0561b25: 有令醉能佛爲深防皆不飮故戒經説若有苾芻飮諸酒者皆犯墮落契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0575a24 - 0576c12: 發盜心遣人或自往來伺他物所在爲往竊取食飮裝束齎持盜具密至他家穿壁登梯方便而入徐行申手探摸他財未離處前 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578c27 - 0579a13: 論曰説力故成虚誑語謂於所説異想發言及所誑者解所説義染心不誤方成業道所誑未解雜穢語收語多字成要最後念表 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0633b05 - 0633c03: 更勵聲啓滅經者諸大徳非我宗言過去未來如現實有三世實有性各別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 觀論者今應詳審留心諦我從今去還依舊宗隨彼所言縱辯酬遣且有一類鑒智盲徒謂我所宗同黄仙執此不應理以彼所宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638b26 - 0639a01: 因縁謂習兵書便増瞋恚倡逸論便長欲貪學外道書愚癡轉盛若聞正法煩惱不生由怖生死貪等息故或寡聞是此起因縁謂 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.