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阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0540c11 - 0541a15: 入邪性定聚彼答言爾汝聽墮負若有三聚決定安立不相雜亂謂不定聚邪性定聚正性定聚決定別有不定聚決定別有邪性定 [show] (3 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0541a16 - 0541b06: 能即無堪能答言不爾汝聽墮負若彼即是彼是則應説彼有堪能即無堪能汝作是言不應道理若汝不説彼有堪能即無堪能則 [show] (3 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0541b07 - 0542a02: 入正性定聚彼答言爾汝聽墮負若有三聚決定安立不相雜亂謂不定聚邪性定聚正性定聚決定別有不定聚決定別有邪性定 [show] (6 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0542a12 - 0542b05: 已復成學法答言不爾汝聽墮負若先是非學非無學補特伽羅次成學既成學已後成無學成無學已復成學補持伽羅是則應説 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0542b06 - 0542c23: 不自作苦樂答言不爾汝聽墮負若有我有情命者生者養育士夫補特伽羅由有補特伽羅故能造諸業或順樂受或順苦受或順 [show] (3 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0542c24 - 0543b06: 不此作此受答言不爾汝聽墮負若有我有情命者生者養育士夫補特伽羅由有補特伽羅故能造諸業或順樂受或順苦受或順 [show] (3 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0543b07 - 0543c01: 實正慧觀見彼答言爾汝聽墮負若有我有情命者生者養育士夫補特伽羅由有補特伽羅故於所見聞覺知法中已得已求意隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0543c06 - 0544c20: 至此答言爾彼作是言汝聽墮負若慈縁執受諸蘊相續則不應言謂契經中世尊善語善詞善説當使有情具諸快樂如是思惟入 [show] (2 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0544c21 - 0545b12: 至此答言爾彼作是言汝聽墮負若慈縁執受諸蘊相續則不應言謂契經中世尊善語善詞善説當使有情具諸快樂如是思惟入 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0775c13 - 0776c24: 使我斷壞乃至死答曰無聽我所説設當無有中愛思惟所斷彼如是當言須陀洹能起此愛斷壞乃至死答曰雖有此言是義不然 [show] (4 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0782b07 - 0784b25: 順智無妄語耶答曰不也聽我所説諸順智言妄語彼一切失意不順智順智言妄語彼作是語順智無妄語答曰雖作是語此事不 [show] (3 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0843b03 - 0845b01: 美語此語善耶答曰如是聽我所説若報義諸法由行得彼法無記不應作是説本無如來善心説語軟語妙語軟美語此語善雖有 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0900b17 - 0905a16: 拘律陀聚覺意斷眼視徹聽有逮凡夫果退生界五通苦最在後三三昧空無 [show] (3 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0900x22 - 0900x22: Footnote ･果》九字＝《天眼徹聽凡聖兩》七字＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0918c25 - 0919a02: 墮答如有一類親近善士聽聞正法如理作意信佛菩提法是善説僧修妙行色無常受想行識無常善施設苦諦善施設集滅道諦 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0921b16 - 0922b29: 無有豈不安樂耶答不爾聽我所説若無有愛唯修所斷諸預流者未斷此愛 [show] (4 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0922c03 - 0922c06: 未捨言捨耶答已捨言捨聽我所説若已捨不應言捨若捨不應言已捨已捨而言捨不應正理又世尊説 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0922c09 - 0922c13: 未到言到耶答已到言到聽我所説若已到不應言到若到不應言已到已到而言到不應正理彼既應理此亦應然故於契經應分 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0927b26 - 0928b04: 正知而妄語耶答不爾應聽我語若言不正知是非理所引慧諸有正知而妄語彼皆失念不正知故而妄語者則應説無有正知而 [show] (4 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0968c22 - 0969a03: 汝説四十四智事汝應諦聽極善作意云何四十四智事謂知老死智知老死集智知老死滅智知趣老死滅行智如是知生有取愛 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0002b10 - 0002c22: 經言若我弟子一心屬耳聽聞正法能斷五蓋及能修行七覺分滿故如諸佛爲饒益他説十二分教如是彼尊者爲饒益他制造此 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007c01 - 0008a20: 相耶謂此必因親近善士聽聞正法如理作意法隨法行而集起故云何觀此是沒自相謂要未知當知根沒已知根起已知根沒具 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0023c15 - 0024b23: 説法而不囑耳三雖囑耳聽而不安住奉行教心四於未證善法不勤求證五於已證善法不勤守護六不成就順忍應知白品與此 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0027a29 - 0027c04: 墮答如有一類親近善士聽聞正法如理作意信佛菩提法是善説増修妙行色無常受想行識無常善施設苦諦善施設集滅道諦 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0065c07 - 0066c04: 龍喩之頌讃歎世尊唯願聽許佛言欲説隨意説之時鄔陀夷便説此頌一切結過去者謂佛解脱一切煩惱從林離林來者林謂居 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0068c13 - 0069a17: 邪見復次若愛親近善士聽聞正法者彼疑引生正見若愛親近不善士聽聞不正法者彼疑引生邪見復次若因力加行力不放逸 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0074a23 - 0075b19: 八界十二處五蘊故説者聽者皆爲於義是故彼論依展轉因説言依自性有説言依是名及所説義是故具有十八界等以言依名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0138c17 - 0140a24: 有愛非擇滅故必不復起聽我所説若無有愛唯修所斷諸預流者未斷此愛則應説預流者起如是心若我死後斷壞無有豈不安 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0145b23 - 0145c05: 捨言捨耶彼答已捨言捨聽我所説若已捨不應言捨若捨不應言已捨已捨而言捨不應正理此中論主反詰難者令彼自解是等 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0145c08 - 0145c17: 到言到耶彼答已到言到聽我所説若已到不應言到若到不應言已到已到而言到不應正理此釋難意如前應知謂此頌中前二 [show] (1 hit)

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