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金剛仙論 (No. 1512) 0864a11 - 0864b02: 色聲之性不可以凡夫視聽而見聞也雖云法身不可見未知不見者誰故第四句云彼識不能知明彼法身雖體有色聲而無色聲 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0874b03 - 0874c27: 者清淨時會大衆一心專聽無見諍過不言我法是彼法非心無疑濁故曰清淨也一切大衆慶覩天尊得深法味除疑遣障獲道度 [show] (1 hit)
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 (No. 1513) 0876c29 - 0877a05: 種謂法性非法性非耳能聽非言能説是故應知非法非非法此據眞如道理而説彼非是法謂是法無爲其性故復非非法由彼無 [show] (1 hit)
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋 (No. 1513) 0880b18 - 0880c13: 者不欲聞故此顯難聞性聽者難得故由能成就不可思量等福聚故此顯増長無上之因福種増長故此中文云不可思不可稱者 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0887a24 - 0887b23: 徳令彼欣求而修因故諦聽者心專一境善者於如理義生信無疑思念者敬持不忘應如是住等者如其次第於如是果而住其心 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0892c22 - 0893a05: 者謂受持讀誦義修行者聽聞思惟利他者謂爲人演説如經須菩提若善男子善女人於此法門受持讀誦修習演説如來悉知是 [show] (2 hits)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0893a06 - 0893b13: 讀誦爲他説故福徳増長聽聞思惟故智慧増長示何増長如經皆成就不可思不可稱無有邊無量功徳聚言無量者顯此功徳非 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0893b20 - 0893c16: 無相似性匪薄福人而能聽受此文字故如經若我具説者或有人聞心則迷惑而生輕賤謂聞此功徳威力思惟時不信時也如經 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0895b25 - 0895c14: 光明相好言見於佛及有聽受經等文字言我隨逐而得如來彼作是言於相好身及言説身攀縁修習當斷煩惱爲除此見經曰是 [show] (1 hit)
佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論 (No. 1517) 0902a04 - 0902a19: 等者我者自相所成聞謂聽聞即聽聞此法此中總意若如是若我若聞等總聚而成故云如是我聞等問所云等者等取何義答等 [show] (2 hits)
佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論 (No. 1517) 0902b07 - 0902b18: 今此但説八千頌者爲彼聽者最勝意樂所宜聞故是故頌略略謂少略所言如是義如説者謂即如是所説之義彼復云何頌言如 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0006c26 - 0007a09: 已三請豈得不説汝今諦聽如是等故 [show] (1 hit)
妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520) 0016a03 - 0016b18: 以三請豈得不説汝今諦聽如是等故與授記者有六種應知一者未聞令聞二者説三者依何等義四者令住五者依法六者遮未 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0020a14 - 0020b29: 非是大人有智之言不可聽察所以者何世間有四種人一者自利二者利他三者共利四者不共利是中共利者能行慈悲饒益於 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0023b04 - 0024b09: 諸佛供養有二種一者善聽大乘正法若廣若略二者四事供養恭敬禮侍等 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0037a17 - 0037c06: 縁散亂若書讀解説論議聽受等驁慢自大其心散亂縁想餘事妄念戲笑互相譏論兩不和合不能通達實義從座而去作是念我 [show] (13 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0039a21 - 0039a21: 　　　　如床上聽者　我應異於陰　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0040a06 - 0040a06: 若用有與無　亦遮亦應聽　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0040a25 - 0040c20: 於深法中無所諍競一心聽法常欲在前以此福徳具足諸波羅蜜於世技術與衆殊絶觀一切法皆順法性乃至惡魔變現八大地 [show] (2 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0043b13 - 0043b13: 　　　　來供養聽法　是故我稽首　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0049a21 - 0049b09: 八萬塔常於大阿羅漢所聽受經法後得須陀洹道即人身輕償如是等罪多行福徳志意曠大集諸功徳故不墮惡道是故汝先難 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0052b14 - 0053a13: 新衣具足莊嚴見諸好色聽好音聲聞諸妙香常食最上美味細觸怨賊難壞善知識歡喜是於人身得善果報人所欽慕常稱吉善 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0053a24 - 0053c10: 是比丘語莫受莫捨審諦聽已應以經律撿其所説若不入修多羅不入毘尼又復違逆諸法相義應報是比丘言是法或非佛所説 [show] (4 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0053c13 - 0054b05: 言辭章句不可窮盡爲諸聽者求安隱利不求他過有如是法應處師子座復有四法一不自輕身二不輕聽者三不輕所説四不爲 [show] (2 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0054b09 - 0054b15: 故在家法施不及出家以聽受法者於在家人信心淺薄故又在家之人多有財物出家之人於諸經法讀誦通達爲人解説在衆無 [show] (2 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0054b23 - 0054c11: 之所應行又出家之人於聽法者恭敬心勝又出家之人若行財施則妨餘善又妨行遠離阿練若處空閑林澤出家之人若樂財施 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0054c27 - 0054c27: 　　親近説法者　一心聽受法 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0054c29 - 0055a05: 往至其所供養恭敬一心聽受以憶念力執持不忘思惟籌量隨順義趣然後爲人如知演説以是法施功徳迴向佛道是名歸依法 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0059c21 - 0059c29: 礙或説法者欲求利養或聽法者心不恭敬在家菩薩於此事中隨宜方便若以財物若以言説下意求請使法事不廢法事不廢者 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0064a28 - 0064b17: 得守護者若人説法及人聽法不横與作障礙之事後成佛時諸天世人共守護法未得佛道常能護持諸佛正法諸佛滅後守護遺 [show] (1 hit)

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