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Search word : "縁成" :

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瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 論自性常住爲萬物本爲縁成物故顯無常亦破大衆部化地部等十二縁生是無爲法三暫住義者生時過已無暫住故對法論名有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 子成熟處得通現種餘三縁成熟略義中有六句自性攝生及出現兩句生處位攝等生趣起三句所生攝蘊得一句因縁所攝攝界得 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 謂因生假相待假相續假縁成假此論第一百説有六假謂聚集假因假果假所行假分位假觀待假此中及顯揚十八復説有六言論 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 蘊有實體以此有情五蘊縁成假人我及有情等名爲總執分別乃至羅漢有此分別是心煩惱方便景云此總執分別我及有情等假 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 縁或以色等六境與觸爲縁成作意等縁者由作意等作縁生觸或觸縁受者次明彼觸縁及受作縁生受總名領受和合領受和合謂 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0682c06 - 0689a06: 別等者景云即是下説五縁成殺等名爲五相次簡取根本故言如先所説不善業道名根本業道所攝不善三業基云五相者謂根本 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0689a08 - 0691c27: 明三時報業於中初明三縁成現法受後明業力有多少前中先善後惡前中景云由廣大謂慈無諍滅定見道無學五因之外更加及 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0850b27 - 0853a18: 七淨意也生死之法待因縁成名爲造作涅槃不爾名爲無造七淨中初戒淨心淨在見道前第三見染第四度疑淨在見道第五第六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0056c28 - 0057a22: 論自性常住爲萬物本爲縁成物故顯無常亦破大衆部化地部等十二縁生是無爲法三暫住義者生時過已無暫住故對法論亦爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058c14 - 0058c21: 子成就處得通現種餘三縁成就 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0604c11 - 0604c21: 變化身土　淨穢佛土因縁成就者以化土中有淨有穢非他受用土故言淨穢他受用法樂増同自受用倶名受用化土雖復説法神 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0740a06 - 0740a20: 成因縁第八望種非是因縁成作因縁便有一分違宗之失故知前師不立種子有倶有依今立此義違他順己不乖聖教故本疏正 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0061c06 - 0061c29: 非有謂此宗許如來藏隨縁成阿頼耶識即理徹於事也許依他縁起無性同如即事徹於理也以理事交徹空有倶融雙離二邊故云 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 一云即此始覺之智體從縁成必無自性無性之理即是涅槃若不爾者豈此智證一切諸法悉皆平等而獨自在不等耶定是故内自 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 如心生滅者是第八識隨縁成妄攝體從用攝在心生滅中亦一師云六識七識 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 不生不滅者其體常住隨縁成妄而體非無常如上説也此之一句正表體常與生滅和合者隨縁令妄和合如一此之一句明隨妄義 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0242a25 - 0243c08: 説以此宗中許如來藏隨縁成阿頼耶識此則理徹於事也亦許依他縁起無性同如此則事徹於理也又此四宗初則小乘諸師所立 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0249c03 - 0249c08: 得相應衆生恐後報遷遇縁成退故令往生使不退也此當上品 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0254c08 - 0255b29: 別所攝也又經云佛性隨縁成別味等二攝末同本明不異者經云衆生即如故又涅槃云十二因縁即佛性故又十地云三界唯一心 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 空以空妄故次顯眞徳隨縁成内熏熏習故云因熏也由有熏習力故能治妄顯眞故次明法出離也由出離染故即起無邊淨用故明 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 以此心性雖體離相而隨縁成事雖隨縁起而本性不變此隨縁不變之體不可以智知識識名言名目故云漠也經云不染而染難可 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 等皆顯眞如不住自性隨縁成法也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307b24 - 0308a05: 也第三終教明如來藏隨縁成諸染淨縁起無性一切皆如即彼圓中雙照義也第四頓教唯辨眞性即彼圓中雙遮義也第五圓教明 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309b13 - 0309c14: 但説等者既不許眞如隨縁成諸染淨故説頼耶爲生滅本由是明法生起但齊業相也縱轉等者以彼所説轉第八爲大圓鏡智第七 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318a03 - 0318a07: 法準思之者應云眞如隨縁成於染淨染淨雖成眞如不變無變之性不礙染淨　染淨萬差不礙一性是故性相無二也由是海之一 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323a07 - 0323b07: 護其心故云恐後報遷遇縁成退也往生等者文云如修多羅説若人專念西方極樂世界阿彌陀佛所修善根迴向願生彼世界者即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326a15 - 0326a22: 也和合即生滅門以彼隨縁成染淨故不和合即眞如門以約體絶相顯不變故以其下釋所以此心具上二種義者以在衆生位中辨 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329c17 - 0330a13: 即上二和合也謂眞如隨縁成梨耶識以成識故與無明共倶亦可如來藏即是梨耶但以通相別相而異故云如來藏名阿梨耶識故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0331a06 - 0331a19: 未必等者眞理本有不假縁成如水不藉於波故眞如門中直云眞如者即是一法界大總相等不言依生滅有泯相相不存者不泯則 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0331a20 - 0331b08: 即眞如相即生滅眞如隨縁成生滅生滅無體即眞如由是反覆言之故不相離也金具者金喩眞如具喩生滅相收之義在文可見良 [show] (1 hit)

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