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弘明集 (No. 2102) 0025a08 - 0025a19: 聖作君師賢爲臣資接暢功影嚮大業行藏可共默語亦同體分至此何負黄裳議者徒見不得等位元首横生誚恨而不知引之 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0025b08 - 0025b11: 已均被同衆云云特靈之既異於衆得生之理何嘗暫同生本於理而理異焉同衆之生名將安附若執此生名必使從衆則混成 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0025c07 - 0025c26: 不可頓去於世耳」釋曰農定生周人備教既唱粒食又言上藥既用犧牢又稱蘋蘩祭膳之道故無定方前擧市庖之外復有御 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0025c27 - 0026a06: 固然宜報定典策之中鬼累萬所不了者非其名號比獲三論毎來益衆萬鬼畢至竟未片答雖啓告周博非解企渇無形之有既 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026a11 - 0026a23: 足下列於專斷亦又懼焉高聽卑庸可誣哉想云聖言者必姫孔之語今之所談皆其信順之事而謂曾不析之復是未經詳思來 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026b10 - 0026b17: 爲不然宜簡淵慮若謂窮之智猶有不盡雖高情愛奇想亦未至於侮聖 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026c23 - 0026c28: 侯吾信彼所聞云尊冠百本議是爭曷云不及夫論難之本以易奪爲體失之已外輒云宏誕求理之塗幾乎塞矣師遁言肆或不 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0026c29 - 0027a01: 吾語子聖人在上不與百爭長有始有卒焉得無死之地云云 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0027a02 - 0027a10: 必將下之不可見尊冠百神便謂與百爭長無乃取之滕薛棄之體仁知謂物有始卒無不死之地求之域内實如來趣前釋所謂 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0027b08 - 0027b08: 鄭道子不滅論 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0027b19 - 0027c08: 謝聖人作易已備其極窮神知化窮理盡性苟可窮有形者不得無數是則人物有定數彼我有成分有不可滅而爲無彼不得化 [show] (4 hits)
弘明集 (No. 2102) 0027c28 - 0027c28:   不滅論       鄭道子 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0027c29 - 0028a06: 多以形神同滅照識倶盡天所以然其可言乎一世既以周孔爲極矣仁義禮教先結其心明之本絶而莫言故感之所體自形已 [show] (4 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028a07 - 0028a20: 夫形混會雖與生倶存至於麁妙分源則有無區異何以言之夫形也五藏六府四支七竅相與爲一故所以爲生當其受生則五 [show] (5 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028a21 - 0028a27: 客難曰子之辯神形盡矣即取一形之内知與不知精矣然形雖麁妙異源倶以有爲分失所以爲有則生爲本既孰有本已盡而 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028a28 - 0028b09: 乎同在生域其妙如此況神理獨絶器所不隣而限以生表冥盡無所寄哉因斯而談太極爲兩儀之母兩儀爲萬物之本彼太極 [show] (3 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028b10 - 0028b16: 難曰子推神照於形表指太極於物先誠有其義然理貴厭心然後談可究也夫神形未嘗一時相違相違則無神矣草木之無[show] (5 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028b17 - 0028b27: 答曰有斯難也形有源請爲子循本而釋之夫火因薪則有火無薪則無火薪雖所以生火而非火之本火本自在因薪爲用耳若 [show] (6 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028b28 - 0028c02: 難曰神不待形未可頓辯就如子言苟不待形則資形之與獨照其理常一雖曰相資而本不相關佛理所明而必陶鑄此以濟彼 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028c03 - 0028c08: 之所惑而未曁其本者也神雖不待形然彼形必生必生之形此必宅必宅必生則照感爲一自然相濟自然相濟則理極於陶鑄 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028c09 - 0028c16: 難曰形神雖異自然相濟則敬聞矣子既譬之於形如火之在薪薪無意於有火火無情於寄薪故能合用無窮自與化永非此薪 [show] (7 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028c17 - 0028c28: 問然後理可盡也所謂形神不相資則其異本耳既以爲生生生之内各周其用苟用斯生以成罪福豈自妙其照不爲此形之用 [show] (9 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028c29 - 0029a09: 然不可徴事之有始而責神同於事道玄遠至理無言髣髴其宗相與爲悟而自末徴本動失其統所以守此一觀庶階其峰若肆 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0028x23 - 0028x23:  Footnote  由+()<三><宮> [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0029a17 - 0029a18:   桓君山新論形神臣證以爲君山未聞釋氏之教至於論形已設薪火之譬後之言者乃闇與之會故有取焉 [show] (2 hits)
弘明集 (No. 2102) 0029a19 - 0029c18: 一尺所則因以喩事言精居形體猶火之然燭矣如善扶持隨火而側之可 [show] (6 hits)
弘明集 (No. 2102) 0029c24 - 0030a09: 生理物存乎王者故尊其器而禮寔惟隆豈是虚相崇重義存君御而已沙門之所以生國存亦日用於理命豈有受其徳而遺其 [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0029x08 - 0029x08:  Footnote  (於論形已設)六字∽(薪火・・・之)十二字<明> [show] (1 hit)
弘明集 (No. 2102) 0030b25 - 0030c23: 而生由化有化以情感則滯其本而智昏其照介然有封則所存唯已所渉唯動於是靈轡失御生塗日開方隨貪愛於長流豈一 [show] (5 hits)
弘明集 (No. 2102) 0031a04 - 0031b09: 答曰夫幽宗曠邈道精微可以理尋難以事詰既渉乎教則以因時爲撿雖應世之具優劣萬差至於曲成在用感即民心而通其 [show] (2 hits)


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