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Search word : "現觀" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c02 - 0558c09: 靜慮入見道人修未至地現觀邊世俗智相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c10 - 0559a03: 道一地世第一法云三地現觀邊世俗智若依靜慮中間入正性離生彼修三地見道一地世第一法四地現觀邊世俗智畢破有餘師 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558x03 - 0558x03: Footnote 現觀＝觀現＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562a29 - 0562b15: 文云欲界修所成慧者如現觀方世俗智空空無願無相無相三摩地倶及盡智時所修欲界善根相應然極少故諸處不説欲界攝修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0565a18 - 0565b04: 沙論三十六中見道位於現觀邊世俗智所依身雖得非擇滅現觀邊世俗智可有得而不在身成就不現在前之義見相例可同如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0565b05 - 0565b17: 亦得修之故非相違次於現觀邊世俗智例難者彼雖有漏功徳見道位得修之既聖位所得功徳故異凡位所起善根歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0581b09 - 0581b24: 無願無相無相雜修靜慮現觀邊世俗智淨居天蘊界處及生彼業是名不共異生法文異生既無成就此等功徳故不成就不共異生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0666a03 - 0666a05: 問今論中朮遍事現觀相云謂於苦集滅　　可遍智斷證文爾者於集滅兩現觀邊已有遍斷遍證我故名遍事現觀耶 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0666a06 - 0666a07: 集滅三諦可有遍　　事現觀耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0666b06 - 0666b06: 問六行智觀事觀現觀中何耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0681c09 - 0681c28: 智斷證文者爾於集滅兩現觀邊已有遍斷遍證義故爲名事現觀爲當於未來當位可有遍斷證義故名遍事現觀歟　答於未來當 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0681c29 - 0682a13: 答住兩現觀邊之時於未來無學果證得位可遍斷遍證故名有遍事現觀也集類智滅類智現前之時未遍斷遍證何望其時可名有 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0682a14 - 0682b09: 修道義哉何可云無遍事現觀哉故知遍事現觀望未來論之云事但於已兩現觀邊修俗智定知於彼位有遍斷證義云事云難者凡 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0682b10 - 0682b11: 於苦集滅三諦可有遍事現觀耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0682b12 - 0682b20: 答不可有遍事現觀也　兩方若有遍事現觀者俗智於有頂三諦無智斷證義何可有遍事現觀哉若依之爾者見今論文述道類智 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0682b21 - 0682c03: 無知斷證之義何有遍事現觀哉但於今論俗智曾於道無事現觀故又必無於道遍事現觀故之文者遍事現觀者全於所修世俗智 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0682c14 - 0683a06: 行相境長行云隨於何諦現觀邊修即以此行相縁此諦爲境文光法師釋此文引正理論云隨於何諦現觀邊修即以此行相縁此諦 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0683a07 - 0683b02: 集滅三諦類智起此類智現觀復已而能兼修有漏知苦斷集證滅所有俗智文斷集證滅所有俗智也言六行智觀云事分明也是三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0683b13 - 0683c18: 曾有知苦斷集證滅義故現觀邊修俗智之計也非云所修俗智有斷集證滅義故全非相違也次於樸楊大師據實亦修之釋者凡披 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684a09 - 0684b04: 所引正理論云謂若苦諦現觀邊修即以縁苦諦行相若欲界繋縁欲界苦色界繋者縁上苦諦○若欲界繋縁欲界集色界繋者縁上 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684b18 - 0684b29: 同在見道時無容得起出現觀時所依已滅既闕勝縁故不得起文如此釋者三類智邊依智所身與見道所依身可同見如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684c01 - 0684c14: 二種一是見道所依二是現觀邊世俗智所依見道於見道所依身得亦在身成就亦現前現觀邊世俗智於彼身得而不在身成就不 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684c16 - 0684c23: 滅者見光法師解釋云三現觀邊得非擇滅文若依之爾者見今論文此世俗智是不生法於一切時無容起故文若本來不生法者何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684c24 - 0685a14: 問何時得非擇滅解云三現觀邊得非擇滅故正理云謂於爾時起得自在餘縁障故體不現前文此釋意云見道位中不出觀故三類 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0817b18 - 0820b15: 擇滅名要至金剛喩定如現觀邊俗心雖永不生至三類智邊得非擇滅由於爾時闕勝縁故其勝縁者正理論云謂彼所依身彼所依 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0821c24 - 0822b08: 持餘趣彼彼故倶有三種現觀能故假謂受等隨他轉故無見能故淨慧･隨行名眞對法對向涅槃對觀諦理不重迷故有漏慧等無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0853b25 - 0853c16: 佛告長者於四聖諦非頓現觀必漸現觀廣説乃至無處無容於苦聖諦未現觀已能現觀集如是乃至無處無容於滅聖諦未現觀已 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855b16 - 0855c12: 二解初者超越證人但爲現觀初故理不須入根本次義超越有二一依根本一依未至今謂寶解雖有理在然婆沙等不明超越依根 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0942b15 - 0942c06: 者持者非餘次第復次依現觀時故作是説謂次第法略有三種一生起次第二易説次第三現觀次第生起次第者四念住･四靜慮 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0942c14 - 0942c18: 此現觀名至現等覺義文寶疏云現謂現前觀謂等覺即是正覺境也光記頌疏現爲現前全同寶疏然未明等覺二字的釋觀字寶疏 [show] (1 hit)

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