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Search word : "爲説法" :

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普通授菩薩戒廣釋 (No. 2381) 0767a28 - 0769c13: 丘尼優婆塞優婆夷身而爲説法請師因縁大儀如然請一一師當如是觀爲先請和上 弟子某甲等奉請娑婆界教主菩提樹下始結 [show] (1 hit)
新學行要鈔 (No. 2382) 0783a02 - 0783a02: 次師爲説法[show] (1 hit)
菩薩圓頓授戒灌頂記 (No. 2383) 0789a26 - 0789a28: 徳・清涼之用也白拂者爲説法之威儀拂煩惱之垢塵也 尋云五寶・五藥・五穀有何故置之耶 [show] (1 hit)
眞言所立三身問答 (No. 2389) 0053a11 - 0053a24: 恒然常住而不説法今何爲説法 答理體恒然常住不説法者是爲淺略機所説名爲顯教義也若理法身能爲衆生説者是爲深祕機 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0274c19 - 0274c29: 色種種語言心所思念而爲説法令一切衆生皆得歡喜復於一一毛孔法界増身出現已等同虚空於無量世界中以一音聲法界語表 [show] (1 hit)
教時諍 (No. 2395A) 0357c24 - 0360a23: 年在穢澤中爲阿掘魔而爲説法第十年中還摩竭提爲弗沙王而爲説法第十一 [show] (3 hits)
教時諍論 (No. 2395B) 0362c24 - 0363b17: 中在穢澤中爲阿掘魔而爲説法第十年中還摩渇提爲弗沙王而説法第十一年 [show] (2 hits)
教時諍論 (No. 2395B) 0368c01 - 0369a15: 三世毘盧遮那諸菩薩而爲説法五佛・十六・四攝・八供・十方諸來結曼荼羅大興善寺阿闍梨之眞言教時可云一切時一大圓 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0419c08 - 0419c17: 薩竝以究竟三空三昧而爲説法若隨他意説爲五乘人説五種道今疑此等二説是自受用説歟若許爾者自受用身自受法樂境界何 [show] (1 hit)
眞言宗教時義 (No. 2396) 0420a03 - 0420b14: 縁故有説法而今四身皆爲説法即是楞伽説三身各説法義彼經中説無相無形等是法身説法之相悲智熏習等是報身説法之相應 [show] (1 hit)
胎藏金剛菩提心義略問答鈔 (No. 2397) 0506b20 - 0507a05: 聲遍令解脱以蓮華音普爲説法常得自在行願圓滿乃得自在故是佛大自在之義如法華大佛頂經等云觀其音聲即得解脱應以三 [show] (2 hits)
胎藏金剛菩提心義略問答鈔 (No. 2397) 0556a21 - 0556b12: 得度者即現執金剛神而爲説法云云注維摩云天竺夜叉亦名暴惡亦名貴人云云大般若云諸藥叉等所説神呪言辭隱密難可了知 [show] (1 hit)
金剛三密抄 (No. 2400) 0660b08 - 0660c08: 世界微塵數廣大衆會而爲説法又想自身於一一如來等所承事供養等如上爾時於三昧中一一身口意當發是願日日一切如來金 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0005a15 - 0005a20: 若求仙果佛現瞿曇仙而爲説法若求大乘普現身而爲説法漸漸誘彼令入佛道云云 [show] (2 hits)
行林抄 (No. 2409) 0081b08 - 0081c12: 食分棒以奉上比丘食已爲説法要其子後出家而被差作維那知事時有婆羅門造立僧房安置徒衆復有施主送多蘇油時諸客僧在 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0081c17 - 0082a01: 金色臂摩善住天子頂而爲説法授菩提記取意抄之 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0199b25 - 0199c03: 身而得度者即皆現之而爲説法爲是故名觀自在二羂索以結護爲名此手中有羂索手三千光眼以千佛眼照護一切衆生故略擧三 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0200b05 - 0200b12: 異學身或現自在天形而爲説法居一鳥而不見正容海岸孤絶山者羅摩伽經又 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0210b09 - 0211b02: 生欲求佛道即現佛身而爲説法也若有衆生懃修淨業而現白牙出面乃觀讃進也若有衆生欲見觀音現後化度即現慈相而説也若 [show] (2 hits)
行林抄 (No. 2409) 0269b11 - 0269b14: 得度者即現執金剛神而爲説法云云 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0281c17 - 0281c26: 等於虚空中而現其身仍爲説法云云 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0293a11 - 0293b01: 時文殊師利即自現身當爲説法所有身患皆除愈得菩薩地而得自在又法當於像前以瞿摩夷塗地散衆名花燒種種香行者於塗地 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0492b21 - 0492c16: 尼倶律那僧伽藍所○而爲説法爾時阿難獨居靜處念所受法即於其夜三更之後見一餓鬼名曰焔口其形醜隨身體枯疲口中火燃 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0787c24 - 0788a18: 自在菩薩即當現身前而爲説法命終之後生都率天宮不墮於三惡道云云探玄義云未斷煩惱者引生都率天已斷煩惱者引生西方 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0832a15 - 0834a23: 縁故有説法而今四身皆爲説法即是楞伽經説三身各説此義彼經中無相無形等是法身説法之相悲智熏習等皆是報身説法之相 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0845b08 - 0845b14: 身得度者即現比丘身而爲説法云 若爾者我等凡夫僧持饒益有情戒者觀音普門分身也甚深甚深 答云南岳天台等取戒師事 [show] (1 hit)
總持抄 (No. 2412) 0093b13 - 0093b21: 者交地水火指交雜六道爲説法利生義也次以二大押二風二大者兩部大日也二風者迷情煩惱也風者發法性波波是煩惱總名也 [show] (1 hit)
法華懺法 (No. 2417) 0267b03 - 0267c11: 是人等・或時來者・則爲説法・無所悕望・又不親近・求聲聞比丘比丘尼・優婆塞優婆夷・亦不問訊・若於房中・若經行 [show] (2 hits)
法華懺法 (No. 2417) 0267c22 - 0267c22:     不壞悕望 而爲説法 寡女處女     [show] (1 hit)
辨顯密二教論 (No. 2427) 0377b10 - 0377b26: 身起於説法由第一義佛爲説法因故不壞我所立義亦不壞世間所欲又云第一義中如幻如化誰説誰聽以是故如來無處所無一法 [show] (1 hit)


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