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Search word : "無爲" :

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華嚴五教章不審 (No. 2343) 0182b03 - 0182b13: 覺修生也如來智慧者是無爲無漏不同餘權大乘説有爲無漏也委細可見纂釋也 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0189c08 - 0190a03: 以三乘望別敎名方便何無爲敎之義耶　答一義云准下決擇其意文云八三乘根不定進入別教知彼三乘等法本來不異別敎爲 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0196a24 - 0196a28: 義歟　答爾也　難云以無爲難名聚者也如何　答當段　但於難者無爲有三無爲三種合集名一無爲故於無爲猶在聚集義也 [show] (5 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0196c09 - 0196c17: 所攝法判假實者蘊不攝無爲尤可名假也如何　答當段　但於難者於現在色色分聚集乃至識識分聚集他法不集文唯自類ヲ [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0197a07 - 0197a21: 法相待假不知滅諦涅槃無爲眞實今表顯諦理之實義故四五兩宗有淺深也但於界處通假實側假同前實劣於前云難者此亦彼 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0207a26 - 0207c15: 體此亦二種一有爲法二無爲法以無不能令生開覺故如下文花鬘寶地香樹雲閣法界法門無非佛事如勝音菩薩及所坐蓮花即 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0217b03 - 0217b25: 爲性種性文今此文依依無爲性判之見如何　答始敎門心若依相宗者瑜伽論所説六處殊勝者生滅本識中立本性故尤可云立 [show] (3 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0220c29 - 0221b09: 如瑜伽云六處殊勝○二無爲常住門如寶性論云眞如性者如六根聚經中説文卽次下擧四説中護月等三師是於前有爲無常中 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0222b10 - 0222b25: 情別云開覺佛性也今立無爲對前有爲計故唯眞如云也若コマカニ簡情非情時如餘處釋開覺云ヘシ涅槃經簡去草木故遍一 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0223b19 - 0223c15: 　尋云此行必者是有爲無爲中何耶　答體是無爲用卽有爲義是以探玄記云眞如性中具有爲功徳此故文此釋意直以相大徳 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0226c04 - 0226c21: 付有爲性立種性終敎於無爲性判之也種性之體既水火也何可爲二敎之證耶　答凡依一文證諸敎之義事探其意趣依一義證 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0235b01 - 0235b26: 退八地以上名不退地有無爲法皆能條故云云 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0238b04 - 0238c05: 母所生肉生非異熟果報無爲無相之法性身更非世間所知也既因位果報別盡法性眞身別生故是證果海生云也於果報因果二 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0257c08 - 0258a01: 道得故所斷惑又不起成無爲得故所斷之惑證滅故凡聖無雜亂之失斷未斷分明也何不許此義耶隨於大乘所立義者旁有疑若 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0258a21 - 0258a28: 雖無間道已無惑種證彼無爲有此用別起解脱道此一解也又無間道倶雖無惑種而未捨彼無堪任性爲捨此故起解脱道云云 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0285b24 - 0285c06: 纒出障隱顯義歟約有爲無爲非一異之義歟　答一義意約在纒出纒隱顯義也　難云折云離不離者次下云始教中以眞如遍故 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0287a09 - 0287a25: 雖非異且智屬有爲眞屬無爲故非一也則是以有爲智證無爲理如日合空定成二相也文如何　答先徳異義也折薪記云問若下 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0287a26 - 0287b03: 云一義云始教法報有爲無爲各別也終教法報全體相即爾者二教非一非異其義如何問也即假疑爲釋顯二教非一非異不同也 [show] (2 hits)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0297b08 - 0297c06: 不即不離由不即故有爲無爲別也由不離故相應共有也而論中前義以鏡智攝自受用平等性智攝他受用妙觀察智通報化亦有 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0297c16 - 0297c21: 難云修生智同有爲何云無爲法身耶故釋云以此修生智即是本覺智故復有難云修智是始有本覺是本有始本既別何云即是本 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0298b24 - 0298c07: 今亦於一箇報身論有爲無爲等之不同可論本有始有等義也何約釋迦身釋耶　答當段但於難勢者於一釋迦身或説報或説化 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0317c16 - 0318a09: 如復古次文云乃至有爲無爲等宗並不同義理各別則知終教三乘等乃一相方便耳又況清涼鈔三云終頓二教雖説一性一相無 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0322b14 - 0322c11: 苦諦之教所詮實法有爲無爲等宗並不同義理各別也下文云若依三乘種姓差別略有三説一約始教二約終教三約頓教今就彼 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0330a08 - 0330b11: 大乘中有勝功徳餘乘中無爲明大乘不供徳故言欲顯大乘等舊十勝相新翻論云十殊勝是折薪云上三門皆以三乘爲一乘今此 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0337c17 - 0338a17: 苦諦之教所詮實法有爲無爲等宗竝不同義理各別也言此約一乘辨者又孔目云一乘義者分別有二一者正乘如華嚴説二者方 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0354a09 - 0354a21: 眞祕要之藏也有謂一道無爲眞如理智法身修對治者補處不識此名祕密證此理佛名常寂光毘盧遮那如是一法界心一道眞如 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0365b15 - 0366c04: 就法分教準此可思有爲無爲等宗以理開宗於此可見並不同義理各別也具如楞伽玄義明義分齊中就法就教法中教中乃至廣 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0374a25 - 0375a08: 門者如百法明門論六種無爲屬一切法攝人法二空方入空攝得知眞如不及二空二空爲上言終門者維摩弟子品不生不滅是無 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0376c07 - 0379a06: 彼立三聚法一有爲聚二無爲聚三非二聚初二是法後一是我又立五法藏一過去二未來三現在四無爲五不可説此即是我不可 [show] (23 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0379a07 - 0379b26: 謂大衆部等説有現在及無爲法以過未體用無故　探玄全同玄賛云三法無去來大衆部等攝釋云第三攝七謂大衆根本鷄胤宗 [show] (6 hits)

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