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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0102a27 - 0102b05: 故不由不調善死諸阿羅漢未來無死亦名不由調善及不調善死縱逸翻此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0103c17 - 0103c19: 愛四踰塹離愛故説阿羅漢永離貪愛由四相故遊諸世間天人不識 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0103c20 - 0103c23: 遊世間頌天人不識阿羅漢名牟尼證寂默法故　後云何離愛諸阿羅漢下釋上半頌顯示離愛別影四相　魔怨主者所謂貪愛 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0105b06 - 0105b18: 了二類差別　後諸阿羅漢斯已顯了下總釋頌意已顯了者謂阿羅漢應顯了謂諸有學　釋第四答中亦總釋頌意　釋第五答 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0109a20 - 0109a29: 樂欲何當具足住如阿羅漢二如是樂欲已發勤精進修三十七菩提分法三勤精進故心樂遠離四由前三已不生喜足求住勝法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0118a10 - 0118a18: 欲者此影顯准知如阿羅漢及不還果當知世間道亦對爲論應言離有色無色欲此影顯義無違　言畢竟者以無漏道斷種故言 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0121c13 - 0122a10: 斷麁重其種子不説斷羅漢由有論解虚空無邊處中云所有於彼種種聚中差別想轉謂飮食瓶衣垂莊嚴具乃至山林等想於是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0127c08 - 0128b08: 此自下有三十二法是羅漢勝徳此即第一勝以到無學果故名極究竟　畢竟無垢者是第二羅漢斷三界惑盡也　畢竟證得梵 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0155c12 - 0156a28: 功名住　若爾云何阿羅漢後心名住以不能牽後心故義曰以此妨故故二説今論云諸行生已即時未壞正觀爲住不得是生已 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0168a29 - 0168b02: 論阿羅漢與此八依或依相依中云與六攝受事不共相應者謂與父母攝受事相應以無學人不捨供養父母故也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0173a02 - 0173c19: 現行亦名習氣者如阿羅漢齊足越坑名爲習氣此乃現行故知通二種也不然由有種子習氣故名爲習氣豈習氣即現行耶謂今 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0179b03 - 0179c06: 慢比丘得第四禪謂是羅漢果此離無色界欲得眞無漏不起増上慢亦於己得離色界欲不起増上慢此皆修道然約一界中増勝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183a27 - 0183b11: 報然如變易潤生及阿羅漢捨衣鉢延命皆滋宿業故非現報　問曰此宿業爲長爲短若長應自生何須滋若短延命何故長即現 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0188a10 - 0188b14: 謂具縛及八解脱道阿羅漢獨覺如來今大乘入地菩薩亦得雖第四伏惑人得何妨仍是具縛攝如對法抄　無想定非學無學所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0207a12 - 0207a15: 是無間斷滅之法謂阿羅漢最後眼無間即斷滅不能生識故以處是生長門義此不能生長故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0207a16 - 0207a21: 非無間斷滅法者簡阿羅漢最後眼等彼第四句非觸處復非處故此與色界繋同此中無第二有觸處非處｣八勝處等十二處中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0208b08 - 0208c29: 後得智也或云彼地如羅漢身中有諸根離漏名無漏非斷漏名無漏下文言非想有無漏不可言由解脱煩惱故有漏根成六根在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0209a01 - 0209c13: 憂及初後無漏故十九羅漢如無學色界除男女憂苦無色加除眼等五色無漏初根如前分別依成見道唯在五地無色即無身後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212c11 - 0212c29: 一刹那故四超越取阿羅漢果故　五或六者即見道二乘通有三心謂見道有三故六或七今見道四諦修道三故七或九如文隨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0213a14 - 0213a22: 論云異熟品麁重阿羅漢等所未能斷者一釋云諸種子名異熟此品剛礦性由未能斷所以有高足越坑等又解謂由煩惱爲縁力 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0217b13 - 0217b20: 和雜不調柔故名習氣羅漢有此善等在雖得微薄法體仍存謂漏不斷名習氣此漏麁重氣分在身與善法中和雜不一異如毒在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0219a22 - 0219b15: 論云諸阿羅漢所有不善決定受業或前生作或但此生先異生位作少輕苦爲逼故名果報已熟乃至建立決定業故者一云謂先 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0223b09 - 0223b27: 與惑倶故若善無記者羅漢猶起今言斷者但斷上麁重性譬如黒鐵入火之時即便黒色滅以赤色生故出火已黒還生赤色滅故 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0229a06 - 0229c11: 周星閟色至道欝而未揚漢日通暉像教宣而遐被譯經･律義繼武聯蹤多 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0300b24 - 0300c25: 頌曰初阿頼耶識至阿羅漢位捨　述曰三師倶云初二行頌半解初能變中本頌以十門解釋一自相謂初阿頼耶識二果相謂異 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0313c16 - 0313c18: 自受果故或凡夫熏阿羅漢等故要四義簡持如右此則攝論雖有未能有此差別　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0314a22 - 0314c03: 超二果從預流者至阿羅漢以欲界中初品煩惱乃至與有頂初品煩惱一時頓斷豈品類同耶　問彼由加行故令頓斷此不然者 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0323b09 - 0323c17: 縁下地即利根不還阿羅漢等又下菩薩等入彼界定所變生色此並得縁故同種子相･見地別此同前難何勞爲證　此若不爾 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0338c23 - 0339a23: 是功能非謂作用即阿羅漢末後之心應不名現在無取果用故又若此心初無作用應名已滅如何後時更復言滅又彼功能改名 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0341a08 - 0341a09: 論阿羅漢位方究竟捨　述曰此正擧頌總答問也　 [show] (1 hit)

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