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百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 是色法二無爲虚空如天漢等空問數人何故立虚空是有爲答婆沙云有去來故能容有故當知是有問有爲空與無爲空何異答 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 定藏論是決擇分初自餘漢土皆未之有善戒經是求那跋摩譯地持論是曇 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 亦行爾許廣説如經又依漢地法五年五月五日有兩閏月行速者謂南北路 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0350a06 - 0352c21: 明非斷滅量云未得阿羅漢諸死後蘊皆不斷滅許無常故如前生位若言我 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 所作故名自然者謂阿羅漢由自士夫功力而得此無學果故名自然通慧者謂第六者謂漏盡通也此上撥無眞阿羅漢法下復明 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 罪次出佛身血次殺阿羅漢次母次父後後漸輕諸廣義門皆如倶舍第十八説無間業同分者謂無間業同類之罪基云汚阿羅漢 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 或有全無如現般等阿羅漢人三界生盡一切皆無唯有現身殘報是前際果隨因勢力盡任運自滅故次下文説識等五文種子名 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 由前加行後離欲道阿羅漢身染受不行衆惑不起如紅蓮華水滴不著故作五觀名順出離初十三句中初一句是總標其人謂猛 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 眼耳出在何心又欲界羅漢退起上二界惑若不起上界生得善心從何等心 [show] (12 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0399c29 - 0401c27: 欲頓斷九地修惑趣證羅漢從初果伏欲界修惑得有漏根本定等名引修道以有漏退名修道故亦名依増上想修増上心第三行 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 心所攝唯在欲界乃至羅漢亦有怖唯除如來問曰若爾何故火劫起時色天有怖耶答曰彼厭於假怖名故無有失然此瑜伽第十 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 三慧學必具初二若阿羅漢三學已滿超彼一切此後顯示受持戒相者下二十一頌戒學清淨相唱令家者謂屠羊等者西國之法 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0420b12 - 0422a26: 此無縱逸等者景師云羅漢今身雖調善死此死亦由過去不調善死故有今死於現在不由不調善死而於未來倶不由死以更不 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0422a28 - 0425c23: 愛四喩塹離愛故説阿羅漢永離貪愛由四相故遊諸世間天人不識釋文分 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 未順而死雜染相應阿羅漢死名調柔死遠離雜染令不調而死故雜染相應餘二可解基云謂雜染體與己相應故一未離不調死 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 長至滿百年十六大阿羅漢三明六通具八解脱善閑三藏十二部經受佛付 [show] (8 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0437c21 - 0442a23: 及漏盡通者以在或阿羅漢中成故且不先言六證八解脱七證三神變一神力神變者即是神通輪種種轉變令他歸伏二記説神 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 有超果無趣復有越取羅漢即總斷九地修惑第九解脱時住第四果小乘教中無如是事隨信行者此人在於見道已前修七方便 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 明依戒修止觀斷結得羅漢長時相續修道斷惑名爲修道率爾智生即永斷名見道此文即證一心見道是究竟説或名爲見道由 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 麁重其種子不説斷阿羅漢由有解空處中景師解云以於虚空起勝解故初 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0475c18 - 0477c02: 七種作意乃至證得阿羅漢果者前三方便修了相作意自了四諦十六行等 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 時至極究竟已下重明羅漢勝徳第三當知此中金剛喩定所攝作意已下對 [show] (15 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0492a22 - 0494b18: 名變易身漸悟菩薩如羅漢迴心入大十信已去乃至十地但受變易若欲化生但起化身同類化物第三利他無倦第四身心麁重 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 等名爲總執分別乃至羅漢有此分別是心煩惱方便景云此總執分別我及有情等假想施設所引分別與下我我所分別何有異 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0515c13 - 0520b12: 知三千龍猛亦云大阿羅漢亦能知三千大段第三將三示現攝入三種神通威力一者神境神變所攝亦名神通示現亦名初神通 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0520b14 - 0522c13: 習入聖在無佛世得阿羅漢第二人住方便道已得惡趣非擇滅即於現身入聖得果未能盡漏入聖已作七生人等復受生死於最 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0522c22 - 0525c01: 名三明問曰凡夫學人羅漢辟支菩薩諸佛皆知過去何故有明非明有力非力答曰凡夫學人但總知果知之有盡不得名明羅漢 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0525c03 - 0530a23: 後時相續更不由愛如羅漢無愛報亦得相續但由業力後起報相續故云一切種子望後自果名牽引此之二因即攝大乘論生引 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0548c25 - 0552b13: 見如阿那含人胎如阿羅漢三毒如得忍菩薩貪恚毀禁若爾云何名慈答曰得此法已爲衆生説是即眞實慈也無縁四無量者即 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 地菩薩得無生忍如阿羅漢故念念中恒入滅定問若七地念念恒入滅是則二智究竟不行答據堪能念念入未必念念恒入滅若 [show] (2 hits)

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