SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "漢" :

22573 hits : 1....100....200..288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 ..400....500....600....700....753 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0659c28 - 0660b28: 那含果離有頂染得阿羅漢果退不經生縱是退性不造生･後 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660c20 - 0660c27: 業釋功徳田　勝果謂羅漢等　勝定謂慈定等　僧謂通凡･聖｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663a03 - 0663a19: 論以阿羅漢至永寂靜故答也煩惱言無學總無非有學故｣　　論諸身･語意至名爲清淨此釋第二三清淨也即三妙行若無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669c20 - 0670a08: ｣　　論如經説至阿羅漢已下引經廣釋頌中等字攝也總有十一不同一無施與二無愛樂三無祠祀 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0670b10 - 0670b13: 有沙門或婆羅門或阿羅漢此是謗聖邪見見道所斷｣　　論彼經具顯至等言攝後總結可知婆沙等言更説謗滅邪見廣如彼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a25 - 0672c04: 人破僧出佛身血殺阿羅漢故是邪定亦斷善根故是倶句　倶非可知　正理論云斷善邪見破僧妄語當知定招無間異熟餘無 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b23 - 0674b06: 所造業色若於彼得阿羅漢果成就未來所造色非過去所造色若謂不爾本論應説學者生無色界有不成過去所造色　前師通 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679c18 - 0680a24: 罪攝｣　　論若害阿羅漢至亦成逆罪無簡別心者定起殺意無簡別心此是羅漢我即不殺正理論云有於阿羅漢無阿羅漢想 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680a25 - 0680b16: 爾喩説至謂害父殺阿羅漢引譬喩經難佛在世南印度國有一國王以國委付太子始欠持往室羅筏歸佛出家得阿羅漢果太子 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0680c11 - 0680c19: 佛身血　第三謂殺阿羅漢　第一謂殺母　第 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a14 - 0694a27: 諸煩惱皆應成倒諸阿羅漢遊衢路時想亂倒力心便述謬或想亂倒見繩謂蛇故亂倒中少分立倒以要最勝方立倒名最勝因縁 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0694c20 - 0695b26: 於何處作梵行想諸阿羅漢於學道名已立於無學道名今立此即縁彼心･心所法者此増上慢縁彼所執有漏道行無漏梵行非 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0695x10 - 0695x10: Footnote 〔漢〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708a03 - 0708a13: 　　論謂此且據至阿羅漢等明有具縁及唯一縁亦起煩惱然無三縁總無起煩惱也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0717a22 - 0718a27: 更得斷欲無爲乃至得羅漢果畢竟不得以先無無漏得故無得可捨後亦不得准阿那含果超越一來義亦准此故正理論云先斷 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719b28 - 0719c27: 故不名得超越那含得羅漢時亦得一切結盡遍知故獨覺･菩薩依根本禪 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719c28 - 0721a27: 忍所得者至不還･阿羅漢果亦爲智果故應依後釋正理･婆沙皆同有此釋｣　　論今次應辨至煩惱等故此釋第二對也　 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c23 - 0723a11: 界二盡人趣胎生得阿羅漢果時亦具二義一越無色界二盡天趣化生　正理論云所言集者是合一義若於無色分離染故得預 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0723a19 - 0723b13: 論言捨二者至得阿羅漢時明捨二也於中有二位一謂不還已離色愛退起欲纒捨二謂色愛盡及五下分盡二謂若得阿羅漢果 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0738a03 - 0739a03: 　然准婆沙多道家阿羅漢等依一身起道得修欲界九依身道不以身非擇滅故不修彼能依道今二論皆以聖人無作女故不得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a08 - 0743a13: 六心住果｣　　論阿羅漢果至雖有頂故明第四果無初得也大乘對法論中有從初果超取羅漢｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c24 - 0744b12: 苾芻形相釋不逢佛得羅漢果由無學道力形自出家故法爾自得苾芻形相婆沙四十六云如是説者彼法爾成佛弟子相乃得極 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746a14 - 0746b03: 將入忍及得不還･阿羅漢果斷煩惱時越彼等流･異熟地故｣　　論間謂間隔至説名一間此釋一間名也正理論云所言間 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b09 - 0746b21: 前起道進斷餘結成阿羅漢得般涅槃　乃至　唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b22 - 0747b14: 進道故生已不久成阿羅漢盡其壽量方般涅槃約有餘依説爲生般非纔生已便般無餘彼捨壽中無自在故　准此論文於生般 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748b16 - 0748c06: 不説　又云問何故阿羅漢非善士趣　復次趣上生者立善 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748c07 - 0748c09: 士趣阿羅漢無生是故不立　復次趣上果者立善士趣阿羅漢即是上果更無上果可趣是故不立 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750a03 - 0750a27: 生四明諸道果五六種羅漢此兩行頌第一門也｣　　論曰至阿羅漢向明第四向從斷初禪惑至非想第九無間總是第四果･ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750c29 - 0751a11: 應學者名爲有學諸阿羅漢雖爲得利根及諸功徳有所應學然無爲得別果所應學故名爲無學捨其鈍果得利果者即是得前所 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751a12 - 0751b06: 事應受供養故亦名阿羅漢｣　　論義准已成至皆名有學准無學釋有學也｣　　論何縁前七得有學名重問｣　　論爲得 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee