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倶舍論記 (No. 1821) 0366c12 - 0367a28: 至現已生便成無學阿羅漢果阿羅漢此云應已得無學應果法故爲得別果所應修學此無有故得無學名即此無學唯應作他利 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0369a15 - 0369b12: 容退故者不動種姓諸羅漢盡智無間後必起無生智非盡智･後更有盡智･無學正見無間而生除不動法餘五阿羅漢盡智･ [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0369c23 - 0370a05: 總盡無記惑初故立阿羅漢故於此四具足五因建立四果非餘位也又正理六十七云或有本有二謂欲界･有頂　二越有頂二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0371b06 - 0371b11: 三但依欲界身得得阿羅漢通依三界身也｣　　前之二果至非依上得者此下釋後三句問前之二果預流･一來未離欲故非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0371c10 - 0372b09: 種種姓就中一明六阿羅漢二明六姓先後三明從姓･果退四明學･凡種姓五明三退不同六明退果時相七明練根不同八明 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0372b10 - 0372c10: 容有建立此名故六阿羅漢通三界皆有｣　　若執退者至故唯有二者叙異執破若執前五必退等者於欲界中可具六種於上 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0372c11 - 0372c13: ･果退問如是六種阿羅漢中誰從何退爲從姓退爲從果退問及頌答　論曰 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0373a24 - 0373c10: 擧應知預流唯先非後羅漢唯後非先一來･不還倶通先･後由此無退先得果義退後果義所以應果退法有三一増進根二退 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0373c11 - 0373c24: 理經部意説預流･阿羅漢唯聖慧斷必無有退一來･不還世俗道得亦容有退無漏道斷亦不退也故正理六十八云然經主意 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0373c25 - 0374c01: 　　經言苾芻至非阿羅漢者答經云無漏聖慧斷惑名爲實斷阿羅漢果唯聖慧斷既言實斷明知不退經誡有學應不放逸恐學 [show] (14 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0374c27 - 0375a27: 　若阿羅漢至是名由理者經部答若阿羅漢有令煩惱畢竟不起無漏治道已生實斷是則不應退起煩惱若阿羅漢治道未生未 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0375a28 - 0375b01: 唯阿羅漢至修練根不者此即第四明學凡種姓問唯阿羅漢種姓有六爲餘有學異生亦有六種姓耶設有皆能修練根不｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0375b22 - 0375c27: 名受用退餘利不動阿羅漢･獨覺於三退内有後受用中未得退亦於勝己不共佛法殊勝功徳猶未得故釋利中後已得功徳必 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0375c28 - 0376a14: 諸阿羅漢至退時作不者此下第六明退果時相牃前問起｣　　不爾者答｣　　何縁者徴頌曰至慚増故不作者頌答｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0376a15 - 0376c21: 依下練根不得上果阿羅漢不爾如本得果故　問正理若言諸不還果依下練根不得上果者何故婆沙六十七評家云應作是説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0377a19 - 0377b15: 來未釋故更別明諸阿羅漢得滅定者名倶解脱謂由慧力解脱煩惱障故由滅定力解脱彼解脱障故名解脱障所餘阿羅漢未得 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0379b11 - 0380a06: 故　又雜心第八云阿羅漢雖無不善法･及斷對治而有壞對治･持對治･遠分對治故亦説四正斷色･無色界亦如是已上 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0386c08 - 0387a06: 事辨故建立盡智謂阿羅漢事辨身中最初生故　七因圓故立無生智具以見･修･及與無學一切聖道爲同類因生故名因圓 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391a15 - 0391b23: 百二云如契經説諸阿羅漢如實自知我生已盡･梵行已立･所作已辨･不受後有此中我生已盡者然諸生名顯多種義謂或 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0397c11 - 0398a13: 應無容起類智現前阿羅漢應無起苦･集法智先所得者皆已捨故先未得者非所修故由約種類若先已得爲同類因力引等流 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0401a16 - 0402a04: 不修下如生初定得阿羅漢不修欲界諸有漏善乃至生有頂得阿羅漢不修下八地諸有漏善以身生上定不成下有漏善故所以 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0428b11 - 0429a26: 順煩惱名順退分諸阿羅漢寧有退理非彼猶有順退分定可令現行離染捨故雖有此難而實無違謂順住中有順退者亦得建立 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0429b03 - 0429b12: 男･女不時解脱諸阿羅漢要得無諍妙願智等邊際定者能超非餘定自在故無煩惱故　又云勝解作意不能無間修超等至勢 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0429b13 - 0429b29: 無有能斷彼餘惑成阿羅漢是故有頂無漏無所有處依九地身有漏無所有處依八地身有漏無漏識無邊處依七地身空無邊處 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a29 - 0438b07: 迦濕彌羅國五百大阿羅漢毘婆沙師相共相議論阿毘達磨理善成立我多依彼釋對法宗於中時以經部義宗少有貶量爲我過 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b27 - 0443a25: 此云貞實｣　　有阿羅漢至應知攬諸蘊者論主第十一引羅漢説證無有我如文可知　世羅此云小山｣　　世尊於雜至亦 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 部異義難破有宗時有羅漢名塞建陀唐言悟入即是衆賢之本師也此阿羅漢頻被詰問怪其神異遂入定觀知是世親密告之曰 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c11 - 0458c11: 預流者有退義　阿羅漢無退義　無世間 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461b07 - 0461b16: 竟斷故麟喩獨覺不動羅漢以不退故染汚無知畢竟永斷與佛同斷非一切種不染無知猶未斷故與佛不同｣　　論所以者何 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 唯無記不通善者無色羅漢善心現前應名爲佛爾時不成就不染無知故　通曰准此難意不得論意不染無知佛與二乘有差別 [show] (4 hits)

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