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倶舍論記 (No. 1821) 0248a23 - 0248a27: 見惑盡初出見道故阿羅果斷修惑盡初出修道故一來・不還非斷二惑盡非是初出不名勝果 勝定謂滅定等如次當説餘 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0248a28 - 0248b10: 定時不定受現果謂阿羅及不還果隨生此地永離此地染於此地中隨其所應未離染時造善・不善業及離染已造諸善業於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0248c24 - 0249a23: 又解由斷修惑已得阿羅漢勝所依身從此修道出時羅淨身相續而起以彼不與修惑爲依名爲淨身雖有暫退必還斷故名爲 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0252a07 - 0252a20: 無學者問」  以阿羅漢至永寂靜故者答以阿羅是實牟尼諸煩惱言永寂靜故非有學等 煩惱如言喧雜名煩惱言 又 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0263c07 - 0264a02: 有沙門或婆羅門及阿羅此是謗聖邪見見道所斷隨其所應説彼經具顯謗業・謗果・謗聖邪見此頌擧初撥善・惡業等言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0270a12 - 0270c16: 尊弟子生無色界若阿羅唯成就未來五地大種所造無漏色非現在不起故非過去已捨故若不還者亦成就未來五地大種所 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0276b17 - 0276b26: 謂殺父・害母・殺阿羅漢・出佛身血 一是語業謂破僧三是殺生根本業道謂殺父・害母・殺阿羅一虚誑語根本業道 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0279a10 - 0279c11: 別釋徳田徳田謂餘阿羅僧及如來具諸勝功徳及能生他勝功徳故壞彼勝徳所依止身故成逆罪 又正理云若有父・母子 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0279c12 - 0279c24: 彼經顯一逆由父・及羅二縁所成 言造二逆或以恩田・徳田二門訶責始欠持罪 問前三倶轉中言如屬他生倶時瞋・ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0280a12 - 0280b01: 五出佛身血第三殺阿羅第一殺母此三如次後後漸輕第二殺父最輕恩等少故等謂等取徳恩・徳二田中徳田勝恩田以彼 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0280b19 - 0280b29: 相似義 謂有於母阿羅漢尼或於母・及阿羅尼行極汚染謂非梵行是名殺母同類業體同於母所作罪業故名同類業 或 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0280c01 - 0280c10:  或殺學聖者是殺阿羅同類業體以學・無學同聖福田故於彼造業名同類業 僧和合縁謂資具等若有侵奪僧和合縁令 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0317a10 - 0317a21: 諸煩惱起至阿羅等者此即第二別明起因縁諸煩惱起由三因縁因謂六因縁謂四縁隨其所應是因・是縁且如將起欲貪纒 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0326a15 - 0326a28: 」  得果時者至阿羅果者釋第二章」  練根時者謂轉根時者釋第三章 正理云説得果言既無差別如攝四果應攝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0331b07 - 0331b23: 預流果全離染故得阿羅果若於欲界分離染故得一來果全離染故得不還果若於色界分離・全離倶不得果唯於二處具足 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0331c04 - 0331c24:   言捨二者至阿羅時者言捨二者此有二類一謂諸不還從色愛盡起欲纒退捨色愛盡遍知五下分遍知二謂諸不還從色 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354a10 - 0354a14: 還向今住不還果 阿羅果於四果中必無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0355c18 - 0356a10: 獲得須陀洹果乃至阿羅果若有一生何故不説又成實論云須陀洹人若受二生乃至七生若有一生何故不説又婆沙四十六 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0356a11 - 0356a29: 師意説逢無佛法得阿羅漢已必不住家法爾自得苾芻形相剃髮染衣不言得戒十種得戒中不言得阿羅時而得戒故 後師 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356b01 - 0356b08: 不遇佛法便在家得阿羅果既得果已必不住家苾芻威儀法爾成就雖不會遇前佛所説而於餘命生極厭心不經久時便入圓 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0356b09 - 0356b28: 佛出世彼在居家得阿羅漢果耶有説不得彼要出家受餘法服得阿羅漢有説彼在家得阿羅已後必出家受餘法服如是説者 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356c08 - 0357a04: 邊際者謂在苦中即阿羅最後諸蘊體雖是苦非後苦因不生後苦後苦不續名苦邊際有餘師説苦邊際者謂在苦外即是涅槃 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0360c05 - 0360c15: 道現前斷餘煩惱成阿羅即便般無餘涅槃故名中般故婆沙百七十四云從彼命終起色界中有即住彼中有得如是種類無漏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0360c16 - 0361a17: 起聖道斷餘煩惱成阿羅便般涅槃以具勤修・速進二道故生不久便般涅槃生已簡異中般具二道故簡異有行・無行此生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0363a19 - 0363b13: 彼説 又云問何故阿羅漢非善士趣答復次趣上生者立善士趣阿羅漢無生是故不立 復次趣上果者立善士趣阿羅即是 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0363b26 - 0363c01: 爲佛弟子若不獲得阿羅果當生彼天 毘婆沙師作 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0363c02 - 0364a14: 謂於後時若不獲得阿羅果當生彼者謂願當生色究竟天勿生欲界以天帝釋縁五死相極生憂苦來歸世尊死相纔除便作是 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0365b04 - 0365b28: 來果不還向不還果阿羅向隨信行隨法行信解見至家家一間中生有行無行上流是名十八何等名爲九種無學謂退法思法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0365c19 - 0366a04: 應果者此下第四明阿羅向・果就中一明向・果差別二因論明治道三明盡智・後智四便通明道果五明六種種姓此即第 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366a05 - 0366c08: 論曰至阿羅向者釋初行頌如文可知  即此所説至最爲勝故者釋第五・第六・句此定從喩爲名故名金剛喩定如世金 [show] (1 hit)


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