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Search word : "漢" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0062c19 - 0063a17: 如是説若延壽時彼阿羅漢由此自在三摩地力轉去曾得宿業所生異熟諸根大種住時勢分引取未曾得定力所起長養諸根大 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a18 - 0063a21: 壽行者問｣　　彼阿羅漢至猶如捨衆病者答彼阿羅漢自觀住世於他利益安樂事少又見聖教有人住持或爲病等苦逼自身 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 由五因縁令時解脱阿羅漢退･隱沒･忘失云何爲五一多營事業二樂諸戲論三好和鬪諍四喜渉長途五身恒多病　引此頌 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067a29 - 0067b24: 預流果謂轉根時如阿羅漢就容有説亦無有過已上論文｣　　阿羅漢果至依因性故者此果及向通九地攝故於三受隨取其 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0080c11 - 0081a11: 有苾芻名曰馬勝是阿羅漢作是思惟諸四大種當於何位盡滅無餘爲欲知故入勝等持即以定心於誓多林沒於四大王衆天出 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0093a05 - 0093a15: 向･三果･學人･阿羅漢無學等各別同分一類有情各等有故有此衆多故言有差別　有情界等顯所依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b23 - 0100c22: 受爲縁故生愛自有阿羅漢受而不生愛觸亦應爾非一切觸皆受等縁何妨滅定中觸而不生受者此例不然觸･受兩縁有差別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0102a14 - 0102c24: 句中又亦應言諸佛･羅漢捨壽行故而不言者非枉横縁故以作論者據枉横縁故婆沙二十倶非句中言彼作論者顯有横死故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0111b18 - 0111c20: 爾何失若能説者則阿羅漢應成就染汚法離欲染者應成就不善法異生應成就聖法斷善根者應成就善法以阿羅漢等亦説染 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0120c19 - 0121a18: 説有依第四靜慮得阿羅漢果能修未來九地無漏所修無漏皆繋屬此後依餘地聖道現前更不能修未來無漏無餘地聖道繋屬 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0131c24 - 0132b05: 記至如理應説者於阿羅漢果得時最後所捨得取而非與從彼退時最初所得得與而非取未得無學位亦取亦與餘無學位非取 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0134a25 - 0134b23: 除阿羅漢至無間縁性者此下釋第三･第四句此即出體三乘無學總名阿羅漢謂除阿羅漢臨入無餘涅槃時最後一刹那心･ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0135c07 - 0135c24: 作用説故｣　　諸阿羅漢至非等無間縁者問｣　　無餘心等續此起故者答無餘心等續此後心起所以最後心非等無間縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0144a02 - 0144c23: 此解非但順婆沙亦順羅漢出心唯依未至起欲界心　問如婆沙七十二第一説欲界與未至定無間相生第二説欲界與未至･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0144c24 - 0145b12: 在欲界依未至定得阿羅漢果後出觀心若於彼定得自在者或即彼地若於彼定不得自在或起欲界若身生初地得阿羅漢果　 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146c06 - 0147b14: 離生位時得學心得阿羅漢時得無學心足前爲七雜心論師不説前一正見續善但言得六太少過也餘染･無記準前通釋應知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 小標別兄弟二人皆阿羅漢近山生故以山爲名故婆沙一百二十云人卵生者昔於此州有商人入海得一雌鶴形色偉麗奇而悦 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0157c08 - 0158b03: 量中間斷餘煩惱成阿羅漢是名中般二近天中間謂生色界近根本天中間稍居邊遠生已便來趣於天衆即於中路未至本天中 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0168a02 - 0168b21: 相應受能爲愛縁以阿羅漢受不生愛故既受生愛明知受同時必有無明又非無倒觸能爲染受縁亦非離無明觸可成顛倒阿羅 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0168c11 - 0169b10: 縁已生非是縁起謂阿羅漢最後心位過･現諸法至過･現故名縁已生不能爲因非是縁起　第三句亦是縁起亦縁已生謂除 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0169b13 - 0170b16: 因法爲彼果法支如阿羅漢雖有五蘊而無有行隨無福行･非福行･不動行乃至或有五蘊而無愛等故知非由五蘊力故立十 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0179c16 - 0180a26: 住捨具念･正知非阿羅漢･無善法喜但遮雜染故作是言説六恒住故知近行唯是雜染阿羅漢染無故知非近行　心恒住捨 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0181c19 - 0182a13: 斷起結已斷生結謂阿羅漢･斷三界貪不受中有故起結已斷不受生有故生結已斷此中言斷據永治説雖有於此身定成無學 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0182c16 - 0183b09: ｣　　理亦不然至阿羅漢故者論主破第二師　倶胝此云百億｣　　毘婆沙者至順決擇分者第三師釋當婆沙一百三十評 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0184b21 - 0184c21: 流･一來･不還･阿羅漢･獨覺皆有唯除世尊無惱亂業故諸佛世尊無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0217b02 - 0217c05: 沙一百二十四云近阿羅漢住以受此律儀隨學彼故有説此近盡壽戒住故名近住有説此戒近時而住故名近住　於此八中前 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0222b09 - 0222c22: 賢和衆部共集佛遣阿羅漢爲説三歸受具戒　如是上 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b28 - 0224c18: 部引經破我今隨聖阿羅漢學若阿羅漢所行･所作我隨彼行隨彼而作餘文可知｣　　若爾有何至名齋支者難餘師問齋名 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226b26 - 0226c05: 芻成就上品律儀而阿羅漢成就下品律儀耶答有謂有新學苾芻以上品心起有表業受諸律儀有阿羅漢以下品心起有表業受 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0236b12 - 0237a14: 求皆名乞匃苾芻諸阿羅漢破惑盡故名破惑苾芻　又解一切諸聖得無漏道眞破惑故名破惑苾芻即是勝義苾芻律既自釋犯 [show] (1 hit)

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