SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "漢" :

22573 hits : 1....100....200..283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 ..400....500....600....700....753 --- [ keyword count ]

法華論疏 (No. 1818) 0788a09 - 0788a24: 明定不定也　皆是阿羅漢下此第二別釋小乘大乘二種行事又二初總列大小二功徳數次別釋二也 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0788a25 - 0788b02: 皆是阿羅漢等者有十六句示現聲聞功徳成就故皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉等者有十三句示現菩薩功徳成就故　小 [show] (3 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0788b03 - 0788b06: 阿羅漢功徳成就者彼十六句示現三種門攝義應知何等三種門一者上上起門二者總別相門三者攝取事門　即用此三門以 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0788b07 - 0789a12: 謂諸漏已盡故名爲阿羅漢以心得自在故名爲諸漏已盡諸漏已盡故名爲羅漢以心無復煩惱故名心得自在以善得心解脱善 [show] (16 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0789a13 - 0789a14: 總別相門者　皆是阿羅漢者從此下但釋總不釋別 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0789a15 - 0789b07: 皆是阿羅漢等十六句中初句是總餘句別故皆是阿羅漢者彼阿羅漢名之爲應有十五種義應知何等十五一者應受飮食臥具 [show] (4 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0789b15 - 0790a13: 云何名徳功徳答一切羅漢必應諸漏已盡無復煩惱故説徳功徳二者三句攝取諸功徳者問云何名諸功徳答三句之中初句降 [show] (5 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0792a10 - 0792b10: 乘亦得分有之故前釋羅漢總別門中云應將大衆教化一切故故名爲應乃至第十五句云應如實知同生衆生得諸功徳爲利益 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0804c22 - 0804c26: 陀洹斯陀含阿那含阿羅漢等故著大乘者謂著利養供養恭敬等故著分別觀種種法相乃至佛地故　易知　復種種知見者廣 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0808b23 - 0808b26: 衆中有諸聲聞漏盡阿羅漢乃至亦得此法門到涅槃故　亦得此法謂上有爲到於涅槃謂上無爲也　疑義者釋第二章門亦二 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0809a21 - 0809a25: 而作是言如來説言阿羅漢果究竟涅槃我畢竟取如是涅槃是故羅漢不入涅槃如是驚怖故　前釋取小是故阿羅漢不入涅槃 [show] (4 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0813b18 - 0813b22: 如經若有比丘實得阿羅漢者若不信此法無有是處如是等故　若有比丘實得阿羅漢即信此法非増上慢若聞此法不生信者 [show] (3 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0813b27 - 0813c04: 答若佛滅度後實是阿羅漢聞説一乘亦不起謗若起謗者必是凡夫　云何如來不成妄語釋斷第四疑亦前叙疑第二引經釋疑 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0816b06 - 0816b17: 十菩薩聞説波若成阿羅漢此中是凡夫人不同大品成阿羅漢與其大略相似也如是倒取者實有大乘而不取大實無小乘而取 [show] (2 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0817c01 - 0818a01: 法華經是祕密法明阿羅漢作佛故也就文有五第一明授記所由第二明受聲聞菩薩記差別第三明受記不同第四明聲聞得記 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0830c04 - 0831b03: 無上道故覈推此理阿羅漢既未得一切解脱必應有生此人更不生三界三 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0840a17 - 0840c23: 曰有人聞釋迦如來證羅漢於一聽制無生於終朝謂是接誘之言非稱實之説聞此論事亦當不信夫非常之言不入常人之耳謂 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0845c13 - 0845c18: 家又爲廣説四諦即成羅漢 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0848c10 - 0848c12: 舌根尚缺耽音樂者證羅漢而習氣猶存殃之及也寧有既乎　　三智護 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0849c09 - 0849c17: 起三從心起前二是阿羅漢眠以彼不從心生故無所蓋故初合釋前二睡眠 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0004c14 - 0005a16: 體者正理七十破云阿羅漢果亦由於加行不懃求等故體不得生豈便無別煩惱障體　破第八師云若不染無知以智無爲體者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0005c03 - 0006c12: ･重故諸境中或有阿羅漢不識赤鹽然有異生善通三藏是名於境智不及愚　第二解云又若斷已佛･二乘皆無差別是第一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 勝故名爲勝説五百阿羅漢各以異義解釋發智名爲異説具此三義故存梵音　世親論主健駄羅國人也本於説一切有部出家 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0054a05 - 0054a22: 爲問答以定依別　問羅漢後心豈非是意識依而非等無間縁何故乃言是意識所依性定是意識等無間縁　解云若據依義理 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a09 - 0060a23: 境力起名苦名樂　阿羅漢等等前三果隨其所應起彼五受亦如是生此即擧聖同凡　故此苦･樂立根身･心各別捨無分別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0060c18 - 0061a06: 人成就如是信等名阿羅漢乃至若人成就如是信等名預流向作是語已復作是言若全無此信等五根我説彼住外異生品以此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0061a28 - 0061b05: 異熟者問若唯異熟阿羅漢留命或經百年或千年等皆由現在布施衣等引壽續前應非異熟如是命根誰之異熟而言唯命定異 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0061b06 - 0062a24: 答文有六一人勝謂阿羅漢即聲聞極果簡異學人二解脱勝成就神通顯倶解脱簡慧解脱三修習勝得心自在顯不動性簡時解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0062b24 - 0062c12: 取宿世殘富異熟謂阿羅漢有餘生中殘富異熟由今布施･邊際定力令引現前定力不思議令久斷還續倶舍同初説｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0062c13 - 0062c18: 即初師不正義也彼阿羅漢由邊際定力引色界四大令身中現前而彼大種有其二類一順壽行二違壽行若起順者令身増益能 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee