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Search word : "法依" :

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孔雀經音義 (No. 2244) 0805c09 - 0807a15: 徒屏息於是設檀場受仙法依方行事坐待日腫腫暮之後各司其務隱士誦神 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0047a28 - 0048a22: 里無師自誓而受此三受法依瓔珞經初上次中後爲最下四通現後但發大心即名得戒如偈文云汝是當成佛我是已成佛常作如 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0144c24 - 0145a11: 不解密意如言取義誹諸法依他道理起如是見作如是言三性二諦但是教門 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0242a14 - 0242b14: 身於彼得逆復次佛無學法依生身轉若壞所依能依亦壞如破瓶失乳是以得無間已上次下亦云　問如起惡心出佛身血得無間 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0249b15 - 0249c06: 厭離懺者答云爾此羯磨法依唐三藏所釋菩薩羯磨而制出已上輕垢罪懺悔法與波羅夷下品纒犯懺悔全同以是一人對首法故 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0318c26 - 0319a01: 三五句也但云不了今作法依母論等也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0472c29 - 0473a16: 之　答依律文也半月加法依十五日即不同大小但數取日足還反如誦中三十九夜等若受一月依大小不得數日如律云住三月 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0498a16 - 0498b12: 三十或□但對有不用僧法依之與九十合之故偸蘭各別也不可比例法又義云蘭有三品不同故置之不定或前或後若望上品置 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0515b24 - 0515c07: 人起淨人也不入能滅二法依羯磨法三毘尼須用羯磨有徳同評無徳貶退也四僧六和具足即應來者來者也五界隨界限域有僧 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0695a19 - 0695a29: 於王王評此衣價直五錢法依斷還沙門等云云文云沙門指別人歟還僧衆也抄批所引文云還歸比丘佛言屬僧故即許直五錢 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0845a23 - 0845a25: 記財法依僧故云云　一義云布薩錢等也又義云利養佛法皆依僧住故送籌述布薩之由也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018a13 - 0018b09: 隨行故以淨惠名隨行對法依互相隨轉之義以喜受名喜無量隨轉之意可有也次於寶法師解釋者以淨惠名自性對法望彼立隨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290a14 - 0290a26: 起法亦非縁已生謂無爲法依之光法師釋云第四句非是縁起亦非縁已生謂諸無爲法不能爲因取諸果故體是亦可云故不從因 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b18 - 0304c11: 婆沙論次下文明六恒住法依地述評家義云應作是説通在三界十一地有謂欲界未至靜慮中間四靜慮四無色意識念慧遍諸地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305c25 - 0306a11: 沙論三十六中明六恒住法依地述評家義云應作是説通在三界十一地有謂欲界未至靜慮中間四靜慮四無色意識念慧遍諸地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374a25 - 0374b28: 然也或三十六説六恒住法依地云評曰應作是説通在三界十一地有謂欲界未至靜慮中間四靜慮四無色意識念慧遍諸地故此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0565a09 - 0565a17: 之義故未來所有世第一法依男女身其義不定故雖有屬女身之分若依男身起世第一法畢都無可爲女身之義故未來所有世第 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0566a26 - 0566c07: 之義故未來所有世第一法依男女身其義不定故被云依男身所起世第一法亦被云依女身所起世第一法也至増上忍位得女身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0567b19 - 0567c11: 善根展轉爲因性世第一法依女身者能爲二因女得聖已容有轉得男身理故云依男身者但爲一因已得女身非擇滅故煗頂忍前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0650a24 - 0650b11: 建立各異謂有漏心心所法依相續建立有一身相續中成就三品有漏心心所法無漏心心所法依根品建立無一身相續中成就二 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0651a09 - 0651a13: 十九中雖述無漏心心所法依根品建立無一身相續中成就二品無漏心心所法況有成就三者建立既別故知有異未云同根中九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0683b13 - 0683c18: 無容生故此依身住不生法依不生故此必不生文婆沙論云此智與見道現行相違故遇見道位無容起故設見道位中見道須臾不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684a09 - 0684b04: 智邊修之若爾設望欲界法依曾有知苦斷集證滅義可修彼俗智若爾望此義邊被修俗智豈非法智繋屬類哉是以光法師所引正 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0805a16 - 0805b05: 名滅文思此文意諸佛正法依更不入正性離生名爲滅盡釋尊正法依甘露界斷名爲滅盡爲言而見次上文云空中復有大聲唱言 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0821b24 - 0821c23: 師釋意法之擇故故云擇法依主釋也寶云慧謂擇法者慧體簡擇故名擇法是即簡擇四聖諦故釋擇法名此以擇法爲慧體也已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0837c17 - 0839a03: 藉炷已生者此顯心心所法依於所縁而起非喩境界亦名所縁也又慈恩唯識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0872c08 - 0873a09: 因能持異熟果故名異熟法依主釋也若言異熟即法持業釋也文今謂法謂軌持此通一切光師以持果義釋持此是當段一往之義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017b28 - 0017c18: 差別有無染汚無明佛之法依主猶未斷者雖分斷此非永滅故曰猶未有人未者不也詳玉篇等者誤也是顯斷徳不共智斷同時相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046c01 - 0046c19: 染擔者謂煩惱等諸雜染法依色等故譬如世間身之一分能荷於擔即此一分名肩名蘊色等亦爾能荷雜染擔故名之爲蘊以彼準 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080b22 - 0080c08: 能十法遍諸心應言地之法依主地法即大故名大地法若爾大是顯成十法遍三性心也可思之謂法下叙大義婆沙傍光引第三義 [show] (1 hit)

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