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Search word : "正定" :

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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 於中更受生第二句者入正定聚何以故此人捨凡夫聚同分得聖人聚同分第三句者由度餘道第四句者除前三句若有實物名凡 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0195b20 - 0198a05: 然若依止非至等三地入正定聚從三地聖道次第生欲界通相思惟若依止第二定等入正定聚此義云何何以故此欲界心無能應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0198a08 - 0198a13: 定故得有學無學心由入正定聚及證阿羅漢果時是所餘由此解釋應自思惟爲攝前義故説此偈 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0213c12 - 0214a13: 三聚攝衆生聚有三種一正定聚二邪定聚三不定聚於此中偈曰正定邪定聚聖人無間作釋曰何者爲正欲盡無餘瞋盡無餘癡盡 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 修習圓滿正覺正進正念正定先時正語正業正命已清淨離染汚此言約先循 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 佛婆伽婆及獨覺二由入正定聚得大戒如憍陳如等五比丘得苦法智忍時三由呼善來比丘得大戒如耶舍等四由信受大師得大 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 以故大衆正破時世間入正定聚證果離欲流盡等悉皆被遮修定讀誦一切正思事並不得起一切世間及人天皆紛擾生憂惱亂心 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 譬如花果樹説此忍名入正定聚何以故因此忍觀行人能入正定故正是何法經中説涅槃名正於中定者是一向不異義至得此決 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 語正業正命此三法似轂正定此一法似輞是故見道説名法輪立此見道爲法輪以何法爲證於聖憍陳如見道生時由説言世尊已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 即是精進如意足定覺分正定即是定覺分正念即是念何法爲餘喜輕安捨覺分正覺及戒分此五爲餘如此助覺法唯有十物苦依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 得無學爲不如此耶由入正定聚初得無流次第修觀人不必定由未曾得得此無流定如必定應得是今所説偈曰染汚退生得釋曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342c06 - 0343b01: 及正精進定蘊唯應攝於正定不攝正念既契經中不如是説故知諸法唯攝他性此執不然無定因故若攝他性何因決定慧蘊唯能 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379c03 - 0379c26: 因故初無漏根能生此得正定聚中此初生故次無漏根令此得住由彼長時相續起故後無漏根令得受用現法樂住彼所顯故非業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589c25 - 0590a23: 力能遮遏諸異生等未入正定令不得入若已入正定令不得餘果若已得餘果令不得離染若已得離染令不證漏盡習定温誦思等 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646b24 - 0647a06: 先故欲令他惑邪示現因正定相違心險名誑釋此名者謂先籌度設此方便令彼後時生顛倒解故名爲誑然世間説爲利爲名現相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647b25 - 0648a27: 諸離欲者多分因疑能引正定有説初二三靜慮中與疑倶生應全無受故但應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0697c29 - 0698a27: 有學正見乃至成就有學正定往上名趣謂趣上果及趣上生故唯説七或唯此七皆能行善不行不善餘則不然又唯此七往上界生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0708c29 - 0709b15: 輪輻正語正業正命似轂正定似輞故名法輪毘婆沙師本意總説一切聖道皆名法輪以説三轉三道攝故於他相續見道生時已至 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0726c20 - 0727a04: 四神足定根定力定覺支正定以定爲體信根信力以信爲體念根念力念覺支正念以念爲體喜覺支以喜爲體捨覺支以行蘊攝捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0907c10 - 0907c29: 先故欲令他惑邪示現因正定相違心險名誑心險心曲相差別者如道如杖於他於自因貪因見故有差別憍相如前已具分別有餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0928c25 - 0929a23: 有學正見乃至成就有學正定往上名趣謂趣上果及趣上生故唯説七或唯此七皆能行善不行不善餘則不然又唯此七往上界生 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0934a26 - 0934c13: 輪輻正語正業正命似轂正定似輞故名法輪毘婆沙師本意總説一切聖道皆名法輪以説三轉三道攝故於他相續見道生時已至 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941a04 - 0941a17: 四神足定根定力定覺支正定以定爲體信根信力以信爲體念根念力念覺支正念以念爲體喜覺支以喜爲體捨覺支以行蘊攝捨 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0278a03 - 0278a24: 不取諸法無所依住名爲正定如是正觀能修如此八支聖道此義廣如菩薩藏中處處宣説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0326a21 - 0326c21: 有一分爲勝障礙若正命正定以餘有支爲勝障礙應知問是諸有支幾唯雜染品幾通雜染清淨品答四唯雜染品餘通雜染清淨品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0344a13 - 0344a24: 及聖諦中不思擇故心不正定不盡諸漏於諸諦中若未現觀不能現觀或已現觀不得漏盡初之二種是三摩地能成辦道第三一種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348a16 - 0348a18: 相住心二者由六種事以正定心思擇諸法如聲聞地當廣分別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0355a18 - 0355c25: 正業正命名爲修戒正念正定名爲修定正見正思惟正精進名爲修慧又由正方便及果増上力故建立清淨品八種補特伽羅謂行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0385b16 - 0385b29: 善法心一境性彼由如是正定心故能如實知如實知故能起厭患由厭患故能得離染由離染故能得解脱彼既如是善調伏心盡苦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0392c16 - 0394a14: 便生歡喜廣説乃至心入正定是故宣説此正加行作意思惟名心住方便由如是方便故心速安住彼於爾時由此五因二十種相攝 [show] (1 hit)

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