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Search word : "正宗" :

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0011a18 - 0011b07: 準謂初後二分有無不定正宗定有此論三分竝具足也傍三分濫觴起於彌天道公梁傳一(初丁)具也注冠引之光宅法花義疏 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0011b08 - 0012c16: 三頌爲流通中間散説爲正宗問如是三分兩重如妙經是一論耶爲別論答是別論非倶舍論傍破我別論有其證耶謂有理教具足 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0012c28 - 0013c08: 知據品別如是若依義次正宗中大分二初八品分別諸法後定品終佛正法等一頌明正法住世已辨列位當釋當名言分別者此有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025c04 - 0025c23: 説對法耶者　自下第二正宗分大分爲二初有三頌總標綱要分後諸頌竝別釋差別分初三頌中總取漏無漏則界根二品標若取 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033a26 - 0033b23: 色而云無作假色非有部正宗也長行所觸者於觸有二能觸所觸能觸亦有二一心所觸二身根能觸所觸者五境隨一今簡餘二故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035c05 - 0035c21: 一顯色各別是不順有部正宗也法蘊足論九(七右)説色處云青黄赤白雲煙塵霧長短方圓高下正不正影光明闇空一顯色相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098c21 - 0099a09: 設同彼亦無多過準彼彼正宗二句義其體一何答約總相説謂大有體一同異體多且約大有反質云非一大有十句論十二左三目 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0101a08 - 0101b24: 者何狂言乎今正説有部正宗故入論等自在言何哉有人傍法住云正理約得成就差別門爲破而今論約得成就通門通別混亂何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0114a16 - 0114b21: 二地會顯宗意皡按有部正宗聲名句文四各有別體雖由語發用於上三禪何無體不可必判隨所依聲界繋既於名等有隨身隨語 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0137c06 - 0138a23: 羅至倶有十六　是有部正宗論主依西方師有部頌言十七處又有部異師立十七而初禪唯二大梵攝梵輔如迦濕彌羅師於第四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164b15 - 0164b27: 雜染異初標立中有三初正宗二問數行三答此文初標自他別宗正理二十九二十一右云經主此中假爲異説依之唯是論主發明 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0302b24 - 0303a06: 斷欲修惑立此然毘婆沙正宗傍光三十四左七行正理文根本地唯斷上界惑不能斷欲界惑然彼後師取第七除第六者違正宗定 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0400c15 - 0400c23: 也彼正法住世從界品初正宗來故彼第三七言頌是流通分何於此可分亦科名非也寶疏於此失科文而大同光於此分四亦非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419b27 - 0419c07: 依攝至理在牟尼　上來正宗分訖自下大文第三結己所造述謙讓佛即是當流通分光寶分文科目非也正理論曰阿毘達磨此論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0421a06 - 0421a17: 行頌流通分中間諸長行正宗分以何爲序有理憑教理者有六一此不親倶舍流通故是後起因故二頌前生起語無故三無頌曰言 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0483a27 - 0483b04: 惠云序分即論教起之由正宗即明無漏慧之益後流通勸持流末代文寶云然諸論不同或有流通而無序分如二十唯識論或有序 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0777c01 - 0777c13: 頌是序分次有六百頌是正宗後四行頌是流通分文此則迦濕彌羅義理成已下爲流通也神泰幷寶記同之若爾者今何以佛正法 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0025b08 - 0026a27: 辨於中道也辨中以諦爲正宗故百論文中無辨二智中道之義然師以義准欲明二諦本是佛智所説故兼明二智中道也有人解云 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0050c09 - 0051a05: 佛此佛略教即是毘尼之正宗乃至廣説也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0061c05 - 0061c20: 二諸法不自生已下辨其正宗末後兩偈爲流通分也元康師云下第二牒八不也文中有二前是偈文後長行解釋偈亦爲二前偈標 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0070a28 - 0070b16: 疏云正宗門第四等者約此第四門大有三段第一總明由八不正故三種中道正第二明三諦各具八不第三明結束今此文初也言 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0277a13 - 0277b25: 云問進云此文先顯見道正宗後説所以意云有何所以於見道中能觀唯有諸蘊可得除諸蘊外我不可得以見道前數習縁生諸行 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0356b29 - 0357a26: 樞要説故彼文云問准下正宗或分爲二一因二果或分三如疏中解或分爲四初一頌半總標綱要分第二十四頌半廣陳能變分第 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0358a13 - 0358b14: 通解云此論三分者本頌正宗中三分也非是序等之三分文正宗三分者疏云科此本教有三種三且一三云前二十四頌宗明識相 [show] (3 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0375c04 - 0375c25: 起非空･非有解云護法正宗如成唯識不遣依他而今欲成聖天論意故立中道故不相違一云護法正宗立中道義而成唯識述瑜 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571b12 - 0571c08: 以理正因爲喩今亦以理正宗爲異亦何失耶○疏若以六識至無第七者有義彈云別宗如前宗違比量因有不定已成似量外量如 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0573c08 - 0573c14: 中又解中言通見道護法正宗相見道中三心初心唯生空故○大賢師云然今存初下論文云頓悟唯於修道起法執不言見道故○ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601a07 - 0601a21: 者唯是有漏○第二護法正宗○然此二因三釋不同一云二因説無漏五識○若在因位同前師説一云前因説有漏識由定力引眼 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0604b29 - 0604c05: 何故此論第四卷中護法正宗不破前師於所縁事亦猶預者非煩惱疑○故無有疑事爲起云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0667b05 - 0667b22: 穢土處所別也第三論主正宗云實受用土是佛自種所感周遍法界無處不有不可説言離三界處以遍法界故亦不可説即三界處 [show] (1 hit)

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