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Search word : "惡" :

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瑜伽論手記 (No. 2802) 0940b20 - 0942b27: 都不聞汝所作樂誰辨好惡王曰上來作樂親自見聞何故不辨世尊因資立斯喩也　言大等生者等謂衆人雜類集會也　言由 [show] (2 hits)
瑜伽論手記 (No. 2802) 0942c18 - 0944c26: 有分　言草炬火者此顯惡行因義也謂執草炬不棄者必燒其手　言一分炭火者此顯増長愛欲也若近火坑不能止渇　言毒 [show] (4 hits)
瑜伽論手記 (No. 2802) 0945a05 - 0947c09: 　言如是一切者謂上好惡等七種差別也　言先有等者謂因滅果生同刹 [show] (3 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0948b27 - 0953a12: 下明其化益彼聞厭離離惡法也專信已下生善法也次供養行心想供養亦教他修後隨喜行於他供養心生隨喜就後三中初攝 [show] (4 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0957a21 - 0960c28: 苦因者爲生捨善示爲諸惡受苦因故得受樂者爲物造惡自無罪心故雖爲之而當受彼涅槃之樂次下三句爲物捨樂知生死過 [show] (10 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0960c29 - 0962a05: 不受苦簡別初門而多作惡所謂十二惡律儀者正辨其相十二律儀如雜心説所謂屠羊養猪養雞捕魚捕鳥獵師作賊魁會守獄 [show] (8 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0963c08 - 0964a19: 氣等流習氣由七識中善惡無記熏令生長異熟習氣由六識中有漏善惡熏令生長二果能變謂前二種習氣力故有八識生現種 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0964a25 - 0965c12: 性故善染汚等皆不相應惡作等四無記性者有間斷故定非異熟　唯捨受者與受相應門其相應字兩處言故此識行相極不明 [show] (4 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0965c19 - 0967a25: 染汚故此不與信等相應惡作追悔先所造業此縁現境睡眠唯依外衆縁力此識内起尋伺縁外麁細事轉此唯一類故四不定非 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0967a27 - 0967c04: 此世他世違損故名不善惡趣苦果雖於此世能爲違損非於他世故非不善於善不善損益事中不可記別故名無記倶非者謂無 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0968a17 - 0968c16: 思謂令心造作爲性於善惡等役心爲業謂能取境正因等相驅役自心令造善等此若無者心必不能造善惡故由此證知觸等五 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0968c19 - 0969c06: 賢善爲性對治無慚止息惡行爲業謂依自法尊貴増上崇重賢善羞恥過惡對治無慚息諸惡行　云何爲愧依世間力輕拒暴惡 [show] (11 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0969c07 - 0969c07: 煩惱謂貪嗔　　癡慢疑惡見 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0969c08 - 0970a13: 憎恚爲性能障無嗔不安惡行所依爲業謂嗔必令身心熱惱起諸惡業不善性故　云何爲癡於諸理事迷闇爲性能障無癡一切 [show] (4 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0970a18 - 0970c29: 杖爲業謂懷忿者多發暴惡身表業故　云何爲恨由忿爲先懷惡不捨結怨爲性能障不恨熱惱爲業謂結恨者不能含忍恒熱惱 [show] (14 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0971a02 - 0971b14: 遍地故立不定故　悔謂惡作惡所作業追悔爲性障止爲業此即於果假立因名先惡所作業後方追悔故悔先不作亦惡作攝如 [show] (5 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0972b11 - 0973a23: 依而建立故撥無二諦是惡取空諸佛説爲不可治者應知諸法有空不空故唯識言顯斯造色等外境分明現證現量所得寧撥爲 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0973b23 - 0974a28: 支所熏成種令異熟果善惡趣別應知我執有支習氣於差別果是増上縁此中所言業習氣者應知即是有支習氣二取習氣應知 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983c17 - 0983c19: 釋論曰離欲欲界時一切惡皆滅故非惡性者上二界無復惡性得滅定者必先得上二界定於此定中豈復有惡 [show] (4 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0984b04 - 0984b12: 若汝言由此定方便中厭惡觸受想等故拔除心法但有心無觸等者是義不然者即破其救義其云在滅心定方便中唯厭惡觸受 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0985a24 - 0985b06: 記故者四無記者一作善惡不成爲無覆無記也二者有覆無記如上界惑爲定所含覆如欲界身邊見常義亦爾三者内外果報威 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0986b03 - 0986b15: 正以本識爲轉依體正取惡種子滅本識得解脱證得法身依法身異前與生死法相依爲轉依　此即是寂滅諸惡法證無生轉爲 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0986b16 - 0986b26: 但六識道起世間心先滅惡種子即隨心滅道生時已無煩惱及煩惱所依之心道何所斷何滅何所轉故知定有本識轉依義方成 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0987a28 - 0987b20: 因等流果也釋論曰隨善惡不動業於六道中所受六根有差別者此下略釋第三有分熏習章呼種子爲有分業有三品謂善惡不 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0988a05 - 0988a16: 釋論曰取及善惡等是宿世數習果者明此現在取及有有即善惡不動業故言並是宿世所數習無明行果此數習無明因果義所 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0989a11 - 0989a14: 釋論曰此文顯本識是善惡二業相似果者第二由善惡二業熏本識本識二種種子即是相似果此果報種子轉變爲因感報起更 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0989a23 - 0989b06: 分此二分由前作業有善惡種子感果報果報中復造善惡業如此等義皆不得成脱解由不善等報因感惡道等身色形醜陋之惡 [show] (7 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0989b07 - 0989b12: 得成者謂若無本識此善惡二因果相及習報二因果相皆不成也如前所破無依義立此識時因果義因果故是事得也如前言依 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0989b20 - 0989c04: 云若無此識有作不作善惡二業由與果報果故受用盡義不成者意業等若無本識持種子者則不作應得果作應不得果故言與 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0989c26 - 0990b05: 正是自性無記心地作善惡不成屬無覆無記攝大乘疏卷第五 [show] (1 hit)

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