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Search word : "惡" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474b25 - 0474c02: 不起之類云慢類等我慢惡作中不善無擧邪慢明知聖者可起之云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475a11 - 0475b01: 之義也如云慢類等我慢惡作中不善聖有而不起見疑所増故等也而異生位雖成就色無色二貪掉擧慢無明體無立順上分結 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0475c29 - 0476a26: 若起邪見謂所修行妙行惡行皆空無果此亦非唯縁自身業總撥一切業生果能於邪見中亦有遍縁五部一切法之類云事分明 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0486c23 - 0487a08: 在六識是隨眠性能起麁惡身業語業作斷善根牢強加行具此五義立不善根云慢通五部是隨眠性能起麁惡身業語業無餘二 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0487b05 - 0487b21: 答披光法師解釋問惡作與憂根相應法離欲捨若發得別解脱戒豈有離欲捨耶思此問意惡作憂根所發無表可有離欲捨見答 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0487b22 - 0487b26: 六種捨縁出一一通捨善惡處中無表之縁哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0487b27 - 0487c03: 表第六捨縁又出通捨善惡處中無表之縁也即同正理論説故光法師餘處十五叙倶舍師救云理實頌中所説根斷如正理説而 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0492a03 - 0492a10: 云謂若實無過去體者善惡二業當果應無非果生時有現因在文此文意果定置有體業若無體者果亦可無體成也而經部宗意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0541b21 - 0541b29: 雖是一微細寂靜防非止惡之徳甚多故有多具七支也故婆沙論中明有漏無漏戒多少出評家義云如是説者無漏戒多所以者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b05 - 0549b24: 行相攝有厭離有渇仰有惡賎有思慕作意無間引起煗煗無間引起頂頂無間引起忍忍無間引起世第一法畢隣之間已離欲染 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549c07 - 0550a06: 無間得初刹那煗戒有捨惡戒之釋歟若爾聞惠無間起初刹那煗善根云事甚背文理更不可有依用之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550b26 - 0550c12: 行相攝有厭離有渇仰有惡賎有思慕未離欲染者此作意無間引起煗餘如前説文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563b13 - 0563b13: 問世第一法位可得惡趣非擇滅耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574a03 - 0574a11: 問世第一法位可得惡趣非擇滅耶　答不得之也　兩方若得之者見今論文判謂於下忍得惡趣不生下忍位已得惡趣非擇滅 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574a12 - 0574a21: 答忍不墮惡趣者性相之所定故述謂於下忍得惡趣不生道理尤可爾故世第一法位不得惡趣非擇滅云事文理必然也更不可 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574a22 - 0574b04: 所以者何若得忍已便違惡趣彼扇搋等身形鄙陋是人中惡趣若得忍等殊勝善根必更不受彼類身故文此文無諍得忍善根之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574b06 - 0574b17: 類顯増上忍據總相説與惡趣同於忍位中得不生故若別分別惡趣下忍得不生扇搋等身至上忍位方得不生文此釋意云以實 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574b18 - 0574b25: 意存生無想天之者定生惡趣云義若爾得善根之人寧可生無想天哉　若依之爾者見今論文述所餘不生至上忍方得増上忍 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574b26 - 0574c10: 及聖者故從彼命終定生惡趣尊者妙音意存從無想天沒定生惡趣中云義而婆沙論百二十中云尊者妙音説曰由此善根増上 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0575b24 - 0575c04: 佛種姓忍所以者何忍違惡趣菩薩發願生惡趣故亦非轉獨覺種姓忍能起聲聞種姓忍所以者何忍不退故文但於光法師亦應 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0576b10 - 0576b20: 定後於菩提樹下退起三惡覺見若許起惑退者寧無種姓退哉加之婆沙論百七十九中説得無諍定阿羅漢云先是菩薩種姓文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0576b21 - 0576c16: 菩薩於菩提樹下退起三惡覺云釋者異生位種姓未定故雖有暫退已斷煩惱之義菩薩種姓最極猛利故起順解脱分善根之後 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0578a24 - 0578b08: 修習六度等行如彼隨三惡趣生上二界之時者豈可修習六度等行哉以此理推之菩薩三祇百劫修行不必相續歟故光法師釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627b02 - 0627b25: 心預流果及勝果道幷善惡作憂根倶生品四蘊諸得倶起若起上上品纒退時猶能護加行者彼心亦與如前善得倶起其有不能 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0680c09 - 0681a10: 法之位起無我行之後由惡友力起我見雖成外法異生依先數習力生時猶得非我觀也是以婆沙抄一末中釋此事云此身在欲 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0681a11 - 0681a21: 答外法異生暫遇惡友雖起我見由先數習力得非我觀何強可遮之哉次於欲界聞思二慧非我行相唯加行得云婆沙論文者彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0692a16 - 0692a19: 四種謂令永解　　脱三惡趣生死或能安置善趣三乘文爾者於今此文開四種方光法師如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697a10 - 0697a20: 有情受大苦即無人天雖惡趣但聞種種苦音聲或云八百眼功徳千二百耳功徳文准此等之金言天耳通猶勝天眼通被得而以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697a21 - 0697b07: 良以天眼通前起照善根惡趣死此生彼之有情眷屬通後起知隨業所感勝劣醜好之異熟此是雖不聞聲見道了之天耳通雖聞 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c21 - 0697c25: 智力縁一切有情未來善惡二趣苦樂等事豈不通四念住哉若夫強限身念住者寧可縁未來有情同分命根苦樂憂喜等之事哉 [show] (1 hit)

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