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Search word : "惡" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294c12 - 0294c24: 慧令不清淨説爲能染者惡慧爲無明體云義救契經無明染慧令不清淨之文也此救意云惡慧無明能染慧者染汚慧種子間雜 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302a18 - 0302a26: 泰法師婆沙論第三師説惡得意不辨發業通果心發語存變化心化聲爲證故難之別有通果心發語變化心不能發語泰法師未 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b07 - 0302b23: 也若能造觸亦心縁起善惡二業例亦應然應同所造通其善惡文此釋既述婆沙論三師説非相違義倶可義之旨畢破光法師初 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b24 - 0302b26: 師若能造觸亦心縁起善惡二業例亦應同所造通其善惡之釋其意如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b27 - 0302c03: 大種者能造四大種同善惡二業可通善惡二性若通善惡二性者可違以作者心本欲起業非四大種故不成例之理爲言 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a25 - 0319b25: 趣業見三邪性體云即是惡趣五無間業五不正見如次爲體文顯宗論説全亦同之婆沙論云邪性定聚謂威熟五無間業文雜心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a18 - 0320a22: 者名待善縁成正定聚待惡縁成邪定聚諸無爲法既無此義何可名不定聚哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a23 - 0320b08: 法無待善縁成正定聚待惡縁成邪定聚之義云難者諸無爲法雖無待善惡二縁成正成邪之義亦無正定被云正定聚邪定被云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323b02 - 0323b13: 　付之無間地獄者是惡業甚重衆生之生處也隨彼衆生一一身量各遍二萬踰繕那哉是以正見婆沙論文云依異熟果説名無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c05 - 0323c10: 師云有説衆多有情造作惡業相續生彼滿彼處所故名無間文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c11 - 0323c24: 以造作増長上品身語意惡業者乃至彼處有情造作増長上品惡業生彼處者少造作増長中下品惡業餘地獄者多如造作増長 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325a20 - 0325b03: 魔王隨罪福之輕重定善惡之生處非業盡死之者自冥途被還者即此時也故衆生遇閻魔王斷罪可云今生本有之終也大乘經 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a19 - 0334a26: 有中夭也　付之依猛利惡業感地獄異熟定可受盡彼處異熟果何可有中夭哉是以見今論餘處十七文述地獄無殺生業道故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a27 - 0334b16: 事實分明也但於依猛利惡業感地獄果報不可有中夭云難者設雖依猛利惡業感地獄不必可受盡彼處異熟果地獄有情種類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347a10 - 0347b02: 時有情富樂壽量損減衆惡漸盛非大人器故無輪王輪王人壽八萬歳已上時分出世故通増減劫也所謂二十住劫之中自無量 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b05 - 0350b18: 天中是殊勝處也所起善惡二業相望之時更不可云惡勝善劣如何以彼善業可名雜業耶是以光法師當解釋中釋雜業純業不 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b19 - 0350b26: 可及異求者歟但於善勝惡劣故得純名釋者云此事可有異義也一云欲界天中善業思已等四業中雖雜業攝人善業惡最勝善 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b27 - 0350c01: 穢指何耶加之既云善勝惡劣可善惡相對義何云對人善惡哉｣ [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c02 - 0350c06: 中有依身清妙故也所造惡業亦感外毒刺等故云外穢也答對人善惡事還又可言善惡相對義以異人善惡且爲天善惡劣也故 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c07 - 0350c08: 難云天惡業尤可感共毒刺等何云内外倶淨耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c15 - 0350c20: 難云善勝惡劣若指色天者述色無色除惡･上界無惡何可云善勝惡劣耶況對人趣等云造天善業何可除欲天耶若云天偏上 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c21 - 0350c28: 答色無色除惡者指不善云惡也今善勝惡劣者指有覆無記云惡也其旨婆沙論百四十文分明也以人趣･天趣云意指欲界･ [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362b20 - 0362c13: 時作牢強加行五能發麁惡身語二業由此五種是自性不善作用劣強自餘心所由此相應成相應不善善翻此故名自性善既自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364c03 - 0364c09: 文　付之得及四相成善惡性依所得及所相法全無依異類心何釋即待異類心得及四相成善等性哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364c10 - 0364c27: 勝文是則得及四相成善惡性從所得及所相法不從異類心故初釋成不正釋也若爾既非正釋意何強備疑問哉但初釋意對雖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368c23 - 0368c24: 問處中無表中非善戒惡戒種類所攝可　　有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370c08 - 0371a17: 何苾芻及尼倶作誓言諸惡皆斷由斯願力互得遮戒雖皆互得由縁別故持犯不同制罪各別文此釋意云男受具足戒之時作諸 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0371b02 - 0371b19: 遮戒多少有異設雖作諸惡皆斷之誓言唯可得自所制之一切遮戒何可越得他所制之遮戒哉若亦互得他所制之遮戒者寧云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0371c14 - 0372a05: 衆受具足戒之時同作諸惡皆斷之誓言故互得自他一切遮戒也苾芻兼得苾芻尼所制之遮戒苾芻尼兼得苾芻所制之遮戒男 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372b25 - 0372c12: 取計彼爲道如是等惑爲惡趣因文而今論當卷云外道無有所受戒耶雖有不名別解脱戒由彼所受無有功能永脱諸惡依著有 [show] (2 hits)

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