SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "惡" :

54188 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400..1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 ..1600....1700....1800....1807 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0134c15 - 0134c18: 師所引正理論文云然此惡作通　　善不善不通無記隨憂行故離欲貪者不成就故文爾者離欲貪者不成就故者釋上隨憂行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0134c19 - 0134c19: 問惡作心所唯與憂根相應歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0134c20 - 0134c20: 問雜心論意無記惡作與憂根相應歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137a23 - 0137b16: 許有四大不相撃發聲也惡讀文點擧此疑歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137c19 - 0138b04: 法師雖見此文背彼所説惡得其意歟或又發智論今文從多分説可會歟如婆沙論九十中云尊者覺天作如是説非欲色界恒成 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138c07 - 0139a22: 切四大種不必發聲之理惡得舊婆沙論二師説意初師一切四大必不離色聲之説判爲正義故光法師徴之云泰法師解若言定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0139a26 - 0139b16: 故云一切四大必不離聲惡得意也故光法師釋云泰法師意説聲既恒成明知一切四大必不離聲文不存一相續身内一一四大 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142b29 - 0143a07: 案善心相不可離欣善厭惡之二義故必可起欣厭隨一云事道理炳然也故見正理論十一説釋信及不放逸輕安捨慚愧二根及 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143a08 - 0143a14: 問寶法師意惡作心所爲唯自力起爲當可通隨從起耶　答唯自力起不通隨從起也　兩方若唯自力起者見寶法師解釋云二 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143a15 - 0143c02: 答思惡作心所行相唯自力起不通隨從起可云也故披今論餘處二十一文偈頌結餘及煩惱垢自在故唯修長行述餘嫉慳悔忿 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143c03 - 0143c07: 字之本非無其疑若不善惡作與不共無明倶起者不共無明既爲獨頭起惑與彼倶起惡作定可隨從起是一　次今論意述不共 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143c08 - 0143c15: 答不善惡作與不共無明倶起之時惡作心所唯自力起非隨從起與彼倶起不共無明是隨從起非自力起可云也次與不善惡作 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143c16 - 0143c19: 五十文明纒非結云睡眠惡作雖亦獨立而不離二寶法師出自力起非相應起句之中擧睡眠心所如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143c20 - 0144a25: 起義見但於婆沙論睡眠惡作雖亦獨立而不離二之文者寶法師釋云其睡眠所以是自力起者由於眠位起貪嗔等及諸善心此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145a28 - 0145b15: 明相應也是以次下文述惡作一種雖唯修所斷唯意地起以非唯與無明相應雖別頭起不名爲少惡作雖不與貪等煩惱相應遍 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145c13 - 0145c19: 云善法相順故三法竝生惡多相違故貪嗔不幷文但於圓暉法師釋者今各別現行者忿等十惑相望論之故於貪嗔二惑雖是各 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145c28 - 0146a11: 起類偈頌結慢類等我慢惡作中不善聖者而不起見疑所増故長行述等言爲顯殺等諸纒無有愛全有愛一分此慢類等我慢惡 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146a27 - 0146b02: 有愛一分常見所増不善惡作疑所増故聖者雖未斷不起之如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146b03 - 0146b06: 其過重者不起之如不善惡作等也不親順見惑其過輕者聖者起之如惱等也何以見惑等流皆可未斷不起哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147a12 - 0147a18: 心王即自力起貪嗔慢疑惡作及小煩惱地法十心所雖隨心王起獨頭起惑故釋自力起非隨從起也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147a19 - 0147a24: 沙論中明纒非結云睡眠惡作雖亦獨立而不離二文既云獨立寧非自力起哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147a25 - 0147c22: 此理哉但於婆沙論睡眠惡作雖亦獨立而不離二之文者光法師當卷會此文作四釋云解云婆沙據睡眠不與貪等忿等相應與 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0148a03 - 0148a07: 釋不可然婆沙論中睡眠惡作雖亦獨立而不離二者明纒非結之所以也而纒結者唯限染汚不通善及無覆無記何釋與善無記 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0149a13 - 0149b25: 者名爲不共無明忿等幷惡作相應修所斷無明雖有不與隨眠相應起義由忿等幷惡作力起非自力起故不名不共無明也故光 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0149b26 - 0149c03: 同至下文明不共無明與惡作等相應通修所斷之旨今論文言是不異也何定存不共無明唯見所斷云義哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0149c04 - 0149c21: 下文云表不共品中容有惡作等成不共無明與惡作等相應通修所斷之義今論文云必有二十心所倶生非只置必有之言至下 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0149c27 - 0149c29: 不共無明者雖是忿等及惡作相應無明彼忿等及惡作非定倶起法故不擧之也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150a01 - 0150a04: 師所引正理論文云然此惡作通善不善不通無記隨憂行故離欲貪者不成就故文爾者離欲貪者不成就故者釋上隨憂行故歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150a05 - 0150a13: 以離欲貪者不成就故顯惡作不通無記之義也更不可釋上隨憂行故　若依之爾者設雖惡作通善不善不隨憂行者何可定離 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150a14 - 0150a23: 所引正理論文上標然此惡作通善不善不通無記畢下云隨憂行故離欲貪者不成就故置二故字任文相起盡述惡作心所限善 [show] (4 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee