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Search word : "如來法" :

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理趣釋重釋記 (No. 2240) 0649a07 - 0649a21: 來也解云至第十地將受如來法王位時一切十方如來和合咸潅其頂如刹帝利受王位法今此菩薩受尊位以何法水潅其頂令作吉 [show] (1 hit)
理趣釋重釋記 (No. 2240) 0649c10 - 0649c13: 一切如來語印則得一切如來法　釋云此金剛護三摩地由此三摩地能普獲無邊有情界常以大慈甲冑而自莊嚴得如金剛薩埵不 [show] (1 hit)
理趣釋重釋記 (No. 2240) 0650c18 - 0650c22: 入金剛平等等則入一切如來法輪　釋云由稱此般若理趣金剛輪三摩地則成入金剛界屬金剛界六種曼荼羅證云此初明佛性輪 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0678c18 - 0678c26: 菩薩云纔發心能轉一切如來法輪摩訶菩提薩埵云云又聖位經云金剛因轉法輪三摩地智云云心要云金剛因纔發心即轉法輪菩 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0722c17 - 0722c23: 剛界曼荼羅云即入一切如來法輪也後三平等准之可知之 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0722c24 - 0723a08: 一切如來法輪者金剛界品大曼荼羅配佛寶故云一切如來法輪降三世品三昧耶曼荼羅配僧寶故云大菩薩輪遍調伏品法曼荼羅 [show] (2 hits)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0723a09 - 0723a10: 金剛界等者釋則入一切如來法輪句稱者稱可即入義也 [show] (1 hit)
不空羂策毘盧舍那佛大灌頂光明眞言句義釋 (No. 2245) 0809b02 - 0810b22: 鉢納麼者是蓮花即一切如來法身又是大悲也jvala者是光明即一切如來大智惠也上三種是不空大印體也又a mo [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0027b23 - 0028b07: 論曰此中自性身者是諸如來法身釋曰此三身中若以自性爲法身自性有二種定以何自性爲法身一切障滅故一切白法圓滿故唯 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0080a22 - 0080b19: 愧而作惡耶三者爲法觀如來法清淨無染得現在利度於彼岸我爲是法受持禁戒次別對治略申四意一起慈悲於文自説二觀佛性 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0133b24 - 0134a28: 尊大王當知爾時毘婆尸如來法中有二菩薩一名賢天二名饒財賢天菩薩於無上道得不退轉得陀羅尼及無礙辯獲無生忍有福徳 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0227c06 - 0228b20: 因形像用表其眞儀兼顯如來法身常住一人等下示説儀軌曲有義初示説人多 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0228b21 - 0228c12: 因對形像用表眞儀兼明如來法身常住而不滅故已上此釋對佛前也又云一人布薩謂行籌數知人多少説聽有其尊卑故言誦者高 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0242b15 - 0243a19: 云本是一和今分兩別以如來法輪化被三千該通道俗故也是以調達唱説五法是四依非乃至地神天神唱告三千世界禪誦不行如 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0027b03 - 0027b29: 爲戲論覆慧眼故不能見如來法身元康師釋云戲論破慧眼是皆不見佛者慈眼見法身法身離四句戲論是四句故有戲論則破慧眼 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0030a28 - 0030b10: 我諸弟子展轉行之則是如來法身常在而不滅也今取意略引之 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0107a15 - 0107b17: 法身有去來疑故云若言如來法身有去來者不解法身之義問若爾還是從來義耳答不定義故開二身無去來去來是化來去來無去 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0107b21 - 0107c22: 獨覺有四惑障不能證得如來法身無上菩提何者爲四棄捨大乘是闡提障爲除此障我説菩薩修行信樂大乘眞法於一切處謬執我 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0107c23 - 0108a20: 菩薩大悲等四因能成就如來法身四功徳波羅蜜是故佛説由此四徳一切如來唯法界爲勝乃至廣説准之可悉別記云以非外道一 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0212b29 - 0212c09: 此品文云佛告大惠菩薩如來法身於五陰中非一非異如來法身五陰一者即是無常以五陰是所作法故如來法身五陰異者即二法 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0213b16 - 0213b27: 本也明本既不受陰更無如來法者夫明有法不出色心本地既無五陰則無色心將何物爲有故云更無如來法也准之可悉　言故肇 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0237b27 - 0238a29: 盡法是滅法是無欲法知如來法者是第七智體如知老死有七智體乃至知行亦有七智體十一七智體則有七十七智體而不説無明 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0342a10 - 0344a04: 及毘婆沙皆有二説一云如來法蘊色蘊爲性以是聲故一云行蘊名句字故由此義故三説不同一云立聲以爲正義以聲是善名等無 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0360b13 - 0361a02: 云云何爲法有智之人觀如來法清淨無染得現在利能令寂靜度於彼岸能作解脱不選時節我爲是法故受持戒我若不能先受小制 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0423a12 - 0423a16: 未熟無大乘性亦名未熟如來法有當生者名爲未來有畢竟不生之法亦名未來云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0423b26 - 0423c12: 行故聲聞縁覺畢竟證得如來法身故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0423c18 - 0423c24: 又云楞伽又云彼三種人如來法身經説三人是定性二乘乃不定性故者此亦不爾彼經初約定不定性以爲三乘後説第四不定性乘 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0424a07 - 0424a24: 行故聲聞縁覺畢竟修得如來法身言彼三種人者即不定乘中有三種人非是指前初之三乘若不爾即前何須別説爲第四乘或可前 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b15 - 0512c15: 無分別法明如是善男子如來法明無量入無量作無量轉汝爲得彼故應起此法論曰○經曰復次善男子汝觀十方無量國土無量衆 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c08 - 0596c16: 云譬如虚空雖遍衆色○如來法界亦復如是○大乘虚空性非是有無質礙處假名虚空無法無礙故遍諸色雖遍色中無性不改體性 [show] (1 hit)

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