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Search word : "因縁" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0403c23 - 0404c19: 未種解脱分善以無出家因縁故捨而不度其人歎恨求度不捨後佛來見度令出家説法獲果舍利子等怪而請問佛告彼曰我昔過 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0404c20 - 0405a24: 佛及我身倶無三毒以何因縁佛影覆鴿鴿便無聲不復怖畏我影覆上鴿便作聲戰怖如初佛言汝三毒習氣未盡以是故汝影覆之 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0424c02 - 0425b05: 故偏説樂由如是等種種因縁唯説斷樂　斷苦者問離欲染時修觀行者已斷苦根何故今離第三靜慮染時乃説斷苦答此於已斷 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0427a05 - 0427a15: 而獲得者諸淨等至由二因縁一由離染二由受生　言離染者謂在下地離下地染得上地淨　言受生者謂從上地生自地時 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0428b11 - 0429a26: 是故與順退分爲三縁除因縁以彼劣故與順住分亦爾婆沙兩説後説評家倶舍等前師不正義但生三種評家生四種既有評文即 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0433a18 - 0433c26: 輕安與樂義亦應然差別因縁不可得故又違本論云何名喜謂喜喜相應受･想･行･識等此中意顯喜倶品法喜増上故總立喜 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438c16 - 0439b10: 物如餘有體法若無障礙因縁應現量得十二處中如六境意謂色等五境眼等五識現量證得於法境中諸心･心所法及與意處爲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0441b09 - 0442b04: 能生眼識我應無常經説因縁能生識者皆無常故犢子不許我是無常　若彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0446c22 - 0446c25: 故彼犢子於佛教中無有因縁怱然横起我見瘡皰 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0447c29 - 0448a23: 類大同非無差別　且識因縁與前別者謂六根･六境等如應當知　或識種名因根等名縁憶念･記知唯在意地故與識別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0449a24 - 0449a25: 了況心･心所諸無色法因縁差別可易了知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0450c02 - 0451a11: 無一自在起一切有爲屬因縁故汝所執我其體是常不待因縁亦無所作故非自在由此道理彼勝論説能自在爲名作者相上來徴 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0453a06 - 0455b18: 輪時二學行次第三教起因縁四部執先後五依文解釋　一會初轉法輪時者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0455b19 - 0455c27: 十五云一切衆生以聽法因縁得近大涅槃一切衆生以聽法故則具信根得信根故樂行布施･戒･忍･精進･禪定･智慧得須 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 名爲欲心心如是欲善業因縁發菩提心名菩薩姓如是等文非唯一二又小乘法有二一小乘法謂説有教苦･空･無常･及縁起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457a12 - 0457b26: 三教起因縁者就中有五一一切教起縁二三乘教起縁三空有教起縁四三藏教起縁五此論教起縁　一一切教起縁者一切諸佛 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 得爲體五引阿難陀經以因縁性･及如實覺爲性此經若取親因縁或十二因縁即唯有爲若通取六因即一切法六又引經取因縁 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0478b09 - 0479a14: 不在面云何實有答生色因縁有多種理故彼非難如縁月光月愛珠器得有水生非不實有彼所生水有水用故　云云多喩　谷響 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0488a11 - 0488b10: 如是安布差別而生此待因縁如是差別因縁有障或不二生猶如身根･頭･項･腹･背･手･足等處安布差別種類如是不應 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0490a10 - 0490a12: 六説三科所由即是教起因縁｣　　論曰至蘊等三門此總釋也有三種三合説爲三｣論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0503b20 - 0504b11: 此既不爾彼云何然差別因縁不可得故　述曰我執是我見依有二義一者相應即是與身見相應心名我執依餘相應心非我執依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512b12 - 0512c19: 別倶生後二十五頌分別因縁　就初節中復有三段初六頌建立根次兩頌釋根體相後十四頌義門分別　就初六頌中初之一頌 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515c05 - 0515c05: 果當立爲根　豈能親於因縁對 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0519a09 - 0519b16: 所以可知｣　　論復何因縁至猶如捨衆病釋捨壽行所以如文可解｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528b27 - 0528c25: 經例釋亦見餘處嗔及嗔因縁名嗔恚蓋見･思惟･及勤名爲慧蘊雖彼嗔因･思惟･及勤非嗔･非慧然順彼故亦得彼名此亦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c10 - 0547c12: 明小相後半頌明四相待因縁｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 故説三相同一刹那由此因縁故作斯論　准上兩釋相用皆是異時前釋三相同一刹那後釋生･滅異刹那也然異･滅相用同･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550a19 - 0550b29: 説是縁　准此論意因是因縁縁是増上其因縁定有取果取果作用定在現在其増上縁攝助異類於中有取果者有非取果者其取 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551a18 - 0551a19: 已下半頌第三明生相待因縁合方能生法｣　　論曰至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551a20 - 0551b06: 即初也｣　　論若爾至因縁力起自此已下問答分別此即經部師問｣　　論豈諸有法至而不可知有部答也答中有三一以細 [show] (3 hits)

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