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Search word : "善修" :

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顯揚聖教論 (No. 1602) 0492a01 - 0492b11: 心悲爲導首十種法行助善修治七種通達爲堅固根或因資財或因正法或因無畏五種功徳大我所攝性一無著故捨二不觀故捨 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492c09 - 0493b07: 謂諸菩薩以増上法行所善修治微妙作意思惟十方無量世界所攝一切有情世間不可言説種種業報差別之相或一足二足四足 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0493b10 - 0493b28: 見諦諸菩薩以増上法行善修治作意於染淨法時思惟諸行無始世來流轉實性既思惟已離無因見及不平等因見二實相眞如作 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0494a18 - 0494b08: 一極七返謂即預流果由善修聖道故或於天上或於人間或天上人間受七有生已得盡苦際二家家謂即預流果由善修聖道故或 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0497a14 - 0497b12: 憎無有損害廣大無量極善修習於一方面如是次第乃至十方一切無邊世界意解遍滿具足住慈心倶者於無苦無樂衆生欲施樂 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0497b13 - 0497b20: 量體當知先由増上法行善修治心復依清淨靜慮方得清淨無量應知 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0512c01 - 0512c13: 達解如尊所説不増不減善修學已又無倒受持若文若義如是名爲受學學處 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0513a05 - 0513a16: 脱律儀尸羅者是名修習善修習如是名爲増上戒學差別分別 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0533b22 - 0533b23: 對治雜染者謂依此法善修習時能永調伏貪瞋癡等一切煩惱及隨煩惱 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0541c12 - 0541c25: 發自他利益又若能如是善修學者當知具足五種勝利一於佛言義解了不難二能善圓滿説諸法相三能善起發自他相續廣大歡 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0577c05 - 0577c23: 壞謂無増上慢由此力故善修究竟復次頌曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0622a22 - 0622a22: 　　　　善縁及善聚　善修及善説　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0622a24 - 0622a27: 者善聚福智具足故三者善修止觀諸相應時修故四者善説無求利故五者善出所有上法恭敬修故偈曰 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684c10 - 0685a07: 所依隨順修修果者謂已善修治三摩地故隨所欲證所通達法即能隨心通達變現又於別別處所法中證得堪能自在作用如所願 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0697c04 - 0697c08: 慮成善品者謂即於此極善修治 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0740a28 - 0740b15: 諸闇蔽神足修果者謂已善修治三摩地故隨所欲證所通達法即能隨心通達變現又於別別處所法中證得堪能自在作用如所願 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0741b09 - 0741c02: 勝三摩地故平等攝持者善修習故不由加行遠離功用定心相續離散亂轉故毘鉢舍那者謂簡擇諸法最極簡擇普遍尋思周審觀 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0742a27 - 0742b23: 門善調善護善防善覆極善修治謂於眼所識色乃至於意所識法亦爾 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0745b09 - 0745c18: 諸識了別色等金銀匠等善修造金銀等物如是比證成道理者謂爲證成所應成義宣説諸量不相違語所應成義者謂自體差別所 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0757b01 - 0757b01: 建立差別者謂善修治諸佛淨土故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0767a25 - 0767b12: 比丘心住善巧所謂比丘善修習故所有順退分靜慮轉爲順住分如是比丘心住善巧云何比丘心起善巧所謂比丘善修習故所有 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0767b13 - 0767c13: 有四種淨修菩提法一者善修空性二者於諸衆生心無罣礙三者常攝利益諸菩薩衆四者以無染心廣開法施如是四法於自利利 [show] (1 hit)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0834a07 - 0835a13: 五通如是菩薩依禪通業善修心淨無漏滅盡定現前如是菩薩即得生於大悲之心爲救一切諸衆生故現前無漏智通而迴轉不取 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852b10 - 0852b14: 止無貪乃至精進捨諸不善修彼對治諸善法故謂貪瞋癡及以懈怠名爲放逸對治彼故是不放逸謂依無貪･無瞋･無癡･精進 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0044a04 - 0044b08: 自在智自在得如是自在善修如意足故降伏四魔何等爲四陰魔煩惱魔死魔天魔爲衆生故皆悉一味得無縁慈猶如如意藥樹隨 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0045c17 - 0046a21: 漢無煩惱與八住菩薩同善修如意足故能隨意住世乃至盡於生死羅睺羅賓頭盧等盡住於世爲以此身住世爲更有餘身住若以 [show] (1 hit)
大乘寶要義論 (No. 1635) 0060b12 - 0063a16: 隨諸善知識所教令法而善修行即能増長一切善根如雪山王一切藥草樹林 [show] (1 hit)
大乘寶要義論 (No. 1635) 0071a23 - 0072c25: 妙吉祥若菩薩經百千劫善修六波羅蜜多具善巧方便若有人於此正法勤求聽受者比前福蘊此復倍多何況以無所求心聽受書 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0103a14 - 0103a18: 受用者次當今説復次起善修作是中以智觀察此諸學處護受用事斯不爲難最上授所問經説此學處者於平等見善所修作善修 [show] (2 hits)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0118a24 - 0118c26: 道不生瞋恚身語意業如善修作密緻諸根而或自身消息按摩等事衆味飮食若開若合若觀不觀若臥若覺而復自身詣彼承事菩 [show] (1 hit)

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