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Search word : "善修" :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0731a06 - 0731a27: 堪能於菩薩藏不能聞縁善修習故所有靜慮不能引發出世間慧彼便攝受少分狹劣福徳資糧爲未來世煩惱輕微心生正願如是 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0731c27 - 0732b15: 有無所依三摩地靜慮有善修治三摩地靜慮有於菩薩藏聞縁修習無量三摩地靜慮如是名爲七種靜慮清淨之相若諸菩薩遠離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0733c05 - 0733c05: 由依佛説是大乘　於此善修成大覺　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0733c10 - 0733c22: 男子若於諸地波羅蜜多善修出離轉依成滿是名如來法身之相當知此相二因縁故不可思議無戲論故無所爲故而諸衆生計著 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0736b02 - 0736b12: 於無量法界方便般若極善修習磨瑩集成如來法身從是能放大智光明及出種種化身影像非唯從彼解脱之身有如斯事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0746a16 - 0746a28: 所得故當知通達圓滿已善修習一切雜染對治故又於眞如無斷壞故及能勝伏故當知趣究竟圓滿 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0749a10 - 0749b01: 意説言物類善男子若有善修四神足已能住一劫或餘一劫餘一劫者此中意説過於一劫彼雖如是増益壽行能發趣阿耨多羅三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0756b27 - 0756c12: 引發自他利益若能如是善修學已當知具足五種勝利一於佛言義解了不難二能善圓滿説諸法相三能善起發自他相續廣大歡 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0764c08 - 0764c29: 佛出現世間善説正法僧善修行能多利益能多安樂或但自爲利益安樂悲愍世間或但爲他利益安樂或爲二種是故説言爲其義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0797c09 - 0798a05: 見雖復永斷以於聖道未善修故猶起現行薩迦耶見唯有習氣常所隨逐於失念時能與我慢作所依止令暫現行是故此慢亦名未 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804b15 - 0804b27: 離繋四者守護諸根門故善修其身爲欲修習増上戒學五者修習増上戒已爲欲修習増上心學六者修習増上心已爲欲修習増上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805c01 - 0807a09: 法邊際臥具離諸貪著先善修治正定資糧漸次乃至能入清淨第四靜慮以此爲依證諦現觀隨得漏盡心善解脱於一切苦得離繋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0808a13 - 0809a26: 者先發正願爲所依止後善修習無量心定當於進趣離欲愛時便能獲得住不還果若但於此暫生喜足於現法中不求上進彼現法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809b08 - 0809c12: 惱皆能斷故名爲善護已善修習圓滿道故名爲善修 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810a03 - 0810b12: 持能爲障礙亦於無學極善修習究竟等持能爲障礙當知如是諸所生起一切等持皆與喜倶此中第一於諸有情利益安樂意樂門 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 空未作證故於其正道未善修故趣染習故於外空性心不證入不愛樂故便於其中由我慢門心不流散等隨觀察以寂靜相思惟内 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815b06 - 0815b21: 復次善修梵行於諸蘊處我我所見已永斷者若爲損身乃至奪命苦受所觸終無色變心變可得如是名麁善守根相彼由如是善守 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816a15 - 0816b06: 慧皆悉羸劣雖生聖處未善修故於貪瞋癡不能遠離無餘永斷由慧劣故及由貪等未永斷故若遇勝妙境界現前時時忘念由此因 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816b07 - 0816b24: 念所有過患設有隨念不善修習由是因縁心爲時纒之所覆蔽起諸纒已不能制伏又是異生未得有學心慧解脱於上無學心慧解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817c21 - 0818b05: 勤修循身正念於此正念善修習故彼不復能各各馳散別別境界當知爾時彼善調伏神力於彼而得自在 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 自内發起觀諦行故廣大善修世間正見現在前故由獲無漏菩提分法得清淨故由善清淨修覺分倶進修無上純淨修道依止六處 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 如前於内無有隘迮善脱善修都無一切下至失念於諸可意不可意等發心親近計彼有徳而趣向之是名無學善淨修根當知修戒 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823a16 - 0823c12: 沙門若婆羅門自既不能善修諸根而不如理爲他施設善修根法見唯棄背所有境界名護諸根然其自於諸弟子衆深生染著一分 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 念故如先所得出世間道善修習故於修所斷所有諸漏皆能解脱及隨證得最極究竟復次若有説言此四聖諦唯是境界或有其我 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0851b28 - 0852b06: 縁彼於獨處於尋對治未善修故一切離欲皆未作故於曾受境非理作意尋思現行於諸勝妙現前境界有觸現行若於尋思深見過 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c15 - 0855b17: 一一切道果所集成故名善修道非如異生及諸有學故寂依處成就第一問何因縁故唯在無學四種依處説爲第一非在異生及有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a05 - 0860a10: 正知由此因縁當知名爲善修念住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863b02 - 0863b24: 時如是明脱領受覺支已善修習從此已後不復應修所行境性如實已斷一切煩惱即於爾時於諸煩惱斷滅涅槃離増上慢即由遠 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0877b25 - 0877c17: 學一切身分於諸學中正善修學又於所學最極恭敬爲自調伏爲般涅槃如是當知名加行力若有所犯由意樂故速還出離如是當 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0894a01 - 0894a18: 厭能善觀察第一眞實能善修學第一大乘終不願求現世涅槃如是平等究竟具足於諸大徳奉事供養於惡衆生興大悲心隨力所 [show] (1 hit)

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